تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحسين يجمعنا روحي وأرواح المؤمنين له الفداء يأبا عبد الله
حديثي يدور حول البحث عن معشوقي
ففي ذات يوم من ايام عاشوراء استوقفتني عبارة الشيخ علي الكوراني العاملي في برنامج[هل من ناصر ] على قناة اهل البيت الفضائيه كان الشيخ يرد على سؤال حول الرجعه وكانت معلوماتي ان هناك بعض الأئمة سيرجعون في عصر الظهور ولم اكن اعلم بالتحديد من هم هؤلاء الأئمه عليهم السلام؟
جذبني الموضوع لإعرف من هم؟
وإذ بالشيخ يقول ان لدينا روايات متواتره وصحيحه وهي من القوه بحيث تأكد رجعة الآمام الحسين والامام علي امير المؤمنين عليهما السلام........!!!
فبعد ظهور المهدي والنبي عيسى [ع] سيقتص ممن ظلم الحسين وتقام دولة العدل ويتطور العالم بحيث يكون الاتصال بالعوالم الاخرى [حيث انه هناك اربع اراضي معموره في السموات السبع بمافيها عالمنا] يكون االانفتاح عليها حيث عصر العلوم والخير وسيحكم الامام المهدي ثم يموت وأول مايظهر الامام الحسين يغسل ويدفن الآمام المهدي ويتولى الحسين الزعامه من بعده لخمسين اوستين سنه .....!!!!!
أخذني الفضول بدأت تدور في رأسي عدة اسئلة :
الامام الحسين سوف يرجع؟؟!!
لما لا فهناك آيه صريحة في القرآن تقول [ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين]القصص ايه 5
ولكن كل الائمه استضعفوا وكذالك الأنبياء فهل سيرجعون والنبي محمد ايضا ؟وهوالذي قال[ ما وذيَّ نبي كما اوذيت]
فقد اؤذيت بأبي انت وأمي في أهل بيتك عليهم السلام
توقفت عن التفكير لصلاة الظهر وبعد الصلاه قرأت الزياره [أشهد اني .....وبأيابكم موقن بشرائع ديني وخواتيم عملي...]
فأستوقفتني هذه العباره التي طالما ردتها ولم انتبه الى معناها
بأيابكم موقن الأياب في اللغه يعني الرجوع كيف لم انتبه!!!
بدأت ابحث بفضول مالدليل أين اجد تلك الروايه التي تتكلم عن الرجعة ؟
تذكرت عندي كتاب عن عصر الظهور للكوراني لم اوفق لقرائته من قبل....
فتحت الفهرس بسرعة ..الرجعه ص....
بدأت أقرأ اخذتني الدهشه وانا اقلب صفحات الكتاب ووقته كنت استمع لعزاء حسيني بصوت خافت
نعم الروايات صحيحة
امامي الحسين سيرجع أود ان أراه لكن عمري!!
لا , هناك دعاء العهد [اسئل الله الذي اكرمني بمعرفتكم ان يرزقني طلب ثاري مع امام هدى ظاهر بالحق منكم]
ولكن مالحكمه من رجوع الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه وبعض الكفار ؟؟؟
وهل سيرجع يزيد وعمر بن سعد؟؟ومن ظلمو أهل البيت [ع] وستعود معركة كربلاء؟
الايه [ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين] سورة القصص آيه 5
اذا جعل إلهي ووعد بالنصر من الله في الارض قبل الآخره كربلاء .......الحسين.....المعركه....كل ذالك سيعود بدل الحسين بزعامة الامام المهدي...وانا......او انت ...ممكن ان نكون معهم !!!!!
بدأت اشعر.. بصوت الخيول .....ضجيج .........صراخ....اصتكاك الأسنه.. طعنات السيوف ....اجزاء من اجساد تتطاير ....دماء تسيل ....تفور..وفزع بنات الرساله.... وكأني واقفه مع مولاتي زينب عليها السلام
عند باب الخيام تنظر وتسمع صوت أحذية الحديد تكسر اضلع أخيها اهـــــــــــــ ....وشهيداه.....فأنحدرت دمعة على خدي دون ان أشعر ...السلام عليك يامولاي الحسين الهي أرني الطلعه البهيه واجعلني من انصارهم
يــــــــــــــــــــــــارب
اذاما حصل وسيحصل هو حقيقه وليس قصه من الخيال نبكي تأثر بها !!
ثم بدأت اتسائل هل علمي برجوع الحسين هو من ضروريات الدين اواصوله ؟مالحكم؟
فبما انني اؤمن بظهور الامام المهدي فلا بد من ان اؤمن برجعة الامام الحسين فكلاهما امام
وهل هي من الولاية لأهل البيت التي سؤسئل عنها في قبري؟
ولكن لما لم اعلم برجعته من قبل واعتقد بأن أكثر الموالين لايعلمون!!
ربما لآن النساء في المجالس والشيوخ على المنابر لايتكلمون كثير عن عصر الظهور
فقط قبل الظهور وكذلك ان العامه من الناس قليل مايقرأون الكتب
والحال لو كانو يحدثونا حتى نهيأ أنفسنا ونعد العد لنصرة من نبكي لأجله
لما لايستغلوا حب بل عشق الناس للحسين ويحثوهم بأمل على الإستعداد لعصر الظهور !
وما الواجب علينا لنصرته؟؟
ألا تتمنوا بل تتشوقوا معي للعيش في العصر الذهبي حيث وجود الأمام المهدي والحسين وباقي الآئمه وكل الانبياء بما فيهم الرسول الاكرم ... كيف سيكون ذالك العصر؟
هوعصركل العلوم وكل خير ببركة من على الارض وبوعد من الله
ولكي تستشعروا معي الموقف اقروا ماقرئته من روايات في كتاب عصر الظهور وكتاب المهدي من المهد الى الظهور لمحمد كاظم القزويني
من كتاب عصر الظهور .. الإنفتاح على عالمالآخرة والجنة
من أعمق أنواع الحركة التي يعيشفيها عالمنا بزمانه ومكانه وأشيائه ، حركة عالم الشهادة نحو عالم الغيب أو العكس ،التي يكشف عنها القرآن والإسلام ويؤكد على الإهتمام بها والإنسجام معها ، ويسميهاحركة رجوع الانسان إلى الله تعالى ، ولقائه به ، أو ذهابه إلى الملأ الأعلى والآخرة .
ويسميها على مستوى العالم مجئالساعة ، والقيامة ، حيث تتحقق الوحدة بين عالمنا وعوالم الغيب الواسعة المحجوبةعنا .
فذروة هذه الحركة بالنسبة إلىالانسان الموت ، الذي هو بمفهوم الإسلام دخول في حياة أوسع ، وليس كما يتصورهالعوام فناءً وعدماً ، وذروتها بالنسبة إلى الكون: القيامة ، واتحاد عالمي الشهادةوالغيب .
وقد ورد في القرآن والسنة أنمجئ القيامة والساعة له مقدمات وأشراط متسلسلة تحدث في الأرض والسماء ، ومجتمعالإنسان .
ودولة المهدي عليه السلام آخرمرحلة وأعظم مرحلة في حياة الأرض قبل أشراط الساعة ، التي تبدأ بعدها . فكيف تبدأ ؟
الذي يترجح في نظري أن الانفتاحعلى عوالم السماء الذي تتحدث الروايات أنه يتم في عصر الإمام المهدي عليه السلام ،يكون مقدمة لانفتاح أكبر على الآخرة والجنة . وأن الروايات التي تتحدث عن (الرجعة) وعودة عدد من الأنبياء والأئمة عليهم السلام الى الأرض وأنهم يحكمون بعد المهديعليه السلام ، تقصد هذه المرحلة .الرجعة
والاعتقاد بالرجعة وإن لم يكنمن ضروريات الإسلام ، والشك فيه لا يُخرج الانسان عن مذهب أهل البيت عليهم السلام ،لكن أحاديثها تبلغ من الكثرة والوثاقة ما يوجب الإعتقاد بها .
ويذكر بعضها أن الرجعة تبدأ بعدحكم المهدي عليه السلام وحكم أحد عشر مهدياً بعده ، ففي غيبة الطوس ص299 عن الإمامالصادق عليه السلام قال: ( إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليهالسلام ) .
وهذه نماذج من أحاديث الرجعة:
عن الإمام زين العابدين عليهالسلام في تفسير قوله تعالى:إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَإِلَى مَعَادٍ ؟ قال: يرجع إليكم نبيكم صلى الله عليه وآله ). (البحار:53/ 56) .
وعن أبي بصير قال: (قال لي أبوجعفر ، أي الإمام الباقر عليه السلام : ينكر أهل العراق الرجعة؟ قلت نعم . قال: أمايقرؤون القرآن ) (البحار:53/ 40) .
وعن الإمام الصادق عليه السلامأنه سئل عن قوله تعالى: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْيُكَذِّبُ بِآياتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ؟ فقال: ما يقول الناس فيها ؟ قلت يقولونإنها في القيامة . فقال: يحشر الله في القيامة من كل أمة فوجاً ويترك الباقين ؟! إنما ذلك في الرجعة ، فأماآية القيامة فهذه:وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْمِنْهُمْ أَحَداً.. الى قوله: موعداً). (البحار:53/40) .
وعن زرارة ، قال سألت أبا عبدالله أي الإمام الصادق عليه السلام عن هذه الأمور العظام من الرجعة وأشباهها فقال: ( إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوابِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ). (البحار:53/40) .
وذكرت بعض الروايات أن رجعةالنبي صلى الله عليه وآله تكون بعد رجعة الأئمة عليهم السلام وأن أول من يرجع منهمالإمام الحسين عليه السلام ، فعن الإمام الصادق عليه السلامقال:
( أول من يرجع إلى الدنياالحسين بن علي عليه السلام فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر). (البحار:53/ 46) .
وفي رواية عنه عليه السلام قال: ( وإن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة ، لايرجع إلا من محض الايمان محضاً ، أو محضالشرك محضاً ) . ((البحار:53/ 36)
ومن كتاب الإمام المهدي من المهد إلى الظهور ص499
أ-وفي دعاء العهد المروي عن الإمام الصادق عليه السلام : ( اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتماً مقضيا فأخرجني من قبري مؤتزراً كفني شاهراً سيفي مجرداً قناتي ملبياً دعوة الداعي في الحاضر والبادي .
ب- في زيارة الامام الهادي والعسكري عليهم السلام :
( .. اللهم إني أدين بالرجعه بين يدي صاحب هذه البقعه )
ج- وفي زيارة الامام الههدي (عج) :
( ... وإن ادركني الموت قبل ظهورك فأتوسل بك الى الله ان يصلي على محمد وان يجعل لي كره في ظهورك ورجعة في ايامك .. )( .. وإن رجعتكم حق لاريب فيها )
د- وعند الانصراف من زيارة كل امام من الائمه الطاهرين ووداعه تقول: (وحشرني الله في زمرتكم ومكنني في دولتكم واياني في رجعتكم وملكني في ايامكم .. )
وإن كل هذه الزيارات المأثوره مرويه عن الائمه عليهم السلام
هـ- وأما في القرآن الكريم: ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) سورة القصص آيه 85
فقد روي عن الامام زين العابدين عليه السلام انه قال في تأويل هذه الايه : يرجع اليكم نبيكم وامير المؤمنين والائمه " تفسير البرهان "
و- وقال الامام الصادق ( ع ) في تأويل ( ثم رددنا لكم الكره عليهم ) سورة الإسراء آيه 6
خروج الحسين في 70 من أصحابه ....... فإذا جاء الحجه الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي ولا يلي أمر الوصي إلا الوصي
" تفسير البرهان للسيد البحراني "
ختاماً ..
معذره على الإطاله إلا انني أردت إستثارة عواطفكم بالقصه والخيال فهذا قليل بحق الحسين وهو رمز العطاء
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحسين يجمعنا روحي وأرواح المؤمنين له الفداء يأبا عبد الله
حديثي يدور حول البحث عن معشوقي
ففي ذات يوم من ايام عاشوراء استوقفتني عبارة الشيخ علي الكوراني العاملي في برنامج[هل من ناصر ] على قناة اهل البيت الفضائيه كان الشيخ يرد على سؤال حول الرجعه وكانت معلوماتي ان هناك بعض الأئمة سيرجعون في عصر الظهور ولم اكن اعلم بالتحديد من هم هؤلاء الأئمه عليهم السلام؟
جذبني الموضوع لإعرف من هم؟
وإذ بالشيخ يقول ان لدينا روايات متواتره وصحيحه وهي من القوه بحيث تأكد رجعة الآمام الحسين والامام علي امير المؤمنين عليهما السلام........!!!
فبعد ظهور المهدي والنبي عيسى [ع] سيقتص ممن ظلم الحسين وتقام دولة العدل ويتطور العالم بحيث يكون الاتصال بالعوالم الاخرى [حيث انه هناك اربع اراضي معموره في السموات السبع بمافيها عالمنا] يكون االانفتاح عليها حيث عصر العلوم والخير وسيحكم الامام المهدي ثم يموت وأول مايظهر الامام الحسين يغسل ويدفن الآمام المهدي ويتولى الحسين الزعامه من بعده لخمسين اوستين سنه .....!!!!!
أخذني الفضول بدأت تدور في رأسي عدة اسئلة :
الامام الحسين سوف يرجع؟؟!!
لما لا فهناك آيه صريحة في القرآن تقول [ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين]القصص ايه 5
ولكن كل الائمه استضعفوا وكذالك الأنبياء فهل سيرجعون والنبي محمد ايضا ؟وهوالذي قال[ ما وذيَّ نبي كما اوذيت]
فقد اؤذيت بأبي انت وأمي في أهل بيتك عليهم السلام
توقفت عن التفكير لصلاة الظهر وبعد الصلاه قرأت الزياره [أشهد اني .....وبأيابكم موقن بشرائع ديني وخواتيم عملي...]
فأستوقفتني هذه العباره التي طالما ردتها ولم انتبه الى معناها
بأيابكم موقن الأياب في اللغه يعني الرجوع كيف لم انتبه!!!
بدأت ابحث بفضول مالدليل أين اجد تلك الروايه التي تتكلم عن الرجعة ؟
تذكرت عندي كتاب عن عصر الظهور للكوراني لم اوفق لقرائته من قبل....
فتحت الفهرس بسرعة ..الرجعه ص....
بدأت أقرأ اخذتني الدهشه وانا اقلب صفحات الكتاب ووقته كنت استمع لعزاء حسيني بصوت خافت
نعم الروايات صحيحة
امامي الحسين سيرجع أود ان أراه لكن عمري!!
لا , هناك دعاء العهد [اسئل الله الذي اكرمني بمعرفتكم ان يرزقني طلب ثاري مع امام هدى ظاهر بالحق منكم]
ولكن مالحكمه من رجوع الحسين عليه السلام في سبعين من اصحابه وبعض الكفار ؟؟؟
وهل سيرجع يزيد وعمر بن سعد؟؟ومن ظلمو أهل البيت [ع] وستعود معركة كربلاء؟
الايه [ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين] سورة القصص آيه 5
اذا جعل إلهي ووعد بالنصر من الله في الارض قبل الآخره كربلاء .......الحسين.....المعركه....كل ذالك سيعود بدل الحسين بزعامة الامام المهدي...وانا......او انت ...ممكن ان نكون معهم !!!!!
بدأت اشعر.. بصوت الخيول .....ضجيج .........صراخ....اصتكاك الأسنه.. طعنات السيوف ....اجزاء من اجساد تتطاير ....دماء تسيل ....تفور..وفزع بنات الرساله.... وكأني واقفه مع مولاتي زينب عليها السلام
عند باب الخيام تنظر وتسمع صوت أحذية الحديد تكسر اضلع أخيها اهـــــــــــــ ....وشهيداه.....فأنحدرت دمعة على خدي دون ان أشعر ...السلام عليك يامولاي الحسين الهي أرني الطلعه البهيه واجعلني من انصارهم
يــــــــــــــــــــــــارب
اذاما حصل وسيحصل هو حقيقه وليس قصه من الخيال نبكي تأثر بها !!
ثم بدأت اتسائل هل علمي برجوع الحسين هو من ضروريات الدين اواصوله ؟مالحكم؟
فبما انني اؤمن بظهور الامام المهدي فلا بد من ان اؤمن برجعة الامام الحسين فكلاهما امام
وهل هي من الولاية لأهل البيت التي سؤسئل عنها في قبري؟
ولكن لما لم اعلم برجعته من قبل واعتقد بأن أكثر الموالين لايعلمون!!
ربما لآن النساء في المجالس والشيوخ على المنابر لايتكلمون كثير عن عصر الظهور
فقط قبل الظهور وكذلك ان العامه من الناس قليل مايقرأون الكتب
والحال لو كانو يحدثونا حتى نهيأ أنفسنا ونعد العد لنصرة من نبكي لأجله
لما لايستغلوا حب بل عشق الناس للحسين ويحثوهم بأمل على الإستعداد لعصر الظهور !
وما الواجب علينا لنصرته؟؟
ألا تتمنوا بل تتشوقوا معي للعيش في العصر الذهبي حيث وجود الأمام المهدي والحسين وباقي الآئمه وكل الانبياء بما فيهم الرسول الاكرم ... كيف سيكون ذالك العصر؟
هوعصركل العلوم وكل خير ببركة من على الارض وبوعد من الله
ولكي تستشعروا معي الموقف اقروا ماقرئته من روايات في كتاب عصر الظهور وكتاب المهدي من المهد الى الظهور لمحمد كاظم القزويني
من كتاب عصر الظهور .. الإنفتاح على عالمالآخرة والجنة
من أعمق أنواع الحركة التي يعيشفيها عالمنا بزمانه ومكانه وأشيائه ، حركة عالم الشهادة نحو عالم الغيب أو العكس ،التي يكشف عنها القرآن والإسلام ويؤكد على الإهتمام بها والإنسجام معها ، ويسميهاحركة رجوع الانسان إلى الله تعالى ، ولقائه به ، أو ذهابه إلى الملأ الأعلى والآخرة .
ويسميها على مستوى العالم مجئالساعة ، والقيامة ، حيث تتحقق الوحدة بين عالمنا وعوالم الغيب الواسعة المحجوبةعنا .
فذروة هذه الحركة بالنسبة إلىالانسان الموت ، الذي هو بمفهوم الإسلام دخول في حياة أوسع ، وليس كما يتصورهالعوام فناءً وعدماً ، وذروتها بالنسبة إلى الكون: القيامة ، واتحاد عالمي الشهادةوالغيب .
وقد ورد في القرآن والسنة أنمجئ القيامة والساعة له مقدمات وأشراط متسلسلة تحدث في الأرض والسماء ، ومجتمعالإنسان .
ودولة المهدي عليه السلام آخرمرحلة وأعظم مرحلة في حياة الأرض قبل أشراط الساعة ، التي تبدأ بعدها . فكيف تبدأ ؟
الذي يترجح في نظري أن الانفتاحعلى عوالم السماء الذي تتحدث الروايات أنه يتم في عصر الإمام المهدي عليه السلام ،يكون مقدمة لانفتاح أكبر على الآخرة والجنة . وأن الروايات التي تتحدث عن (الرجعة) وعودة عدد من الأنبياء والأئمة عليهم السلام الى الأرض وأنهم يحكمون بعد المهديعليه السلام ، تقصد هذه المرحلة .الرجعة
والاعتقاد بالرجعة وإن لم يكنمن ضروريات الإسلام ، والشك فيه لا يُخرج الانسان عن مذهب أهل البيت عليهم السلام ،لكن أحاديثها تبلغ من الكثرة والوثاقة ما يوجب الإعتقاد بها .
ويذكر بعضها أن الرجعة تبدأ بعدحكم المهدي عليه السلام وحكم أحد عشر مهدياً بعده ، ففي غيبة الطوس ص299 عن الإمامالصادق عليه السلام قال: ( إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين عليهالسلام ) .
وهذه نماذج من أحاديث الرجعة:
عن الإمام زين العابدين عليهالسلام في تفسير قوله تعالى:إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَإِلَى مَعَادٍ ؟ قال: يرجع إليكم نبيكم صلى الله عليه وآله ). (البحار:53/ 56) .
وعن أبي بصير قال: (قال لي أبوجعفر ، أي الإمام الباقر عليه السلام : ينكر أهل العراق الرجعة؟ قلت نعم . قال: أمايقرؤون القرآن ) (البحار:53/ 40) .
وعن الإمام الصادق عليه السلامأنه سئل عن قوله تعالى: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْيُكَذِّبُ بِآياتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ؟ فقال: ما يقول الناس فيها ؟ قلت يقولونإنها في القيامة . فقال: يحشر الله في القيامة من كل أمة فوجاً ويترك الباقين ؟! إنما ذلك في الرجعة ، فأماآية القيامة فهذه:وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْمِنْهُمْ أَحَداً.. الى قوله: موعداً). (البحار:53/40) .
وعن زرارة ، قال سألت أبا عبدالله أي الإمام الصادق عليه السلام عن هذه الأمور العظام من الرجعة وأشباهها فقال: ( إن هذا الذي تسألون عنه لم يجئ أوانه: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوابِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ). (البحار:53/40) .
وذكرت بعض الروايات أن رجعةالنبي صلى الله عليه وآله تكون بعد رجعة الأئمة عليهم السلام وأن أول من يرجع منهمالإمام الحسين عليه السلام ، فعن الإمام الصادق عليه السلامقال:
( أول من يرجع إلى الدنياالحسين بن علي عليه السلام فيملك حتى يسقط حاجباه على عينيه من الكبر). (البحار:53/ 46) .
وفي رواية عنه عليه السلام قال: ( وإن الرجعة ليست بعامة وهي خاصة ، لايرجع إلا من محض الايمان محضاً ، أو محضالشرك محضاً ) . ((البحار:53/ 36)
ومن كتاب الإمام المهدي من المهد إلى الظهور ص499
أ-وفي دعاء العهد المروي عن الإمام الصادق عليه السلام : ( اللهم إن حال بيني وبينه الموت الذي جعلته على عبادك حتماً مقضيا فأخرجني من قبري مؤتزراً كفني شاهراً سيفي مجرداً قناتي ملبياً دعوة الداعي في الحاضر والبادي .
ب- في زيارة الامام الهادي والعسكري عليهم السلام :
( .. اللهم إني أدين بالرجعه بين يدي صاحب هذه البقعه )
ج- وفي زيارة الامام الههدي (عج) :
( ... وإن ادركني الموت قبل ظهورك فأتوسل بك الى الله ان يصلي على محمد وان يجعل لي كره في ظهورك ورجعة في ايامك .. )( .. وإن رجعتكم حق لاريب فيها )
د- وعند الانصراف من زيارة كل امام من الائمه الطاهرين ووداعه تقول: (وحشرني الله في زمرتكم ومكنني في دولتكم واياني في رجعتكم وملكني في ايامكم .. )
وإن كل هذه الزيارات المأثوره مرويه عن الائمه عليهم السلام
هـ- وأما في القرآن الكريم: ( إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد ) سورة القصص آيه 85
فقد روي عن الامام زين العابدين عليه السلام انه قال في تأويل هذه الايه : يرجع اليكم نبيكم وامير المؤمنين والائمه " تفسير البرهان "
و- وقال الامام الصادق ( ع ) في تأويل ( ثم رددنا لكم الكره عليهم ) سورة الإسراء آيه 6
خروج الحسين في 70 من أصحابه ....... فإذا جاء الحجه الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه ويحنطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي ولا يلي أمر الوصي إلا الوصي
" تفسير البرهان للسيد البحراني "
ختاماً ..
معذره على الإطاله إلا انني أردت إستثارة عواطفكم بالقصه والخيال فهذا قليل بحق الحسين وهو رمز العطاء
تعليق