تويت
*اذا قال لك المخالف انتم تلعنون ابا بكر وعمر صحيح أم لا؟فماذا تقول له؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
فقل له وبلا تردد : نعم . ومن كتاب الله وسنة نبيك , ومن مصادركم التي تعترفون بها , فلا تتراجع وكن واثقا من نفسك ولا تكن مهزوزا واعطيه هذا الدليل .بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
ألم يقل الله تبارك وتعالى في كتابه
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا)الاحزاب 57يقول لك :نعم آية ولا خلاف فيها .
فقل له:ألم ترو صحاحكم ومصادركم , واعترف رواتكم , مثل البخاري ومسلم وغيرهما من ارباب الصحاح ان رسول الله صلى الله عليه واله قال في الحديث الصحيح المجمع عليه عند جميع الفرق : { ان فاطمة بضعة مني فمن اذاها فقد آذاني }
يقول لك: نعم ولا ننكر ذلك اطلاقا .
اذن بناءا على هاتين المقدمتين من آذى فاطمة الزهراء صلوات الله عليها فانه ضرورة ولازم ايذاء رسول الله صلى الله عليه واله ومن يؤذي رسول الله صلى الله عليه واله فهو يؤذي الله عز وجل ومن يؤذي الله عز وجل تنطبق عليه الآية :{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}
فاذا ثبت لدينا عن الزهراء ان زيدا من الناس قد آذاها فاذا يجب الاعتقاد بان زيدا او فلانا هذا ملعون من قبل الله عز وجل ولا نقاش في هذا .
فنريد ان نثبت هل ا ن ابا بكر وعمر اذيا الزهراء ام لا ؟
الان تعالوا معي الى مصادر القوم وصحاحهم وكتب التاريخ عندهم , كلهم اجمعوا ولم يشذ عند احد منهم ا نابا بكر وعمر آذيا فاطمة الزهراء لانها صرحت بذلك , وماتت وهي واجدة عليهما – والوجد هو اعلى مراتب الغضب- بل اشهدت الله وملائكته على انهما آذياها واسخطاها
{... ....فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِى بَكْرٍ فِى ذَلِكَ - قَالَ - فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سِتَّةَ أَشْهُر} صحيح مسلم باب قول النبي لا نورثج5 ص153
{....وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، وكسر سيفه، ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله!}تاريخ اليعقوبي باب ايام ابي بكر -ج1 ص155
فمن هنا اذن ثبت عندنا ا نابا بكر وعمر ظلما فاطمة الزهراء وآذياها اذن تنطبق عليهم تلك الاية ام لا؟ لان ايذاء الزهراء يستلزم ايذاء رسول الله صلى الله عليه واله فاذا المسألة واضحة ؟ اين تفر ايها المخالف من هذه الحقيقة ؟ لا يمكنك الفرار مصادرك هكذا تقول وكتاب ربك هكذا يقول ,فماذا بعد الحق الا الظلال.
تعليق