إعـــــــلان

**حيدر الاسدي** · 23-03-2014, 08:05 PM

بين المدح والذم بحاديث علماء أهل السنة بأيهما ناخذ (3ج) من الباب الثاني لعمربن الخطاب

هذا الموضوع تابع للحلقة الثالثة

بين المدح والذم بأحاديث علماء أهل السنة بأيهما ناخذ
الباب الثاني عمر بن الخطاب

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله الميامين

وبعد ان الأحاديث التي ذكرت فضائل عمر بن الخطاب قليلة والأحاديث التي ذمته كثيرة فنذكر حديث من التي نسبت الفضل له وباقي الاحاديث من الذم أذا كان عمربن الخطاب أغير الصحابة والنبي (صلى الله وعليه واله وسلم) يذكر غيرته ويولي مدبرا اذن كيف بعمر لا تاخذه الغيرة على بنت الرسول الله بعده وفاته، وهدده بحرق دارها، وهجم على الدار، وضربها، ورفسها برجله ، واسقط جنينها ، وكسره ظلعها ، واغضبها ،وسلب حقها فدك،.

الرواية التي تذكر غيرة عمر ويعتبر من خلالها من اصحاب الفضل

وأ ما القسم الثالث غضبها وسلب حقها فدك ))

حرق هو الكلام حول عنوان غضبها

موجودهرواياتكفدوامادارها وضربها وأ سقاط جنينها

3680- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِى مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِى عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ قَالَ « بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِى فِى الْجَنَّةِ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا » . فَبَكَى وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أطرافه 3242 ، 5227 ، 7023 ، 7025 - تحفة 13214(1)

( عمر يمنع خمس خيبر عن الزهراء (عليها السلام) ويقسمه للنساء )

‏- حدثنا : ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله ‏‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أخبره ‏: أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعيرفقسم ‏عمر‏خيبر ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهنمن إختار الأرض ومنهن من إختار ‏ ‏الوسق ‏ ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏إختارت الأرض.‏(2)

شرح وتوضيح : فتح الباري بشرح صحيحالبخاري.

‏قوله : وقسم عمر‏أي خيبر ، صرح بذلك أحمد في روايته ، عن إبن نمير ، عنعبيد الله بن عمر....

- وحدثني : علي بن حجرالسعدي ، حدثنا : علي وهو إبن مسهر،أخبرنا : عبيد اللهعن نافع ، عن إبن عمر قال : أعطى رسول الله (ص) خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرعفكان يعطي أزواجه كل سنة مائة وسق ثمانين وسقاً من تمر وعشرين وسقاً من شعيرفلما ولى عمر قسم خيبر خير أزواج النبي (ص) : إنيقطع لهن الأرض والماء أو يضمن لهن الأوساق كل عام،فإختلفن فمنهن من إختار الأرض والماء ومنهن من إختار الأوساق كل عام،فكانت عائشة وحفصة من إختارتا الأرض والماء....(3)

[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]

- ‏وحدثني : ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.....ثمجاء فقال : هل لك في ‏ ‏عباس ‏ ‏وعلي ‏ ‏قال :نعم فأذنلهما فقال عباس : ‏يا أمير المؤمنين إقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن،فقال القوم: أجل يا أميرالمؤمنين فإقض بينهم وأرحهم ‏ ‏فقال مالك بن أوس ‏: ‏يخيلإلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك ‏ ‏فقال عمر ‏: ‏إتئدا ‏ ‏أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرضأتعلمون أن رسول الله ‏(ص)‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ماتركنا صدقة،قالوا : نعم ثم أقبل على ‏ ‏العباس ‏ ‏وعلي ‏‏فقال : أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله‏(ص)‏ ‏قال : لا نورث ما تركناه صدقة،قالا : نعم ، فقال عمر ‏:‏إن الله جل وعز كان خص رسوله ‏ ‏(ص) ‏‏بخاصة لم يخصص بها أحداًً غيره قال :‏‏ما ‏أفاء ‏ ‏الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول....(4)

‏- وحدثنا : ‏‏إبن نمير ‏ ، حدثنا : ‏‏يعقوب بن إبراهيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏ وحدثنا : ‏ زهير بن حرب ‏‏والحسن بن علي الحلواني ‏‏قالا ، حدثنا : ‏يعقوب وهو إبن إبراهيم‏ ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏‏، عن ‏‏صالح ‏‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عروة بنالزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أخبرته :‏ ‏أن ‏‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏(ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏بعد وفاةرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله‏( ص) ‏ ‏مما أفاء الله عليه ‏فقال لها ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن رسولالله ‏( ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة قال : وعاشت بعدرسول الله ‏ (ص)ستة أشهر وكانت ‏‏فاطمة ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبابكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ ‏( ص)‏‏من ‏ ‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏عليها ذلك وقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله ‏ ‏(ص) ‏يعمل به إلاّ عملت بهإني ‏ ‏أخشى إن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏‏عمر ‏ ‏إلى ‏ ‏علي ‏ ‏وعباس ‏ ‏فغلبه عليها ‏ ‏علي ‏‏وأما ‏‏خيبر ‏ ‏وفدك ‏ ‏فأمسكهما ‏ ‏عمر ‏ ‏وقال : هما صدقة رسول الله ‏ ‏(ص)‏‏كانتا لحقوقه التي ‏ ‏تعروه ‏ ‏ونوائبه ‏ ‏وأمرهما إلىمن ولي الأمر قال : فهماً على ذلك إلى اليوم(5)

‏- حدثنا :‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏أبي ‏ ‏، عن ‏ ‏صالح ‏ ‏قال إبنشهاب ‏ ‏أخبرني : ‏ ‏عروة بن الزبير ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏(ر) ‏ ‏زوج النبي ‏ (ص) ‏‏أخبرته : أن ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏سألت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏بعد وفاةرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏‏الله عليه ، فقال لها ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورثما تركنا ‏ ‏صدقة ‏ ‏فغضبت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏فهجرت ‏ ‏أبابكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏فلم تزلمهاجرته حتى توفيت قال : وعاشت بعد وفاة رسول الله (ص) ‏ ‏ستة أشهر قال : وكانت ‏‏فاطمة ‏ ‏(ر) ‏ ‏تسأل ‏ ‏أبابكر ‏ ‏نصيبها مما ترك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من ‏ ‏خيبر‏ ‏وفدك ‏ ‏وصدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏‏عليها ذلك وقال : لست تاركاًشيئاًً كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعمل به إلاّ عملت به وإني أخشى إن تركت شيئاًً منأمره أن أزيغ فأما صدقته ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فدفعها ‏ ‏عمر ‏ ‏إلى ‏علي ‏ ‏وعباس ‏‏فغلبه عليها ‏ ‏علي ‏،‏وأما ‏‏خيبر‏وفدك ‏فأمسكهما ‏ ‏عمر ‏ ‏(ر) ‏ ‏وقال : هما ‏ ‏صدقة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏‏كانتا لحقوقه التي تعروه ‏ ‏ونوائبه ‏ ‏وأمرهما إلى من ‏ ‏ولي ‏ ‏الأمر قال : فهماً على ذلك اليوم.(6)

‏- حدثنا :‏ ‏سليمان بن داود المهري ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني : ‏‏أسامة بن زيد الليثي ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال : ‏لماإفتتحت ‏ ‏خيبر ‏ ‏سألت ‏ ‏يهود ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أن يقرهم على أن يعملوا علىالنصف مما خرج منها فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أقركم فيهاعلى ذلك ما شئنا فكانوا على ذلك وكان التمر يقسم على السهمإن من نصف ‏ ‏خيبر،‏ويأخذ رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الخمس وكان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أطعمكل إمرأة من أزواجه من الخمس مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏تمراًً وعشرين ‏ ‏وسقاً ‏ ‏شعيراً،فلما أراد ‏ ‏عمر ‏ ‏إخراج ‏‏اليهود ‏ ‏أرسل إلى أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال لهن من أحب منكن أن أقسم لها نخلاً‏ ‏بخرصها ‏ ‏مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏فيكون لها أصلها وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعة ‏ ‏خرص‏ ‏عشرين ‏ ‏وسقاً ‏ ‏فعلنا ومن أحب أن نعزل الذي لها في الخمس كما هوفعلنا.(7)

------------------------------------------------------------------------------------------------------

المصادر

1صحيح البخاري – كتاب فضائل الصحابة – باب فضائل عمر ( رقم الحديث – 3680)

-2صحيحالبخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )

3 صحيح مسلم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 26 ) - رقم الحديث: ( 2897 )

4صحيحمسلم - الجهاد والسير - حكم الفيء - رقم الحديث : ( 3302 )

5صحيحمسلم - الجهاد والسير - قول النبي (ص) : لا نورث وما تركنا - رقم الحديث : ( 3305 )

6 مسند أحمد-مسند العشرة ... - مسند أبيبكر... - رقم الحديث : ( 25 )

7سنن أبي داود - الخراجوالإمارة والفئ - ما جاء في حكم أرض خيبر - رقم الحديث : ( 2614 )

**الكعبي** · 08-09-2014, 12:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطاهرين
السلام عليكم اخي الكريم ورحمة الله وبركاته
بوركتم واحسنتم كثيرا على هذه المشاركة المميزة في سجل اعمالكم ان شاء الله
اعتقد ان هنالك خطأاملائي في العنوان
تقبلوا مروري

إعـــــــلان

بين المدح والذم بحاديث علماء أهل السنة بأيهما ناخذ (ب3) الباب الثاني الخاص بعمر

بين المدح والذم بحاديث علماء أهل السنة بأيهما ناخذ (ب3) الباب الثاني الخاص بعمر

تعليق

تعليق