تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
وهو اطلاق دواعي الهوى ومن الاسترسال في رفع الصوت وضرب الخدود وشق الجيوب،او ضيق الصدر والتبرم والتضجر،وهو وان كان من نتائج ضعف النفس وصغرها الذي من رذائل القوة الغضبية فقط .
ثم ان الجزع في المصائب من المهلكات،لانه في الحقيقة انكار لقضاء الله تعالى واكراه لحكمه،وسخط على فعله.
ولذا قال النبي{صلى الله عليه واله}((الجزع عند البلاء تمام المحنة))وفي الحديث القدسي((من لمْ يرضَّ بقضائي،ولم يشكر على نعمائي ولم يصبر على بلائي فليطلب رباً سواي))
وروي ان زكريا{عليه السلام}((لما هرب من الكفار واختفى في الشجرة،وعرفوا ذلك،جاؤا بالمنشار فنشرت الشجرة حتى بلغ المنشار رأس زكريا،فأنَّ أنة،فأوحى الله إليه:يازكريا!لئن صعدت منك أنة ثانية لأمحونك من ديوان النبوة!فعض زكريا{عليه السلام}على اصبعه حتى قطع شطرين))!!!هكذا هم الانبياء والاوصياء ايها الاخوة المؤمنون والاخوات المؤمنات مهما ينزل من بلاء يتحملونه في سبيل الله تعالى،اما نحن البسطاء اقل بلاء ينزل علينا نجزع غاية الجزع ونبدأ بالاعتراض على الله تعالى{لماذا نزل بي البلاء،ماذنبي حتى يصنع الله بي هذا،مالذي عملته حتى يعاقبني الله عليه ووو}وما الى ذلك من الاعتراضات على الله تعالى .فمن قال لك ايها الانسان البسيط المحدود في نظرك ان الله تعالى دائماً يعاقبك ولما لاتقول انه{يبتليك ليرفع من شانك}وقدرك او قد يختبرك ويرى مدى تحملك على البلاء وهو القائل في كتابه الكريم{خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا}فالكل سواسية في نزول البلاء وكل بحسبه ويرى الصابر منكم ومن يتحمله فاما النجاح واما السقوط في هذا الامتحان.لم لا يكون رسول الله{صلى الله عليه واله}قدوتنا في ذلك والقران يأمرنا به{ولكم في رسول الله أسوة حسنة}عنما توفي ولده وهو صغير حزن عليه النبي{صلى الله عليه واله}وقال((تدمع العين ويحزن القلب ولانقول مايغضب الرب وانا بك ياابراهيم لمحزونون))ولنا ولكل حسيني اسوة بسيدنا وشفيعنا الحسين بن علي{عليه السلام} عندما اعطى كل مايملك في سبيل الله وقال{هون مانزل بي انه بعين الله،اللهم ان كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى}ونسئل هؤلاء الذين يعترضون على نزول البلاء ويجزعون اشد الجزع(هل الانبياء والاوصياء والأئمة لهم ذنب؟حتى ينزل البلاء على كل مذنب؟حاشى هؤلاء من ان يذنبوا ولكن ليختبر الله الانسان ويزيد في علو درجته ويقترب اكثر واكثر من ربه وخالقه ومحبوب اذا كنت تدعي انك تحب حبيبك وخالقك فتحمل كل شيْ يصنعه بك وتأكد ان الذي يصنعه بك هو لصالحك.فمن صبر كرهاً ولم يشك الى الخلق،ولم يجزع بهتك ستره فهو المبشرين بالخير والرحمة{وبشر الصابرين}أي بالجنة والمغفرة ومن استقبل البلاء بصدر رحب وصبر على سكينة ووقارفهو ممن قال تعالى فيه{ان الله مع الصابرين}
بقيت لي كلمة اخيرة ان الجزع مكروه الا على سيد الشهداء الامام المظلوم المقتول اسير الكربات وقتيل العبرات الحسين بن علي{عليهما السلام}وهذا ماورد عن ال البيت{عليهم السلام}لما لاقاه واهل بيته من مصائب لاتتحملها الجبال الرواسي ،من قتل وسحق للصدور ورفع للرؤوس وسبي للعيال وحرق للخيام الطاهرة{الايستحق هذا الجزع}؟
فصلوات الله عليك سيدي ابا عبدالله وعلى اصحابك واهل بيتك
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين.
اللهم صل على محمد وال محمد
وهو اطلاق دواعي الهوى ومن الاسترسال في رفع الصوت وضرب الخدود وشق الجيوب،او ضيق الصدر والتبرم والتضجر،وهو وان كان من نتائج ضعف النفس وصغرها الذي من رذائل القوة الغضبية فقط .
ثم ان الجزع في المصائب من المهلكات،لانه في الحقيقة انكار لقضاء الله تعالى واكراه لحكمه،وسخط على فعله.
ولذا قال النبي{صلى الله عليه واله}((الجزع عند البلاء تمام المحنة))وفي الحديث القدسي((من لمْ يرضَّ بقضائي،ولم يشكر على نعمائي ولم يصبر على بلائي فليطلب رباً سواي))
وروي ان زكريا{عليه السلام}((لما هرب من الكفار واختفى في الشجرة،وعرفوا ذلك،جاؤا بالمنشار فنشرت الشجرة حتى بلغ المنشار رأس زكريا،فأنَّ أنة،فأوحى الله إليه:يازكريا!لئن صعدت منك أنة ثانية لأمحونك من ديوان النبوة!فعض زكريا{عليه السلام}على اصبعه حتى قطع شطرين))!!!هكذا هم الانبياء والاوصياء ايها الاخوة المؤمنون والاخوات المؤمنات مهما ينزل من بلاء يتحملونه في سبيل الله تعالى،اما نحن البسطاء اقل بلاء ينزل علينا نجزع غاية الجزع ونبدأ بالاعتراض على الله تعالى{لماذا نزل بي البلاء،ماذنبي حتى يصنع الله بي هذا،مالذي عملته حتى يعاقبني الله عليه ووو}وما الى ذلك من الاعتراضات على الله تعالى .فمن قال لك ايها الانسان البسيط المحدود في نظرك ان الله تعالى دائماً يعاقبك ولما لاتقول انه{يبتليك ليرفع من شانك}وقدرك او قد يختبرك ويرى مدى تحملك على البلاء وهو القائل في كتابه الكريم{خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم احسن عملا}فالكل سواسية في نزول البلاء وكل بحسبه ويرى الصابر منكم ومن يتحمله فاما النجاح واما السقوط في هذا الامتحان.لم لا يكون رسول الله{صلى الله عليه واله}قدوتنا في ذلك والقران يأمرنا به{ولكم في رسول الله أسوة حسنة}عنما توفي ولده وهو صغير حزن عليه النبي{صلى الله عليه واله}وقال((تدمع العين ويحزن القلب ولانقول مايغضب الرب وانا بك ياابراهيم لمحزونون))ولنا ولكل حسيني اسوة بسيدنا وشفيعنا الحسين بن علي{عليه السلام} عندما اعطى كل مايملك في سبيل الله وقال{هون مانزل بي انه بعين الله،اللهم ان كان هذا يرضيك فخذ حتى ترضى}ونسئل هؤلاء الذين يعترضون على نزول البلاء ويجزعون اشد الجزع(هل الانبياء والاوصياء والأئمة لهم ذنب؟حتى ينزل البلاء على كل مذنب؟حاشى هؤلاء من ان يذنبوا ولكن ليختبر الله الانسان ويزيد في علو درجته ويقترب اكثر واكثر من ربه وخالقه ومحبوب اذا كنت تدعي انك تحب حبيبك وخالقك فتحمل كل شيْ يصنعه بك وتأكد ان الذي يصنعه بك هو لصالحك.فمن صبر كرهاً ولم يشك الى الخلق،ولم يجزع بهتك ستره فهو المبشرين بالخير والرحمة{وبشر الصابرين}أي بالجنة والمغفرة ومن استقبل البلاء بصدر رحب وصبر على سكينة ووقارفهو ممن قال تعالى فيه{ان الله مع الصابرين}
بقيت لي كلمة اخيرة ان الجزع مكروه الا على سيد الشهداء الامام المظلوم المقتول اسير الكربات وقتيل العبرات الحسين بن علي{عليهما السلام}وهذا ماورد عن ال البيت{عليهم السلام}لما لاقاه واهل بيته من مصائب لاتتحملها الجبال الرواسي ،من قتل وسحق للصدور ورفع للرؤوس وسبي للعيال وحرق للخيام الطاهرة{الايستحق هذا الجزع}؟
فصلوات الله عليك سيدي ابا عبدالله وعلى اصحابك واهل بيتك
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين.