تويت
بسـم الله الرحمن الرحيم
وصلَّى الله على محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين
وَمَنْ يَكُ ذَا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بِفَضْلِهِ عَلَى قَومِهِ يُسْتَغْنَ عَنْهُ وَيُذْمَمِ
وَمَنْ لَا يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاحِهِ يُهَدَّمْ وَمَنْ لَا يَظْلُمِ النَّاسَ يُظْلَمِ
- ( يَكُ ) : على وزن يَفُ ، فعل مضارع ناقص ، ماضيه " كان " ، فهو فعل ثلاثي ، مجرد أجوف من الباب الأول . أصله : يكْوُنُ ، نقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها فصار : يكُوْنُ ، حذفت الواو لالتقاء الساكنين لمَّا جُزم فصار : يَكُنْ ، ثم حذفت النون تخفيفاً ، فصار : يَكُ .
- ( يُسْتَغْنَ ) : على وزن يُسْتَفْعَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، ماضيه المبني للمعلوم " استغنى " ، فهو فعل ثلاثي مزيد فيه ثلاثة أحرف ، قبل الفاء ، والزيادة فيه للطلب . أصله : يُسْتَغْنَى ، حذفت لامه للجزم .
- ( يَذُدْ ) : على وزن يَفُلْ : فعل مضارع ، ماضيه " ذَادَ " ، فهو فعل ثلاثي مجرد ، معتل أجوف ، من الباب الأول . أصله " يَذْوُدُ " ، نُقلت حركة الواو إلى الساكن قبلها ، فصار " يذُوْدُ " ، حذفت الواو ، لالتقاء الساكنين لمّا جُزم الفعل ، فصار : يَذُدْ .
- ( النَّاسَ ) : العَالَ : اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد ، بين العين واللام ، وهو اسم جمع ، مفرده إنسان ، والإنسان : اسم جامد يدلُ على ذات . أصله " الأناس " ، حذفت منه الهمزةُ على غير قياس فصار " الناس " .
- ( السّلاح ) : الفِعَال : اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد ، بين العين واللام ، اسم جامد يدلّ على ذات .
- ( يُهَدَّم ) : على وزن يُفَعَّل : فعل مضارع مبني للمجهول ، ماضيه المبني للمعلوم " هدَّم " فهو فعل ثلاثي مزيد فيه حرف بين الفاء والعين والزيادة فيه للتكثير والمبالغة . أصله " يُهَدْدَم " التقى مثلان هما الدالان والأولى ساكنة فأدغمت في الثانية وهو إدغام صغير واجب .
والحمد لله ربِّ العالمين ....
تعليق