تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
قال تعلى{{واللهُ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار و الافئدة لعلكم تشكرون}}1
في هذه الاية الكريمة حقائق ثلالث :
الحقيقة الاولى : إن الانسان يخلق من غير سابق توجيه معين يسير به في هذه الحياة كما جاء في صدر الاية{{والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا}}.
الحقيقة الثانية : ان الانسان زود بمصدرين للمعرفة :
المصدر الاول : ما في طبيعته من حواس وفي مقدمتها السمع و البصر ومما في نفسه من فوائد وبصيرة وحكمة{{وجعل لكم السمع والابصار والافئدة}}.
المصدر الثاني : هداية الله للانسان وتوجيهه لهم في كتابه المنزل
{{يا ايها الناس قد جائتكم موعضة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين}}.2
الحقيقة الثالثة : انه مع وجود هذين المصدرين لتزويد الانسان بالمعرفة والتوجيه السليم في الحياة نرى الانسان يميل عن إتباعهما ولذا يقل شعوره بوجودهما في دائرة حياته .
وان السبب في ميل الانسان وانحرافه عن هذين المصدرين في التوجيه هو : ان الحياة يدور فيها امران متقابلان وهما :
أ- زخارف الدنيا و مفاتنها .
ب- القيم الاساسية الخالدة في الحياة .
ان الاستمتاع بزخارف الدنيا ومفاتنها استمتاع عاجل ولكنه موقت :
وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله{{اعلموا انما الحياة الدنيا لهو ولعب وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}}3
وان الاستمتاع بالقيم الاساسية الخالدة في الحياة استمتاع دائم ولكنه مؤجل قال تعالى {{وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون}}4
فبعض الناس يجذبه الامر العاجل وهو بطبيعته سهل الانقياد فيؤثر الدنيا على الاخرة والسبب يعود الى اتباع الهوى وطول الامل.
والبعض الاخر يؤثر الاجل الامرين ويتحمل مشقته فيسلك في عداد المكافحين الصابرين في كفاحهم ويصور امور الفريقين في قوله تعالى{{وقال الذين اتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون}}5
ولكن مع وجود الفاتن في الحياة الذي يجذب اليه فريق من الناس طواعية وفي يسر فان الله قد كفل الوقاية من فتنة الحياة وجعل سبيل ذلك الالتجاء اليه سبحانه والتوكل عليه من كان مع الله كان الله معه والعاقبة لمن اتقى والله قريب من المحسنين ومن يتوكل على الله فهو حسبه وان التاريخ مملوء بسير الصالحين من الانبياء والائمة (عليهم السلام)الذين اشتروا مرضاة الخالق بسخط المخلوق والتجؤا الى الله فنالوا الدرجات الرفيعة والذكريات الحسنة.
نسال الله ان يجعلنا من خير خلقه بمحمد وال محمد
والحمدلله رب العالمين .
_____________________
1_النحل78
2-يونس57
3 -الحديد20
4-البقرة24
5- القصص 80
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد واله الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
قال تعلى{{واللهُ أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار و الافئدة لعلكم تشكرون}}1
في هذه الاية الكريمة حقائق ثلالث :
الحقيقة الاولى : إن الانسان يخلق من غير سابق توجيه معين يسير به في هذه الحياة كما جاء في صدر الاية{{والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا}}.
الحقيقة الثانية : ان الانسان زود بمصدرين للمعرفة :
المصدر الاول : ما في طبيعته من حواس وفي مقدمتها السمع و البصر ومما في نفسه من فوائد وبصيرة وحكمة{{وجعل لكم السمع والابصار والافئدة}}.
المصدر الثاني : هداية الله للانسان وتوجيهه لهم في كتابه المنزل
{{يا ايها الناس قد جائتكم موعضة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين}}.2
الحقيقة الثالثة : انه مع وجود هذين المصدرين لتزويد الانسان بالمعرفة والتوجيه السليم في الحياة نرى الانسان يميل عن إتباعهما ولذا يقل شعوره بوجودهما في دائرة حياته .
وان السبب في ميل الانسان وانحرافه عن هذين المصدرين في التوجيه هو : ان الحياة يدور فيها امران متقابلان وهما :
أ- زخارف الدنيا و مفاتنها .
ب- القيم الاساسية الخالدة في الحياة .
ان الاستمتاع بزخارف الدنيا ومفاتنها استمتاع عاجل ولكنه موقت :
وصفها الله سبحانه وتعالى بقوله{{اعلموا انما الحياة الدنيا لهو ولعب وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور}}3
وان الاستمتاع بالقيم الاساسية الخالدة في الحياة استمتاع دائم ولكنه مؤجل قال تعالى {{وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون}}4
فبعض الناس يجذبه الامر العاجل وهو بطبيعته سهل الانقياد فيؤثر الدنيا على الاخرة والسبب يعود الى اتباع الهوى وطول الامل.
والبعض الاخر يؤثر الاجل الامرين ويتحمل مشقته فيسلك في عداد المكافحين الصابرين في كفاحهم ويصور امور الفريقين في قوله تعالى{{وقال الذين اتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون}}5
ولكن مع وجود الفاتن في الحياة الذي يجذب اليه فريق من الناس طواعية وفي يسر فان الله قد كفل الوقاية من فتنة الحياة وجعل سبيل ذلك الالتجاء اليه سبحانه والتوكل عليه من كان مع الله كان الله معه والعاقبة لمن اتقى والله قريب من المحسنين ومن يتوكل على الله فهو حسبه وان التاريخ مملوء بسير الصالحين من الانبياء والائمة (عليهم السلام)الذين اشتروا مرضاة الخالق بسخط المخلوق والتجؤا الى الله فنالوا الدرجات الرفيعة والذكريات الحسنة.
نسال الله ان يجعلنا من خير خلقه بمحمد وال محمد
والحمدلله رب العالمين .
_____________________
1_النحل78
2-يونس57
3 -الحديد20
4-البقرة24
5- القصص 80