تويت
الحلقة ا لرا بعة
بسم الله الرحمن الرحيم
بين المدح والذم بأحاديث علماء أهل السنة بأيهما ناخذ
الباب الاول ابو بكرابن ابي قحافة
الباب الاول ابو بكرابن ابي قحافة
والحمد لله رب العالمين وصلاة على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى الائمة الطاهرين
وبعد انظر عزيزي القاريء الكريم ان بعض الذين روه الحديث يقولون بعلم ابي بكر وانه افقة الصحابة بعد الرسول الله
(صلى الله وعليه وال وسلم) وهذا ينافي العقل الان الكثير يقولون انه لايعلم بأبسط المسائل الشرعية فكيف ابو بكر صار
اعلم الصحابة وأفقهم
3654 - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ قَالَ حَدَّثَنِى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - النَّاسَ وَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ » . قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا ،/1/
687- حدثنا : محمد بن يزيد ، عن العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي ، أن أبابكر الصديق ، سئل عن قوله : وفاكهة وأبا ، فقال : أي سماء تظلني ، أو أي أرض تقلني إن أنا قلت : في كتاب الله ما لا أعلم ؟./2
- [*=center][ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروى بن جرير من طريق إبراهيم التيمي : أن أبابكر الصديق سئل عن الأب فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت : في كتاب الله بغير علم/./3
1780 - وأخبرنا : أبو عبد الله الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : يحيى بن أبي طالب ، نا : يزيد بن هارون ، نا : عاصم الأحول ، عن الشعبي ، قال : سئل أبوبكر عن الكلالة ؟ ، فقال : إني سأقول فيها برأي فإن يكن صواباً فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان : أراه ما خلا الولد والوالد أ فلما إستخلف عمر قال : إني لأستحي الله أن أرد شيئاًً قاله أبوبكر/./4
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقال : وسئل أبوبكر عن الكلالة ، فقال : أقول فيها برأيي ، فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان ، فبلغ ذلك أمير المؤمنين (ع) ، فقال : ما أغناه ، عن الرأي في هذا المكان ، أما علم أن الكلالة هم الإخوة والأخوات من قبل الأم والأب ومن قبل الأب على الإنفراد ومن قبل الأم أيضاًً على حدتها ، قال الله تعالى : يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن إمرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد ، وقال : سبحانه وتعالى : وإن كان رجل يورث كلالة أو إمرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث /./5
---------------------------------------------------------------------------
والمصادر التي نقلت هذه الروايات كثيره في هذا الباب وننقل منها.
1- صحيح البخاري – باب سد الابواب – ص 409- وصحيح مسلم - ص 1854- ح 2382)
2- القاسم بن سلام - فضائل القرآن - باب تأويل القرآن بالرأي
3- إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
4- البيهقي - السنن الصغير - كتاب الفرائض
5- إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 369)
------------------------
و- سنن الترمذي - الفرائض ... - ما جاء في الميراث ... - رقم الحديث : ( 2027
و مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث محمد.... - رقم الحديث : ( 17297
نفس الحديث السابق
و سنن أبي داود - الفرائض - في الجدة - رقم الحديث : ( 2507 )
نفس الحديث السابق
و سنن إبن ماجة - الفرائض - ميراث الجدة - رقم الحديث : ( 2714 )
نفس الحديث السابق
و موطأ مالك - الفرائض - ميراث الجدة - رقم الحديث : ( 957 )
و السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 317 )
وابن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 229 )
و إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 9 )
و- القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 19 ) - رقم الصفحة : ( 223 )
و- الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 387 )
و- إبن جبر - نهج الإيمان - رقم الصفحة : ( 369 )
و- السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 250 )
و- سنن الدرامي - الفرائض - الكلالة - رقم الصفحة : ( 2845 )
و- البيهقي - السنن الكبرى - كتاب الفرائض
و- الخطيب البغدادي - الفقيه والمتفقه - ذكر ما روى ، عن الصحابة
و- المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 79 )