ماهي علاقة الامام علي بالصراط

[فاطمة حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على خير الخلق محمد واله الطاهرين
اللهم انفعنا بالعلم والعمل النافع ووفقنا وسائر المشتغلين لما
تحب وترضى يا ارحم الراحمين
(((((((((((((((الـــصــراط)))))))))))))))
ورد ذكر الصراط في القرآن الكريم بكثرة
وهو :


• اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦ الفاتحة﴾

• فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ ﴿١٣٥ طه﴾

• وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ﴿٧٤ المؤمنون﴾

• وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ ﴿٦٦ يس﴾

• وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١١٨ الصافات﴾

• فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿٢٢ ص﴾

• صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧ الفاتحة﴾

• لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿١٤٢ البقرة﴾

• وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣ البقرة﴾

• إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴿٥١ آل عمران﴾

• وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿١٠١ آل عمران﴾

• وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿٦٨ النساء﴾

• فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿١٧٥ النساء﴾

• وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿١٦ المائدة﴾

• مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٣٩ الأنعام﴾

• وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٨٧ الأنعام﴾

• وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ﴿١٢٦ الأنعام﴾

• وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ﴿١٥٣ الأنعام﴾
• قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا ﴿١٦١ الأنعام﴾

• قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦ الأعراف﴾

• وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ﴿٨٦ الأعراف﴾

• وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٢٥ يونس﴾

• مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٥٦ هود﴾

• لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿١ ابراهيم﴾

• قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ﴿٤١ الحجر﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الصراط في اللغة وفي اصطلاح اهل التفسير

في معنى (( الصراط المستقيم )) وجوه .
أحدها: أن الطرق إلى الله مختلفة كمالا ونقصا وغلاء ورخصا، في جهة قربها من منبع
الحقيقة و الصراط المستقيم
كالإسلام و الإيمان و العبادة و الإخلاص والإخبات، كما أن مقابلاتها من الكفر و الشرك
و الجحود و الطغيان و المعصية كذلك، قال سبحانه :
(و لكل درجات مما عملوا و ليوفيهم أعمالهم و هم لا يظلمون) الأحقاف - 19.
و هذا نظير المعارف الإلهية التي تتلقاها العقول من الله فإنها مختلفة باختلاف الاستعدادات
و متلونة بألوان القابليات على ما يفيده المثل المضروب في قوله تعالى:
(أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها) الآية.
و ثانيها: أنه كما أن الصراط المستقيم مهيمن على جميع السبل، فكذلك أصحابه الذين مكنهم
الله تعالى فيه و تولى أمرهم و ولاهم أمر هداية عباده حيث قال: (و حسن أولئك رفيقا) النساء - 71.
و قال تعالى:
(إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة وهم راكعون) المائدة - 55.
و الآية نازلة في أمير المؤمنين علي (عليه السلام) بالأخبار المتواترة و هو
(عليه السلام)
أول فاتح لهذا الباب من الأمة
و ثالثها: أن الهداية إلى الصراط يتعين معناها بحسب تعين معناه، و توضيح ذلك أن الهداية
هي الدلالة على ما في
الصحاح، و فيه أن تعديتها لمفعولين لغة أهل الحجاز، و غيرهم يعدونه إلى المفعول الثاني بإلى،
و قوله هو الظاهر
و ..........
و رابعها: أن الصراط المستقيم لما كان أمرا محفوظا في سبل الله تعالى على اختلاف مراتبها
و درجاتها، صح أن يهدي الله الإنسان إليه و هو مهدي فيهديه من الصراط إلى الصراط
بمعنى أن يهديه إلى
سبيل من سبله ثم يزيد في هدايته فيهتدي من ذلك السبيل إلى ما هو فوقها درجة، كما أن قوله تعالى:
(اهدنا الصراط)
و هو تعالى يحكيه عمن هداه بالعبادة
و خامسها: أن مزية أصحاب الصراط المستقيم على غيرهم، و كذا صراطهم على سبيل
غيرهم، إنما هو بالعلم لا العمل، فلهم من العلم بمقام ربهم ما ليس لغيرهم
و.............................
الصراط في روايات اهل البيت (عليهم السلام)

روي عن امير المؤمنين (عليه السلام)انه قال :
أدم لنا توفيقك الذي أطعناك به في ماضي أيامنا، حتى نطيعك كذلك في مستقبل أعمارنا.
وأيضا عن امير المؤمنين (عليه السلام): الصراط المستقيم في الدنيا ما قصر عن الغلو، و ارتفع عن التقصير
و استقام، و في الآخرة طريق المؤمنين إلى الجنة.

وعن الصادق (عليه السلام): في معنى قوله تعالى: اهدنا الصراط المستقيم يعني أرشدنا إلى لزوم الطريق
المؤدي إلى محبتك، و المبلغ إلى جنتك، و المانع من أن نتبع أهواءنا فنعطب، أو أن نأخذ بآرائنا فنهلك
وهنا نطرح سؤال هل معنى الصراط في كل الايات واحد ؟
والحمد لله ربّ العالمين

[فاطمة عبو]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وال محمد



اهدنا الصراط المستقيم:
"إن أهم وجوه الحاجة بعد الإقرار بالعجز والفقر، والاستعانة بحضرة المعبود طلب الهداية منه سبحانه، إذ يمثل هذا الطلب الأول للإنسان منه تعالى حيث يقول: (اهدنا الصراط المستقيم) فإن بين النوازع المختلفة المغروزة في الإنسان نازع الميل إلى زخارف الدنيا، والانخداع بمظاهر أهلها الخلابة مما يجعل الهداية بغير لطف الله أمراً متعذراً:
(ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله)
ونتعلم من هذا البيان:1 ـ إن الانحراف عن الصراط المستقيم يمثّل تهديداً جدّياً ودائمياً للموحدين، ويستحق الاهتمام والتوسل المستمر بمبدء القدرة.
2 ـ إن الاحتياجات الثقافية أول احتياجات الفرد والمجتمع وأكثرها ضرورية.3 ـ إن سبيل الهداية سبيل مستقيم وواضح ومنحصر، وهو ليس كسائر السبل والطرق المنحرفة لا ينطوي على انحراف أو اعوجاج.4 ـ إن للدعاء دوراً مؤثراً في الاستقامة الفكرية والعلمية للإنسان.5 ـ إن للهداية مراتب ودرجات فبعد الإيمان بالله وعبادته ينبغي أن تطلب الهداية بمرتبتها الكاملة فالله سبحانه وتعالى يقول:(والذين اهتدوا زادهم هدى)
وقد ذكرت للصراط المستقيم في الروايات والمصادر الإسلامية تفاسير مختلفة. فعن الرسول الأكرم
(صلى الله عليه واله وسلم ) أنه قال: "الصراط المستقيم طريق الأنبياء"
وعن علي(عليه السلام ) قال ما معناه:
"الصراط المستقيم طريق الهداية القرآنية"
وفي رواية عن الإمام الصادق(عليه السلام ) أنه عدّ الصراط المستقيم طريق المعرفة الإلهية
وفي أخرى قال ما معناه:"الصراط المستقيم في الدنيا طريق الإمامة وطاعة الإمام، وقائد المجتمع الإسلامي، من عرفه في الدنيا واقتدى به جاز في الآخرة على الصراط فوق جهنم (فيبلغ الجنة)، ومن لم يعرفه في الآخرة تزلّ قدمه على الصراط فيسقط في جهنم"
وعن الإمام العسكري (عليه السلام ) قال:
"فأما الصراط المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن الغلو، وارتفع عن التقصير، واستقام فلم يعدل إلى شيء من الباطل". وفي حديث عن الإمام الصادق(عليه السلام ) قال:
"اهدنا إلى الصراط المستقيم… ارشدنا للزوم الطريق المؤدّي إلى محبتك، والمبلغ إلى دينك، والمانع من أن نتّبع أهواءنا، فنعطب، أو نأخذ بآرائنا فنهلك"
ويعد الله في القرآن الكريم الصراط المستقيم طريق الله، وطريق النبي، وطريق العبودية فيقول:(إن ربي على صراط مستقيم)
(انّك على صراط مستقيم)
(وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم)
وقال الإمام الرضا (عليه السلام) أيضاً ما معناه:
"أن من عرف المتشابهات من المحكمات فقد هدي إلى الصراط المستقيم"
صراط الذين أنعمت عليهم:يتم في هذا المقطع عكس سمات أخرى حول الصراط المستقيم. فالصراط المستقيم هو ذلك الطريق الذي اختاره المنعم عليهم بنعمة الله. فمن هم أولئك يا ترى؟للإجابة على هذا السؤال نستعين بآيات أخرى وإرادة في هذا الصدد اعتماداً على قول علي (عليه السلام ): "القرآن يفسر بعضه بعضاً".
فقد حدد الفائزون بنعمة الله الخاصة في آية أُخرى حيث يقول الله سبحانه وتعالى:(من يطع الرسول فأُولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً)
فاستناداً إلى الآية الكريمة المتقدمة يكون الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون هم الذين أنعم الله عليهم نعمته الخاصة. ونحن نطلب في الصلاة ما لا يقل عن عشر مرّات يومياً أن يجعلنا الله معهم، ويسلك بنا سبيلهم. وهذه الآية تعلمنا أن:1 ـ الهداية الفكرية من أعظم النعم الإلهية التي تصيب أفراداً معينين.2 ـ طلب الهداية أوّل قدم في طريق الهداية وصلاح البشرية. وقد بُيّن في الروايات المصداق الواضح لهذه الفئة التي أنعم الله عليها حيث قال الإمام الصادق (عليه السلام ).
"صراط الذين أنعمت عليهم محمد( صلى الله عليه واله وسلم) وذريته

احسنتم عزيزتي" فاطمة حسين " الله لا يحرمنا من طلتكِ موفقه ان شاء الله .