هل يقولون الرافضة بالتناسخ ، أم ماذا يفسرون هذا ؟؟؟؟

[الرعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
من المعلوم عند مذهب الشيعة أنهم لا يقولون بالتناسخ ،
لكنني فوجئت عندما رأيتهم يقولون بأن علي بن أبي طالب هو نفس النبي (ص) ،
أليس هذا هو عين التناسخ ؟؟؟
أرجو منكم الإجابة ،
أخوكم الرعد.....

[سيد علاء العوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
من المعلوم عند مذهب الشيعة أنهم لا يقولون بالتناسخ ،
لكنني فوجئت عندما رأيتهم يقولون بأن علي بن أبي طالب هو نفس النبي (ص) ،
أليس هذا هو عين التناسخ ؟؟؟
أرجو منكم الإجابة ،
أخوكم الرعد.....

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل الجواب عن اشكالكم اود ان ابين معنى التناسخ الذي هو عقيدة منحرفة باتفاق جميع المسلمين ومنهم الشيعة الامامية .

التناسخ عند القائلين به هو بأن الروح تنتقل من إنسان مات إلى جسد إنسان آخر يولد من جديد أو حتى إلى حيوان.

وقول الشيعة بان علياً هو نفس النبي (صلى الله عليه وآله) أي أنهما متماثلان بالكمالات والصفات ما عدى مختصات النبوة فأين هذا من التناسخ .

[الرعد]

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل الجواب عن اشكالكم اود ان ابين معنى التناسخ الذي هو عقيدة منحرفة باتفاق جميع المسلمين ومنهم الشيعة الامامية .

التناسخ عند القائلين به هو بأن الروح تنتقل من إنسان مات إلى جسد إنسان آخر يولد من جديد أو حتى إلى حيوان.

وقول الشيعة بان علياً هو نفس النبي (صلى الله عليه وآله) أي أنهما متماثلان بالكمالات والصفات ما عدى مختصات النبوة فأين هذا من التناسخ .

ما معنا قولك متماثلان بالكمالات ؟؟
هل يعني علي هو النبي ؟؟؟

[المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين وبعد ايها الاخ المشكل هذا الاشكال الذي هو اوهن من بيت العنكبوت ان كنت ضالا ارشدناك وان كنت طالب حق اعطيناك وان كنت مجادل او مكابرك اومعاند فالله هداك اما ما ذكرت من قول النبي (ص) فلا بد لك ان توضح اين التناسخ في كلام النبي او بلاحرى لابد لك ان تعرف من اشياخك معنى التناسخ اولا ثم اشكل اما ثانيا فان علي (ع) والنبي الاكرم(ص) هما نور واحد كما صح عنه (ص) انا وعلي من شجرة واحدة وباقي الناس من شجر شتى وهو الذي قال (ص) لعلي (ع) كما في صحيح البخاري :يا علي انت مني وانا منك وقد صح عنه (ص) ايضا قولته المشهورة لفاطمة (ع) :انتي روحي التي بين جنبي. فهل هذا يعني ان ان روح فاطمة هي روحه حقيقة ؟؟!! هذا لا يعقل اصلا بل المقصود بروحه انها مثل روحي كما لو اصابني مكروه تتألم روحي كذلك لو اصاب فاطمة مكروه تتألم روحه ايضا