إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صوم عاشوراء متروك في احاديث اهل السنه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • صوم عاشوراء متروك في احاديث اهل السنه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على اشرف الانبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه و اله الطيبين الطاهرين

    روى في صحيح البخاري الجزء الرابع

    حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال صام النبي صلى الله عليه و اله و سلم شوراء و امر بصيامه فلما فرض رمضان ترك و كان عبد الله لايصومه الى ان يوافق صومه .
    روي في صحيح مسلم في الجزء الثالث .
    حدثنا ابو كريب حدثنا ابو اسامه عن الوليد يعني ابن كثير حدثني ابي نافع ان عبد الله ابن عمر رضى الله الله عنهما حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهليه فمن احب ان يصومه فليصمه و من احب ان يتركه فل يتركه و كان عبد الله رضى الله عنه لايصومه الا ان يوافقه صيامه .

    روى في مسند احمد الجزء الثاني .
    حدثنا عبد الله حدثني ابي ثنا اسماعيل ابا ايوب عن نافع عن بن عمرانه قال في عاشوراء صامه رسول الله صلى الله عليه و سلم وامر بصومه فلما فرض رمضان ترك فكان عبد الله لايصومه الا ان يأتي على صومه .
    اذا امعنا النظر في الاحاديث السابقة و غيرها الكثير الذي لا يسعنا ان نذكرها في هذا المختصر نجد انها تشترك في موضوعين مهمين هما ان صوم عاشوراء ترك بأمر من رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و الامر الثاني ان عبد الله بن عمر لايصوم عاشوراء و هذان دليلان على ان صوم عاشوراء متروك بأمر من رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و غير مستحب عند اهل السنه لأن عبد الله لم يصمه الا اذا وافق صيامه فلو كان صومه مستحب لصامه عبد الله بن عمر .
    ملاحضة:هناك احاديث كثيرة في صحيح البخاري ج 4 و صحيح مسلم ج 3 و في سنن الترمدي ج 2 و سنن ابي داوود ج 2 تروى عن طريق عائشة قالت كان لعاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهليه و كان النبي صلى الله عليه و سلم يصومه فلما قدم المدينه صامه و امر بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه ومن شاء لايصومه

  • #2
    السلام عليكم اخي الكريم ورحمة الله تعالى وبركاته
    وفقكم الله تعالى على هذه المشاركة الرائعة وجعلها الله في ميزان حسناتكم ونأمل منكم المزيد
    لكن وان كان صوم عاشوراء تصومه الجاهلية الاان رسول الله علّقه على الاختيار وعدم صوم عبد الله كان من هذا النوع اعني من المخير
    وعلى كل حال فهل صوم عاشوراء يشرع بنية الاستحباب ام لا ولكم مني خالص الدعاء بالموفقية

    تعليق


    • #3
      ((بسم الله الحمن الرحيم))
      ( و صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين)
      السلام عليكم اخي العزيز ورحمة الله تعالى وبركاته
      ولكم مني جزيل الشكر والامتنان على دعائكم لي وريكم فيَّ واسأل الله انيوفقكم لكل خير ويجعلكم من افضل عباده الصالحين بمحمد واله الطيبين الطاهرين و في الحقيقة ان ما ذكرناه هو راي السنه ،اما راينا هو
      ذكر الشيخ الصدوق في المقنع الصفحة 187
      قال الامام ابو الحسن الرضا (عليه السلام) يوم الاضحى في اليوم الذي يصام فيه ،ويوم عاشوراء اليوم الذي يفطرفيه
      ذكر السيد السيستاني (دام ظله)في التعليقة على العروة الوثقى الجزء الثاني الصفحة 476
      واما المكروه منه (اي الصوم) :بمعنى قلة الثواب ففي مواضع ايضا منها:صوم عاشوراء
      وذكر السيد الخوئي(قدس سره) في كتاب الصوم الجزء الثاني
      واما المكروه منه(اي الصوم):بمعنى قلة الثواب ففي مواضع ايضا منها:صوم عاشوراء
      وذكر السيد علي الطباطبائي في رياض المسائل في الجزء الخامس الصفحة 461
      وان صومه (اي عاشوراء)مطلقا بدعة ليس فيه رخصة.
      منها:ان الصوم لا يكون للمصيبة ولا يكون الا شكرا للسلامة ،وان الحسين عليه السلام اصيب يوم عاشوراء ،فان كنت فيمن اصيب به فلا تصم وان كنت ممن سره سلامة بني امية فصم شكرا لله تعالى ،لكنها كغيرها غيرنقية الاسانيد ،فلا يمكن ان يثبت بها التحريم ،كما هو ظاهر،ومال اليه بل قال به لذلك بعض من عاصرناه،وحمل العارضة على التقية كما يفهم منبعضها.وهو ضعيف في الغاية لما عرفته ؟مضافا الى شذوذ المنع مطلقا ولو كراهة ،اذ لم نعثر على قائل به من الطائفة بل كل من وصل الينا كلامه مفت بما في العبارة.وعليه فلا يمكن ان يخصص العمومات القطعية باستحباب الصوم في نفسه وانه من النار جنة.
      ذكر الشهيد الاول (قدس سره)في الدروس الجزء الاول
      في صوم عاشوراء حزنا كله او الى العصر او تركه روايات ،وروي صمه من غير تبيت وفطره من غير تشميت ،ويفهم منه استحباب ترك المفطرات لا على انه صوم حقيقي وهو حسن .
      والحمد لله ربّ العالمين

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد
        حيا الله الاخ الحسناوي مزيد من الابداع والتالق ردكم كان اروع مما توقعت لكم مني خالص التحية والاكرام موفقين بحق محمد وال محمد

        تعليق


        • #5
          ((بسم الله الحمن الرحيم))
          ( و صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين)
          قال الباقر (عليه السلام) لخيثمة:ابلغ من ترى من موالينا السلام،واوصهم بتقوى الله ،وان يعود غنيهم فقيرهم وقويهم على ضعيفهم ،وان يشهد حيهم جنازة ميتهم ،وان يتلاقوا في بيوتهم ،فان في تلاقيهم حياة لامرنا ،رحم الله عبداً احيى امرنا.
          السلام عليكم اخي العزيز ورحمة الله تعالى وبركاته
          انا اشكركم جدا واهنيكم على هذا الذوق الرفيع والتعبير الجميل واسال الله ان يزيدكم شرفا واخلاقابمحمد واله الطيبين الطاهرين
          التعديل الأخير تم بواسطة الحسناوي ; الساعة 10-12-2013, 11:23 PM. سبب آخر:

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وال محمد

            ما شاء الله ... اللهم زد وبارك

            حي الله الاخ ( الحسناوي ) على ما يتحفنا به من مواضيع جميلة ومتابعة دقيقة

            وكذلك الاخ ( حب علي ) على مداخلته الرائعة

            نتمنى المزيد من هذه الاستفادة العلمية الجميلة
            لا عذب الله أمي إنها شــربت حب الوصـي وغـذتـنيه باللبنِ
            وكان لي والد يهوى أبا حسنِ فصرت من ذي وذا أهوى أبا حسنِ

            تعليق


            • #7
              ((بسم الله الحمن الرحيم))
              ( و صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين)

              قال الصادق (عليه السلام) الصفوان الجمال:
              ايما ثلاثة مؤمنين اجتمعوا عند اخ لهم ،يامنون بوائقه،ولا يخافون غوائله، ويرجون ماعنده، ا ن دعو الله تعالى اجابهم ،وان سألوه أعطاهم،وان استزادوا زادهم، وان سكتوا ابتداهم.
              السلام عليك اخي الفاضل وعلى اخي حب علي ورحمة الله تعالى وبركاته واني ادعو الله تعلى واساله واستزيده لي ولكما
              بحق الامام الصادق(عليه السلام)ان
              يجعلنا من انصار الامام المهدي (عليه السلام)

              تعليق

              يعمل...
              X