تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
(امشي وره اليبجيك ولاتمشي وره اليضحكك) (1)
بداية أقول : البكاء والضحك حالتان يمكن أن تعد كل واحدة منهما نتيجة حصول استفحال فيض غريزة ما في النفس اذ أنهما تحصلان جراء وقوع حدث يترك الاثر العميق في نفس المرء بسبب سماع او مشاهدة ما يؤلم او ما يفرح . وهما اي البكاء والضحك عنصران متضادان متناقضان متنافران لايجتمعان في آن واحد,مثلما لا يمكن التخلص منهما او التخلي او الاستغناء عن ممارستهما اذا انهما وسيلتان اشباع لرغبة ملحة يصعب التغلب على اي حالة منهما الا في مواقف صعبة نادرة تكون ولييدة تحد او مكابرة او تصعب او عز بالنفس وربما عزة بالاثم .
والبكاء يمكن ان نعده غريزة : كما ان يرتبط بفطرة الانسان ارتباطا مباشرا وربما لايملك المراء ان يتخلص من البكاء كغريزة ويدفعه عن نفسه وقد قال عز من قائل :
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ )) [النجم: 43]))
والغاية من حديث عن الضحك والبكاء هو الوصول الى تعريف البكاء على الحسين عليه السلام .
السلام عليكم
(امشي وره اليبجيك ولاتمشي وره اليضحكك) (1)
بداية أقول : البكاء والضحك حالتان يمكن أن تعد كل واحدة منهما نتيجة حصول استفحال فيض غريزة ما في النفس اذ أنهما تحصلان جراء وقوع حدث يترك الاثر العميق في نفس المرء بسبب سماع او مشاهدة ما يؤلم او ما يفرح . وهما اي البكاء والضحك عنصران متضادان متناقضان متنافران لايجتمعان في آن واحد,مثلما لا يمكن التخلص منهما او التخلي او الاستغناء عن ممارستهما اذا انهما وسيلتان اشباع لرغبة ملحة يصعب التغلب على اي حالة منهما الا في مواقف صعبة نادرة تكون ولييدة تحد او مكابرة او تصعب او عز بالنفس وربما عزة بالاثم .
والبكاء يمكن ان نعده غريزة : كما ان يرتبط بفطرة الانسان ارتباطا مباشرا وربما لايملك المراء ان يتخلص من البكاء كغريزة ويدفعه عن نفسه وقد قال عز من قائل :
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ )) [النجم: 43]))
والغاية من حديث عن الضحك والبكاء هو الوصول الى تعريف البكاء على الحسين عليه السلام .
تعليق