أرجوا التفضل بالإجابة ؟؟؟

[الموالية للزهراء عليها السلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

وفقكم الله لكل خير

اتمنى ان توضحوا لي المسائل التالية التي تخص الطهارة في الصلاة مع ذكر الأمثلة رجاءاً
وأسأل الله لكم التوفيق

المسألة : أن يعلم بالنجاسة بعد الدخول في الصلاة وهي على صور :

1- أن يعلم أنه كانت قبل الصلاة وهنا صورتان :

الصورة الأولى

أ -أن يكون الوقت واسعاً فالأحوط وجوباً أستئنافها .

الصورة الثانية

ب - أن يكون الوقت ضيقاً حتى في إدراك ركعة فإن أمكن النزع أو التبديل والتطهير بلا لزوم المنافي
فعل ذلك وأتم الصلاة ، وإن لم يمكن ذلك فيه والأحوط أستحباباً القضاء.


أرجوا الجواب على المسألة بأسرع وقت فضلاً لا أمراً

[م.القريشي]

شكرا لاختنا الفاضله الموالية للزهراء عليها السلام على السؤال اما جوابه :

قد ذكر العلماء انه لو صلى المصلي بثوب وبعد الفراغ من صلاته علم بوجود نجاسه على ثوبه فصلاته التي اداها صحيحه لانه كان جاهلا بالنجاسه ,
اما هذه المسأله فتتكلم حول علم المصلي بالنجاسه في اثناء الصلاة .,
مثلا صلى صلاة الظهر في الواحده وعلم في اثناء الصلاة وجود نجاسه في ثوبه الذي صلى فيه بعض الصلاة فهنا الوقت متسع لصلاة الظهر ففي هذه الحالة تبطل الصلاة على الاحوط وجوبا فيجب اعادتها بعد التطهير او التبديل على الاحوط وجوبا .
ومره يعلم بالنجاسه وهو في الصلاة في ضيق الوقت للصلاة كما لو كان يصلي العصر قبل دخول الغروب بدقيقه بحيث لايستطيع ان يبطل صلاته ويبدل ثوبه بثوب اخر او يطهره فحينئذ ان امكن التبديل في اثناء الصلاة او ان يطهر ثوبه بحيث يكون التطهير او التبديل غير منافي للصلاه فيجب التبديل او التطهير اما لو كان يعد التطهير او التبديل منافي للصلاه فيتم صلاته بذلك الثوب النجس وتصح صلاته ومن باب الاحتياط الاستحبابي ان يقضي صلاته بعد ذلك .

[احمد العماري]

بسم الله الرحمن الرحيم
طلباً للاخ امير العامري جزاه الله خير اعدت هذه المشاركة وان كان جناب الاستاذ القريشي قد استوفى البيان
فرض المسالة هكذا انسان علم ان على ثوبه نجس قبل الشروع بالصلاة ولكن غفل عن تطهيره قبل الصلاة وفي اثناء الصلاة التفت الى ان على ثوبه نجس
فهنا صورتان
ا اذا كان الوقت واسع كمن صلى الظهر في وقتها فمن المعلوم هنالك وقت متسع ,فالاحوط وجوبا الاستاناف اي الاعادة الصلاة بعد تطهير الثوب
ب اذا كان الوقت ضيق كمن صلى الظهر قبل زوال الشمس بقليل ولايستطيع في هذا الوقت ان يصلي ركعة باداء القربة لان الوقت قد شرف على الانتهاء ففي هذه الحالة
قلنا : ان امكنك ان تبدل الثوب المتنجس وانت في حال الصلاة او امكنك التطهير وانت في حال الصلاة كمن عنده اناء من ماء قريب عنه فبها ونعمت ولكن تبديل الثوب او التطهير الذي يحصل اثناء الصلاة مشروط بعدم فعل المنافي للصلاة كمن كان الاناء الذي يريد التطهير به خلفه ففي هذه الحالة يلزمه الالتفات وهوفعل منافي للصلاة او كمن استدعى تبديل الثوب الى السير المنافي لصورة الصلاة
فان امكنه فعل التبديل او تطهيره اثناء الصلاة, فعل وان لم يمكنه ذلك اتم الصلاة والاحوط استحبابا القضاء بعدها على اعتبار ضيق الوقت فبمجرد الانتهاء من الصلاة سوف تخرج الى حد القضاء لكن على الاستحباب
ودمتم في رعاية الله وحفضه, واعتذر عن التقصير في البيان