تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واله الطاهرين
وبعد :
وبعد :
يشترط أهل العامة ان يكون خليفة رسول الله له صفات يمتاز بها عن غيره من جمل هذه الصفات هي ان يكون اعلم الناس فعندما نحوا لان نطبق هذه الصفات على خلفاء النبي صلى الله عليه واله وسلم لم نجد عندهم هذه الصفة الّا عند علي بن ابي طالب عليه السلام ،
فمثلاً الخليفة الاول كان يمتاز بالغباء وليس بالعلم فلا تعجب من قولي هذا لأنه في الاسلام لم نعهد له نبوغ في علم أو تقدم في جهاد أو تبرز في الاخلاق او تهالك في العبادة أو ثبات على مبدأ!!
لأنه لو اخذنا مثلاً علم التفسير ورأينا هل ا نابا بكر بن ابي قحافة كان له باع بالتفسير ؟؟؟
أما نبوغه في علم التفسير فلم يؤثر عنه في هذا العلم شئ يحفل به، فدونك كتب التفسير والحديث فلا تكاد تجد فيها عنه ما يروى غلة صاد، أو ينجع طلبة طالب. نعم: يروى عنه أنه شارك صاحبه - عمر بن الخطاب - في عدم المعرفة لمعنى الأب !!
الذي عرفه كل عربي صميم حتى أعراب البادية، وليس من البدع أن يعرفه حتى الساقة من الناس فإنه لا يعدوه أن يكون لدة بقية الكلمات العربية التي لا تزال العرب تلهج بها في كل حل ومرتحل، ولا هو الدخيل حتى يعذر فيه الجاهل به،
ولا من شواذ الكلم التي قلما تتعاطاه الجامعة العربية حتى يشذ عرفانه عن بعضهم. وإن تعجب فعجب إعتذار من جنح إليه بأنه كان يلتزم الحايطة في تفسير القرآن، ولذلك تورع عن الافاضة في معنى الأب لكن عرف من عرف أن الحايطة إنما تجب في بيان مغازي القرآن الكريم وتعيين إرادته، وتبيين مجمله، وتأويل متشابهه، وما يجري مجرى ذلك مما يحظر في الدين التسرع إليه من دون تثبت وتوقيف، وأما معاني ألفاظه العربية للعريق في لغة الضاد فأي حائطة تضرب على يده عن أن يفهمها و هو يعرفها بطبعه وجبلته.
وهب أن الرجل لم يحط خبرا بلغة قومه فهلا تروى في الذكر الحكيم في ذيل الآية الكريمة من قوله سبحانه: متاعا لكم ولأنعامكم. بيانا للفاكهة والأب ؟ ليعلم أنه سبحانه وتعالى امتن على الناس بالفاكهة ليأكلوها، وبالأب لترعاه أنعامهم، فتلك فاكهة، وهذا العشب.
أخرج أبو القاسم البغوي عن ابن أبي مليكه قال: سئل أبو بكر عنآية فقال: أي أرض تسعني ؟ أو أي سماء تظلني ؟ إذا قلت في كتاب الله ما لم يرد الله ؟
وأخرج أبو عبيدة عن إبراهيم التيمي قال: سئل أبو بكر عن قوله تعالى(وفاكهة وأبا) ؟ فقال: أي سماء تظلني ؟ أو أي أرض تقلني ؟ إن قلت في كتاب الله ما لا أعلم ؟.
وفي لفظ القرطبي: أي سماء تظلني ؟ وأي أرض تقلني، وأين أذهب ؟ وكيف أصنع ؟ إذا قلت في حرف من كتاب الله بغير ما أراد تبارك وتعالى.
ذكره القرطبي في تفسيره 1 ص 29، ابن تيمية في مقدمة أصول التفسير ص 30، الزمخشري في الكشاف 3 ص 253، ابن كثير في تفسيره 1 ص 5 وصححه في ص 6، ابن القيم في أعلام الموقعين ص 29 وصححه،
فهذا هو العالم النحرير والفذ في العلم والمعرفة وصاحب الفتوحات ومميت البدع ومرد المرتدين وقاتل الفسقة الكافرين
لايعرف حتى معنى الكلمات العربية فكيف يصح ان يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه واله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تعليق