تويت
علم الرجال في سؤآل وجواب
الحلقة الثانية :
بسم الله الرحمن الرحيم
س: ايهما بدا مسبقا علم الرجال او اسماء الرجال؟
ج:توجد في علم الرجال اربع كتب مهمة وهذه الكتب عبارة عن اسماء الرجال فقط .
وعلم الرجال انبثق من مادة اسماء الرجال وذلك من خلال التعامل معها بحثا وتدريسا حيث رؤي ان توضع لهذه الجزئيات(اي اسماء الرجال)ظوابط كلية تعرف بها وتقيم بسبب الحاجة والتوسع في عملية الاستنباط و وظيفة الاجتهاد نتيجة غيبة الامام المهدي (عجل الله فرجه) وتولي الفقهاء مهمة النيابة عنه في الافتاء .
-------------
س : ماهووجه الفرق و الاشتراك بين اسماء الرجال وعلم الرجال؟
ج:إن احوال الرواة موضوع مشترك بين مادة اسماء رجال الحديث ومادة علم رجال الحديث اذ كل منهما يدرس احوال الراوي والفرق بينهما هو :
1-ان علم رجال الحديث يدرس الكليات او القواعد العامة لمعرفة احوال الرواة.
2-واسماء الرجال يدرس الجزئيات التي هي مصاديق لكليات العلم و منطبقات لقواعده العامه .
-----------
س : ما هو موضوع علم الرجال ؟
ج: موضوع علم الرجال هو(احوال الرواة).
ونقصد بالاحوال اي القواعد العامة التي في ضوئها نستطيع ان نشخص ونعين هوية الراوي بإسمه ونسبه ونسبته وان نعرف حاله من حيث الوثاقة و اللا وثاقة لنقرر بعد هذا انه ممن تقبل روايته او هو ممن ترفض روايته .
-----------
س: كيف نشخص حال الراوي ؟
ج:تاتي معرفة الراوي و معرفة حاله من حيث الوثاقة وعدمها من خلال طرق وهي ؟
1-مشاهدته واختبار حاله وتسمى (المعرفة الواقعية) اي عصر الراوي .
2-شهادة من يعرفه مباشرة ممن هم بمستوى الشهادة من العدالة و الثقة .ونطلق عليها (المعرفة الظاهرية) اي في عصر الراوي ايضا.
3-نعرف حاله عن طريق الرجوع الى كتب الرجال وملاحظة تقيم اصحابها للراوي ونطلق عليها (المعرفة العلمية)اي بعد عصر الراوي .
-------------------
س:ماهي فائدة علم الرجال؟؟
ج: ان موقف علمائنا من مرويات المشايخ الثلاثه(الكليني والصدوق والطوسي)في كتبهم الاربعة(الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار)ينقسمون الى فريقين
1-فريق يذهب الى ان مرويات المشايخ الثلاثة في كتبهم الاربعه مقطوع بصدورها عن المعصوم(عليه السلام)
فهذا الفريق لا يرى فائدة في دراسة علم الرجال وكذلك لافائدة في الرجوع الى كتب الرجال لمعرفة قيم الرواة لان الاستفادة منها انما تكون بناء على ظنية صدورها لإثبات وثاقة الراوي.
2-وفريق ذهب الى انها مظنونة الصدور
فهذا الفريق يرى لزوم البحث في علم الرجال و الاجتهاد فيه. ومن ثم تطبيق نتائج البحث والاجتهاد على تقييمات الرجاليين وتطبيق نتائج اجتهاداته عليها وثاقة الراوي ليكون خبره حجة او عدم وثاقته فيعرض عن قبوله.
------------
س: ما هوالفرق بين اطلاق الصحيح عند المتقدمين واطلاقه عند المتاخرين؟
ج:يطلق الصحيح عند المتقدمين على ما هو اعم من السند فيصححون الحديث بالقرائن الداخلية والخارجيه.
بينما المتاخرين صنفوا الاحاديث الى تصنيف رباعي-صحيح,حسن,موثق,ضعيف-واعتمادهم في هذا التصنيف على قرينة السند فقط.
ولهذا فان الصحيح عند المتقدمين ربما يكون حسن او موثق او ضعيف عند المتاخرين.
والحمد لله اولا وآخرا
الحلقة الثانية :
بسم الله الرحمن الرحيم
س: ايهما بدا مسبقا علم الرجال او اسماء الرجال؟
ج:توجد في علم الرجال اربع كتب مهمة وهذه الكتب عبارة عن اسماء الرجال فقط .
وعلم الرجال انبثق من مادة اسماء الرجال وذلك من خلال التعامل معها بحثا وتدريسا حيث رؤي ان توضع لهذه الجزئيات(اي اسماء الرجال)ظوابط كلية تعرف بها وتقيم بسبب الحاجة والتوسع في عملية الاستنباط و وظيفة الاجتهاد نتيجة غيبة الامام المهدي (عجل الله فرجه) وتولي الفقهاء مهمة النيابة عنه في الافتاء .
-------------
س : ماهووجه الفرق و الاشتراك بين اسماء الرجال وعلم الرجال؟
ج:إن احوال الرواة موضوع مشترك بين مادة اسماء رجال الحديث ومادة علم رجال الحديث اذ كل منهما يدرس احوال الراوي والفرق بينهما هو :
1-ان علم رجال الحديث يدرس الكليات او القواعد العامة لمعرفة احوال الرواة.
2-واسماء الرجال يدرس الجزئيات التي هي مصاديق لكليات العلم و منطبقات لقواعده العامه .
-----------
س : ما هو موضوع علم الرجال ؟
ج: موضوع علم الرجال هو(احوال الرواة).
ونقصد بالاحوال اي القواعد العامة التي في ضوئها نستطيع ان نشخص ونعين هوية الراوي بإسمه ونسبه ونسبته وان نعرف حاله من حيث الوثاقة و اللا وثاقة لنقرر بعد هذا انه ممن تقبل روايته او هو ممن ترفض روايته .
-----------
س: كيف نشخص حال الراوي ؟
ج:تاتي معرفة الراوي و معرفة حاله من حيث الوثاقة وعدمها من خلال طرق وهي ؟
1-مشاهدته واختبار حاله وتسمى (المعرفة الواقعية) اي عصر الراوي .
2-شهادة من يعرفه مباشرة ممن هم بمستوى الشهادة من العدالة و الثقة .ونطلق عليها (المعرفة الظاهرية) اي في عصر الراوي ايضا.
3-نعرف حاله عن طريق الرجوع الى كتب الرجال وملاحظة تقيم اصحابها للراوي ونطلق عليها (المعرفة العلمية)اي بعد عصر الراوي .
-------------------
س:ماهي فائدة علم الرجال؟؟
ج: ان موقف علمائنا من مرويات المشايخ الثلاثه(الكليني والصدوق والطوسي)في كتبهم الاربعة(الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار)ينقسمون الى فريقين
1-فريق يذهب الى ان مرويات المشايخ الثلاثة في كتبهم الاربعه مقطوع بصدورها عن المعصوم(عليه السلام)
فهذا الفريق لا يرى فائدة في دراسة علم الرجال وكذلك لافائدة في الرجوع الى كتب الرجال لمعرفة قيم الرواة لان الاستفادة منها انما تكون بناء على ظنية صدورها لإثبات وثاقة الراوي.
2-وفريق ذهب الى انها مظنونة الصدور
فهذا الفريق يرى لزوم البحث في علم الرجال و الاجتهاد فيه. ومن ثم تطبيق نتائج البحث والاجتهاد على تقييمات الرجاليين وتطبيق نتائج اجتهاداته عليها وثاقة الراوي ليكون خبره حجة او عدم وثاقته فيعرض عن قبوله.
------------
س: ما هوالفرق بين اطلاق الصحيح عند المتقدمين واطلاقه عند المتاخرين؟
ج:يطلق الصحيح عند المتقدمين على ما هو اعم من السند فيصححون الحديث بالقرائن الداخلية والخارجيه.
بينما المتاخرين صنفوا الاحاديث الى تصنيف رباعي-صحيح,حسن,موثق,ضعيف-واعتمادهم في هذا التصنيف على قرينة السند فقط.
ولهذا فان الصحيح عند المتقدمين ربما يكون حسن او موثق او ضعيف عند المتاخرين.
والحمد لله اولا وآخرا
تعليق