الصحابه يتبركون ببعر جمل عائشة ويشمونه / وثيقة

[فارس الميدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكم الله تعالى
في البداية اود الاعتذار من جميع المتابعين من الاخوة والاخوات لابتعادي عن النت والبرامج العقائدية كافة بسبب مرضي والحمد لله تعافيت منه اليوم وها انا رجعت اليكم ورجوعي بقوة مع وثيقة مميزة اليكم نص الوثيقة :
تاريخ الطبري : ج4 : ص 523 : دار المعارف بمصر
(( أطافت ضبة والازد بعائشة يوم الجمل وإذا رجال من الازد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك ))
لاتصدقون ؟؟ !! معقول ؟ اذن اليكم الوثيقة :


ما شاء الله على الصحابه
1- يتبركون ببعر جمل عائشة
2- انهم اجتمعوا واخذوا يفتتون البعر ويشمونه
3- ان ريح بعر جمل عائشة كريح المسك
ولكم التعليق
مع تحياتي لكم جميعا
فارس الميدان

[الكعبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي العزيز اسال من الله العلي القدير ان يمن عليكم بدوام الصحة والعافية انه سميعٌ مجيب
لكن كيف لنا ان نفهم ان ذلك كان بقصد التبرك او كيف لنا ان نفهم انهم كانوا صحابه لان الحديث يقول :رجال ؟
اعتذر منكم اخي العزيز سلمت اناملكم

[فارس الميدان]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكم الله اخي الفاضل الكعبي المحترم
في البداية اشكر لكم المرور والرد والمتابعة والتعقيب وياليت الاخوة الاعضاء ينتهجون هذا النهج كذلك
اما فيما يخص كيف عرفت انه كان للتبرك اخي الكريم ماذا تفهم انت عندما ياتي مجموعة من الصحابة على بعير عائشة وياخذون ببعرة بعيرها ليفتتوه ويشموه بهذه الطريقة لاحظ يفتتوه ويشموه اليس هذا هو عينه التبرك ؟ وان لم يذكر لفظا لكن كما تعلم الكناية ابلغ من التصريح والقرائن هنا تشير الى التبرك وان لم يرد لفظا
اما بخصوص الشق الثاني كيف نفهم ان اولئك كانوا صحابه لان الحديث يقول رجال
الجواب : لاحظ هذه الجملة ( بعر جمل امنا ريحه ريح المسك ) فهؤلاء كانوا يتصارخون بعر جمل امنا ومعلوم كلمة امنا لا يقولها الا الصحابه انذاك لانهم يعتبرون ان عائشة امهم ( ام المؤمنين ) ومعلوم ان الذين خرجوا مع عائشة في حرب الجمل كانوا صحابه .
وفقكم الله تعالى

[الكعبي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيكم اخي العزيز على ردكم الموفق والجميل لكم مني اطيب الامنيات بالموفقية والتواصل خدمتاً للدين والمذهب
دمت موفقاً

[فارس الميدان]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيكم اخي العزيز على ردكم الموفق والجميل لكم مني اطيب الامنيات بالموفقية والتواصل خدمتاً للدين والمذهب
دمت موفقاً

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم
حياكم الله اخي العزيز الفاضل شرفني كثيرا واسعدني مروركم
وفقكم الله تعالى و نسألكم الدعاء

[احمد الشبلي]

السلام عليكم : ألاخ فارس الميدان تحية طيبة ، أجد ان إلاجابة حول حصر تكنية عائشة بأم المؤمنين من قبل الصحابة فقط لا دليل عليه لأن هذه الكنية مستقاة من قوله تعالى (ألنبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتم ) فتعم ما لو كان صحابيا او تابعيا أومن لم يدرك الصحبة ولا التبع

[فارس الميدان]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل ( احمد الشبلي ) ايدكم الله .. تحية طيبة
أما قولكم ان ام المؤمنين تشمل الصحابة والتابعين ومن لم يدرك لا الصحابة ولا التابعين فهو عين الصواب ولكن ...
انا اجابتي كانت على سؤال الاخ الكعبي الفاضل وكان سؤاله كالتالي :
(( كيف لنا ان نفهم انهم كانوا صحابه لان الحديث يقول :رجال ))
فانا قلت له عندما قال هؤلاء الاصحاب هذه العبارة :
ان رائحة جمل امنا فكلمة امنا لايقولها الا الاصحاب في ذلك الوقت لاحظ كلمة في ذلك الوقت يعني انا اتكلم عن زمان عائشة حصرا من كان يقول لها يا اماه ؟ اليس بعض الصحابه والتابعين ؟ واكيد في حرب الجمل كان هناك صحابة وتابعين نستفيد ذلك من عبارة ان رائحة جمل امنا فاكيد هؤلاء على القدر المتيقن بهم صحابة وتابعين هذا هو قصدي والا فاللذين لم يدركوا الصحابه والتابعين ( سالبة بانتفاء الموضوع ) لان هم اصلا ما موجودين في زمن عائشة وانا اتكلم عن تلك اللحظة بالتحديد .
وفقكم الله تعالى

[الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم