تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال معايشتي لمجموعة مختلفة من الناس و اختلافهم هذا من حيث العقيدة و الثقافة و التوجه العام في الحياة لاحظت غالبا ان مفهوم الدين يختلف اختلافا كبيرا بينهم و بالتالي فان الكلام معهم لا ينبغي أن يكون بدرجة واحدة و بالمنهجية ذاتها و كمثال على ذلك فإن البعض لا يرى أو لا يعلم على الاصح بمعنى الدين و لا يراه وجوب التزام معين في الاعتقاد و العمل بل لا يستوعب معنى كلمة وجوب اصلا فليس هناك في قاموسه معنى لكلمة وجوب و يستوي في ذلك ذو العقيدة الاسلامية و غيرها بل ذو المذهب الاثنا عشري الموروث من الآباء و غيره من المذاهب و نتيجة لذلك نرى ان الغالب على من يتحاور في مسالة دينية مع غيره ينتابه العجب من رد الفعل من المقابل غافلا عن ان المسألة مسألة أصول فأصل الدين لديه ذو معنى مختلف و لذا يجب تأصيل أمور تكون بمثابة قواسم مشتركة يتم الاتفاق عليها قبل المباشرة بالكلام مع المقابل و على اساسها يكون الإلزام و الاحتجاج ليكون للكلام قيمة و للفعل ثمرة
يتبع....
من خلال معايشتي لمجموعة مختلفة من الناس و اختلافهم هذا من حيث العقيدة و الثقافة و التوجه العام في الحياة لاحظت غالبا ان مفهوم الدين يختلف اختلافا كبيرا بينهم و بالتالي فان الكلام معهم لا ينبغي أن يكون بدرجة واحدة و بالمنهجية ذاتها و كمثال على ذلك فإن البعض لا يرى أو لا يعلم على الاصح بمعنى الدين و لا يراه وجوب التزام معين في الاعتقاد و العمل بل لا يستوعب معنى كلمة وجوب اصلا فليس هناك في قاموسه معنى لكلمة وجوب و يستوي في ذلك ذو العقيدة الاسلامية و غيرها بل ذو المذهب الاثنا عشري الموروث من الآباء و غيره من المذاهب و نتيجة لذلك نرى ان الغالب على من يتحاور في مسالة دينية مع غيره ينتابه العجب من رد الفعل من المقابل غافلا عن ان المسألة مسألة أصول فأصل الدين لديه ذو معنى مختلف و لذا يجب تأصيل أمور تكون بمثابة قواسم مشتركة يتم الاتفاق عليها قبل المباشرة بالكلام مع المقابل و على اساسها يكون الإلزام و الاحتجاج ليكون للكلام قيمة و للفعل ثمرة
يتبع....
تعليق