حديث سد الأبواب عـدا بـاب علي

[m_ali]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد


حديث سد الأبواب عـدا بـاب علي

لا يخفى أن حقيقة الفضل في هذه الفضيلة ليس لمجرد الاختصاص بعدم سد الابواب ، بل بما يكشف عنه من طهارة علي (ع) وأنه يحل له أن يجنب في المسجد ويمكث فيه جنباً ولا يكره له النوم فيه كما كان ذلك لرسول الله (ص وآله) ، فأن عمدة الغرض من سد الأبواب تنزيه المسجد عن الأدناس وتبعيده عن المكروهات والامور البيتية ، وكان علي (ع) كالنبي (ص وآله) لا تؤثر فيه الجنابة والنوم دنساً معنوياً وكان بيت الله كبيته لكونه حبيبه القريب منه فاستثنى كالنبي (ص وآله) ، ومن هذا الشرح البسيط نستشفي منه انه معصوم كعصمة الانبياء وهي العصمة المطلقة ، فانه (ع) اطاع الله ورسوله طاعة مطلقة ، ولبى نداء الله ورسوله ونفذ ما يأمره رسوله الكريم ، وخير مثل عندما امره ان ينام في فراشه ليلة الهجرة قال (ص وآله) لعلي : يا علي ان الروح هبط عليّ يخبرني أن قريشاً اجتمعت على المكـر بي وقتلي وإنه أوحى إليَّ عن ربي أن أهجر دار قومي وأن أنطلق إلى غار ثور ، تحت ليلتي ، وأنه أمرني أن آمرك بالمبيت على مضجعي لتخفي بمبيتك عليه اثري فما انت قائل وصانع ؟
فقال علي (ع) : أو تسلّمن بمبيتي هنالك يا نبي الله ؟
قال : نعم .
فتبسم علي (ع) ضاحكاً ، وأهوى إلى الأرض ساجداً ..
ونزلت في حقه : { ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد }
ولديه مناقب كثيرة جــداً .. ونحن سنستعرضا مع الاحاديث النبوية واثبات مصادرها ، وفيما يلي الاسانيد لحديث سد الأبواب عـدا بـاب علي .

• في مستند احمد .. ان النبي (ص) أمر بسد الأبواب إلا باب علي ، فتكلم الناس ، فخطب رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد فأني أُمرت بسد الابواب غير باب علي فقال فيه قائلكم ؛ والله ما سددت شيئاً ولا فتحته وإنما أمرت بشيء فاتبعته .

• في كنوز الدقايق للمناوي المصري لا ينبغي لأحد ان يجنب في المسجد إلا أنا وعلي .. للبخاري ومسلم .

• وفي سنن الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : ان رسول الله (ص) أمر بسد الابواب الا باب علي .

• وفي الترمذي عن ابي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي : يا علي لا يحل لأحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ، هذا حديث حسن ، وفي المشكاة هذان الحديثان مسطوران .

• وفي مسند احمد عن زيد بن ارقم " رضي الله عنه " كان لنفر من الصحابة ابواب شارعة في المسجد فقال رسول الله (ص) : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي ، فقال بعضهم فيه ، فقال النبي (ص) : والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ولكن أُمرت بشيء فاتبعته .
ايضاً موفق بن احمد الخوارزمي اخرجه عن زيد بن ارقم .

• وفي مسند احمد بن حنبل بسنده عن النسيم قال : سمعت رجلا من خشعم يقول : اني سمعت رسول الله (ص) يقول : اللهم اني اقول كما قال اخي موسى : اللهم اجعل لي وزيراً من اهلي علياً أخي اشدد به أزري واشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا .
ايضاً في المناقب عن اسماء بنت عميس هذا الحديث ..

• ابن المغازلي بسنده عن حذيفة بن اسيد الغفاري وعن سعد بن ابي وقاص وعن البراء بن عازب وعن ابن عباس وعن ابن عمر " رضي الله عنهم " قال كلهم خرج رسول الله (ص) إلى المسجد فقال : ان الله أوحى إلى نبيه موسى ان ابنِ لي مسجداً طاهراً لا يسكنه إلا موسى وهارون وان الله أوحى إليّ ان ابني مسجداً طاهراً لا يسكنه الا انا وأخي علي .

• ايضاً موفق بن احمد عن ابي ذر وعن ابي الطفيل قالا : ان علياً احتج على أهل الشورى بسد الأبواب إلا باب علي .

• ايضاً الحمويني عن ابن مسعود وعن بريدة الأسلمي وعن ابن عباس وعن ابن عمر وعن ام سلمة " رضي الله عنها وعنهم "

• ايضاً اخرج هذا الحديث أي سد الأبواب إلا باب علي " رضي الله عنه " محمد بن اسحاق المطلبي صاحب المغازي عن سعيد بن أبي وقاص وعن عامر الشعبي " رضي الله عنهما "

• ايضاً اخرجه صاحب المناقب عن ابن عباس " رضي الله عنهما " .
• وفي المناقب عن أبي الطفيل عن حذيفة بن اسيد الغفاري " رضي الله عنهما " قال ان النبي (ص) قام خطيباً قال : ان رجالاً مجدون في انفسهم شيئاً ان أسكنت علياً في المسجد وأخرجتهم والله ما اخرجتهم وأسكنته بل الله أخرجهم واسكنه ، ان الله عز وجل أوحى الى موسى وأخيه ان تبنوأ لقومكما بمصر بيوتاً وأجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة ثم أمر موسى ان لا يسكن مسجده ولا ينكح فيه ولا يدخله جنب إلا هارون وذريته ، وان علياً مني بمنزلة هارون من موسى ، وهو أخي ولا يحل لأحد ان ينكح فيه النساء إلا علي وذريته فمن سائه فها هنا وأشار بيده نحو الشام
.
• ايضاً اخرجه صاحب المناقب عن ابي رافع مولى النبي (ص) .

• موفق بن احمد بسنده عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : يا علي انه يحل لك في المسجد ما يحل لي وانك مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بــعدي ، والذي نفسي بيده انك تذود عن حوضي يوم القيامة رجالا كما يذاد البعـير الأجـرب عن الماء بعصاً لك من عوسجٍ كأني أنظر إلى مقامك من حوضي.

))) المصدر ينابيع المودة / للقندوزي الباب السابع عشر ص 99 (((

نسألكم الدعـــاء