تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
((( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ)))
وصلى الله على صفوته من خلقه محمد واله الطاهريــــن
http://alhussain-sch.org/forum/forum.php
(((( المسابقة الحسينيّة الفصلية الثانية))))
لشهري ربيع الثاني وجمادى الأولى ...
وتحت شعار : ((((<< أفضل أعمال أمتي إنتظار الفرج >>))))
نص الإجابة :
المشاركة الأصلية بواسطة m_ali
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاجابات عن الاسألة الفصلية لشهري ربيع الثاني وجمادى الأولى ...
باقة الأسئلة القرآنيـــة
س/1: ورد " النسخ " في القرآن الكريم في إحدى آياته الكريمات والتي عُرفت بــ"آية النسخ" وهي الآية ........؟
ج/1: الآية (106) من سورة البقرة.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
س/2: قال تعالى : (( يابني إسرائيلَ اذكروا نعمتيَ التي أنعمتُ عليكم وأنّي فضلّتكم على العالمين)) ولقد تكررت تلك الآية الكريمة في سورة البقرة .........؟
ج/2: مرتين:
{ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة : 47]
{ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة : 122]
س3: تنقسم آيات القرآن الكريم إلى قسمين أحدهما المحكم والآخر المتشابه ، فما هو المحكم إصطلاحا ؟
ج/3: هو كل آية ذات مفهوم واضح وصريح ، وغيرمحتمل للخلاف ، ولامحل للجدل والإختلاف عليه كقوله تعالى : (( للذكر مثل حظِّ الأنثيينِ((.
س/4: متى يفخّم ويرقّق لام الجلالة أثناء تلاوة القرآن الكريم ؟
ج/4: التفخيم والترقيق في لفظ الجلالة حالتان:
الحالة الاولى: تفخيم لام لفظ الجلالة:
أ- إذا لم يتقدم لفظ الجلالة شيء مثل (الله لا إله إلا هو الحي القيوم).
ب- إذا كان مقابل لفظ الجلالة (مفتوحاً) مثل هو الله (هوَ الله) (قالَ الله).
ت- إذا كان ما قبل لفظ الجلالة (مصموماً) مثل (نصرُ الله) (قولُ الله).
ث- إذا كان قبل لفظ الجلالة (ساكن بعد الضم) مثل: (قالُوْا اللهمّ). أو ساكناً بعد فتح مثل: (علىَ الله). وسبب تفخيم في المفخم: قصد التعظيم لهذا الاسم ، لان موجب الترقيق معدوم والفتحة والضمة يستعليان في الحَنَك.
والاستعلاء خفيف.
الحالة الثانية: ترقيق لام لفظ الجلالة ويكون ذلك: إذا كان ما قبل لفظ الجلالة مكسوراً ، سواء كانت اكسرة من نفس الكلمة.
مثل: (بالله – لله) وسواء كانت الكسرة في غيرها مثل: (بسم الله – من آياتِ الله) وعند الوصل (التقاء الساكنين: مثل: أحدٌ الله).
وإذا كان مسبوق بحرف ياء ساكن مثل: (يهدي الله). وسبب الترقيق – في المرقق – كراهية التصعيد بعد التسفل واستثقاله في اللسان. (المصدر: دروس في أحكام التجويد وآداب تلاوة القرآن الكريم: اعداد القارىء محمود جاسم الكعبي: ص67 ، أعد مجمع في جامع عمار بن ياسر " رضوان الله عليه ").
س/5: من الأخطاء الشائعة في قراءة سورة الفاتحة مد الضم في حرف الباء في كلمة " نعبُّـــدُ "فيصل الى درجة الإشباع فيتحوّل مع الاستمرار على هذه الحالة الى حرف واو ، والصحيح هو ................؟
ج/5: ضم حرف الباء من غير مد .
باقة الأسئلة العقــــائديّة
س/6: ورد في كتاب الكافي في الجزء الأول بسنده عن ابي عبدالله الامام الصادق (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ : (( ومن يُؤتَ الحكمةَ فقد أُتيَ خيراً كثيراً)) أنه قال : .......؟
ج/6: إن هذه الحقيقة هي التي ينص عليها هذا الحديث الشريف ! فالحكمة تبدأ من الله تعالى ، وتنتهي بوليه الأعظم صلوات الله عليه ، عن الإمام الباقر عليه السلام قال: من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ، ومن مات وهو عارف لإمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر ، ومن مات و هو عارف لإمامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه. (الكافي:1/371)(في المحاسن:ج1 ص155)
س/7: قوله تعالى : (( وإذِ ابتلى اِبراهيمَ ربُّهُ بكلمتٍ فأتمهنَّ قالَ إنّي جاعلكَ للناسِ إمامــــا...((
تدلّ دلالة واضحة على أن الإمامة لاتكون إلا بـــ........؟
ج/7: بالجعل الربانيّ لأن ذلك من حقوق الله تعالى بـ(النص).
س/8: من الآيات التي ذكرت الشفاعة قوله تعالى : (( ولايشفعون إلا لمن ارتضى ((
وهي تدلُّ دلالة واضحة على ........؟
ج/8: إثبات وجود الشفاعة لوجود أداة الإستثناء " إلّا "
س/9: قال تعالى : (( الذينَ يتبّعون النبيَّ الأميَّ ..... )) فكلمة الأميّ تعني ..... ؟
ج/9: النسب الى مكة (المكيّ) لأن مكة هي أم القرى .هذا رأي ، والرأي الآخر هو: كلمة: (أمِّي) المتعلقة بنبينا صلى الله عليه وآله وسلم تعني فقط من تؤم إليه كافة الرسل والنبيين والمؤمنين بالعالَمين .رابط لتعزيز الاجابة.
http://alhussain-sch.org/forum/showt...5649#post55649
س/10: يجد المتدبّر في قوله تعالى : (( قالت الأعرابُ آمنّا قُل لم تؤمنوا ولكن قُولوا أسلمنا ولمّا يدخلُّ الإيمانُ في قلوبكم...)) دلالة جليّة على أن ...............؟
ج/10: الإسلام غير الإيمان وكل مؤمن فهو مسلم وليس كل مسلم مؤمنا وأن الفرق بين هذين المعنيين في الدين كما كان في اللسان.( أوائل المقالات - الشيخ المفيد ص 48)
باقة الأسئلة الفقهيّة
س/11: هل يصح ترك قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الأوليتين من صلاة الفريضة لمرض أو ضيق الوقت ؟
ج/11: لايصح ذلك لأنه يعتبر قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الأوليتين من صلاة الفريضة.
س/12: ما حكم من نسي قراءة سورة الحمد وتذكّر ذلك أثناء قراءة السورة ؟
ج/12: فتبين من خلال المساله الجواب عن السؤال فانه اذا نسي المصلي قراءة سورة الفاتحه في الركعه الاولى وتذكر في اثناء السوره فانه ياتي بالفاتحه وياتي بالسوره بعدها اما اذا تذكرها بعد الركوع فانه يمضي
http://alhussain-sch.org/forum/showthread.php?9658-%D3%C4%C7%E1-%DD%DE%E5%ED%BF%BF%BF
س/13: ما حكم الجسم الطاهر اذا لاقى الجسم النجس ؟
ج/13: يتنجس بالملاقاة بشرط وجود الرطوبة المُسرية في أحدهما .
س/14: ماحكم من نقل ما يخالف فتوى المجتهد ؟
ج/14: ( وجب عليه - على الأحوط - إعلام من سمع منه ذلك ، اذا كان لنقله دخل في عدم جري السامع على وفق وظيفته الشرعية ).
http://alhussain-sch.org/forum/showthread.php?11798-%D4%D1%CD-%E3%D3%C3%E1%C9-27-%E3%E4%E5%C7%CC-%C7%E1%D5%C7%E1%CD%ED%E4-%C7%E1%D3%ED%CF-%C7%E1%D3%ED%D3%CA%C7%E4%ED-%CF%C7%E3-%D9%E1%E5
س/15: يعتبر النوم السابق على العقل أحد نواقض الوضوء ويعرف ذلك من بــ......؟
ج/15 : بغلبته على السمع من غير فرق بين أن يكون قائما او قاعدا او مضطجعا.
باقة الأسئلة المنوّعــــة
س/16: روي عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) في تفسير معنى الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه واله أنه قال : .......؟
ج/16: صلاة العبد لربّه دعاء وتعظيم ، وصلاة الله لعبده رحمة وتكريم بدليل التعليل الوارد (ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما)، وصلاة الرسول على المؤمنين هي الدعاء لهم بالخير والبركة. وصلاة الملائكة على الرسول أو المؤمنين دعاء واستغفار.
http://alhussain-sch.org/forum/showt...1-%E3%CD%E3%CF
س/17: روي في كيفية طلب الرزق والحث عليه : (( لاتجاهد جهاد الغالب ، ولاتتكّل إتكال المستسلم )) فمن هو القائل ؟
ج/17: الامام أبا محمد الحسن بن علي المجتبى صلوات الله عليه.
س/18: إن السِّواك من سنن المرسلين ، وقد جاءت في بيان أهميته العديد من الروايات منها : (( السِّواك مُطهّرة للفم ، ومرضاةٌ للرب (( وقد اكتشف العلم الحديث أن السّواك يحتوي على العديد من المواد المفيدة لصحة الفم والأسنان ومنها مادة تساعد على إيقاف نزيف اللثة والتئام الجروح البسيطة ، وتطهّر الفم ، وتعرف بــــ....؟
ج/18: حمض التانيك.
س/19: يعدّ "كظم الغيظ" من أعظم الأخلاق ، وهذا ما امتاز به أئمة أهل البيت عليهم السلام ، وقال تعالى : (( والكاظمين الغيظَ والعافين عن الناس )) ، ويقصد به ....؟
ج/19: تجرّع الغيظ والصبر عليه والقدرة على إمضائه فيحبسه.
س/20: ما الفرق بنين " القوم " و " الرهط " ؟
ج/20: القوم عدد كبير من الرجال ، والرهط هو مادون العشرة من الرجال وقيل من ثلاثة او سبعة الى العشرة.
س/21: أحد كبار علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام عُرف بــ" العلّامة " ، ومن مؤلفاته " الالفين الفارق بين الصدق والبين " وهو .....؟
ج/21: آية الله الشيخ حسن الحليّ.
س/22: قال تعالى : (( والشمسُ تجري لمستقرٍ لها ...)) ، فمن فضائل وكرامات أمير المؤمنين عليه السلام أن الشمس رُدّت إليه....
ج/22: قال الإمام علي (عليه السلام): « إنّ الله تبارك وتعالى ردّ عليَّ الشمس مرّتين ، ولم يردّها على أحد من أُمّة محمّد (صلى الله عليه وآله) غيري» (كتاب الخصال للصدوق ، صححه وعلق عليه علي أكبر الغفاري: ص580 ، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية قم المقدسة )
س/23: قال تعالى: (( وآتيناه الحكم صبياً )) ، فقد كان اصغر الائمة سناً حين تولى الإمامة ، هو الامام.....؟
ج/23: الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
س/24: ورد في مجلة فتاة الخير موضوع بعنوان" الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية" ضمن فقرة صحتك في العدد....؟
ج/24: العدد الرابع
س/25: ورد في مجلة فتية الخير موضوع بعنوان" ايقرأ أم أميّ" في العدد......؟
ج/25: العدد السابع
نسأل الله التوفيق لكم ولنا .... نسألكم الدعـــاء
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاجابات عن الاسألة الفصلية لشهري ربيع الثاني وجمادى الأولى ...
باقة الأسئلة القرآنيـــة
س/1: ورد " النسخ " في القرآن الكريم في إحدى آياته الكريمات والتي عُرفت بــ"آية النسخ" وهي الآية ........؟
ج/1: الآية (106) من سورة البقرة.
مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
س/2: قال تعالى : (( يابني إسرائيلَ اذكروا نعمتيَ التي أنعمتُ عليكم وأنّي فضلّتكم على العالمين)) ولقد تكررت تلك الآية الكريمة في سورة البقرة .........؟
ج/2: مرتين:
{ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة : 47]
{ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} [البقرة : 122]
س3: تنقسم آيات القرآن الكريم إلى قسمين أحدهما المحكم والآخر المتشابه ، فما هو المحكم إصطلاحا ؟
ج/3: هو كل آية ذات مفهوم واضح وصريح ، وغيرمحتمل للخلاف ، ولامحل للجدل والإختلاف عليه كقوله تعالى : (( للذكر مثل حظِّ الأنثيينِ((.
س/4: متى يفخّم ويرقّق لام الجلالة أثناء تلاوة القرآن الكريم ؟
ج/4: التفخيم والترقيق في لفظ الجلالة حالتان:
الحالة الاولى: تفخيم لام لفظ الجلالة:
أ- إذا لم يتقدم لفظ الجلالة شيء مثل (الله لا إله إلا هو الحي القيوم).
ب- إذا كان مقابل لفظ الجلالة (مفتوحاً) مثل هو الله (هوَ الله) (قالَ الله).
ت- إذا كان ما قبل لفظ الجلالة (مصموماً) مثل (نصرُ الله) (قولُ الله).
ث- إذا كان قبل لفظ الجلالة (ساكن بعد الضم) مثل: (قالُوْا اللهمّ). أو ساكناً بعد فتح مثل: (علىَ الله). وسبب تفخيم في المفخم: قصد التعظيم لهذا الاسم ، لان موجب الترقيق معدوم والفتحة والضمة يستعليان في الحَنَك.
والاستعلاء خفيف.
الحالة الثانية: ترقيق لام لفظ الجلالة ويكون ذلك: إذا كان ما قبل لفظ الجلالة مكسوراً ، سواء كانت اكسرة من نفس الكلمة.
مثل: (بالله – لله) وسواء كانت الكسرة في غيرها مثل: (بسم الله – من آياتِ الله) وعند الوصل (التقاء الساكنين: مثل: أحدٌ الله).
وإذا كان مسبوق بحرف ياء ساكن مثل: (يهدي الله). وسبب الترقيق – في المرقق – كراهية التصعيد بعد التسفل واستثقاله في اللسان. (المصدر: دروس في أحكام التجويد وآداب تلاوة القرآن الكريم: اعداد القارىء محمود جاسم الكعبي: ص67 ، أعد مجمع في جامع عمار بن ياسر " رضوان الله عليه ").
س/5: من الأخطاء الشائعة في قراءة سورة الفاتحة مد الضم في حرف الباء في كلمة " نعبُّـــدُ "فيصل الى درجة الإشباع فيتحوّل مع الاستمرار على هذه الحالة الى حرف واو ، والصحيح هو ................؟
ج/5: ضم حرف الباء من غير مد .
باقة الأسئلة العقــــائديّة
س/6: ورد في كتاب الكافي في الجزء الأول بسنده عن ابي عبدالله الامام الصادق (عليه السلام) في قول الله عزّ وجلّ : (( ومن يُؤتَ الحكمةَ فقد أُتيَ خيراً كثيراً)) أنه قال : .......؟
ج/6: إن هذه الحقيقة هي التي ينص عليها هذا الحديث الشريف ! فالحكمة تبدأ من الله تعالى ، وتنتهي بوليه الأعظم صلوات الله عليه ، عن الإمام الباقر عليه السلام قال: من مات وليس له إمام فميتته ميتة جاهلية ، ومن مات وهو عارف لإمامه لم يضره تقدم هذا الأمر أو تأخر ، ومن مات و هو عارف لإمامه كان كمن هو مع القائم في فسطاطه. (الكافي:1/371)(في المحاسن:ج1 ص155)
س/7: قوله تعالى : (( وإذِ ابتلى اِبراهيمَ ربُّهُ بكلمتٍ فأتمهنَّ قالَ إنّي جاعلكَ للناسِ إمامــــا...((
تدلّ دلالة واضحة على أن الإمامة لاتكون إلا بـــ........؟
ج/7: بالجعل الربانيّ لأن ذلك من حقوق الله تعالى بـ(النص).
س/8: من الآيات التي ذكرت الشفاعة قوله تعالى : (( ولايشفعون إلا لمن ارتضى ((
وهي تدلُّ دلالة واضحة على ........؟
ج/8: إثبات وجود الشفاعة لوجود أداة الإستثناء " إلّا "
س/9: قال تعالى : (( الذينَ يتبّعون النبيَّ الأميَّ ..... )) فكلمة الأميّ تعني ..... ؟
ج/9: النسب الى مكة (المكيّ) لأن مكة هي أم القرى .هذا رأي ، والرأي الآخر هو: كلمة: (أمِّي) المتعلقة بنبينا صلى الله عليه وآله وسلم تعني فقط من تؤم إليه كافة الرسل والنبيين والمؤمنين بالعالَمين .رابط لتعزيز الاجابة.
http://alhussain-sch.org/forum/showt...5649#post55649
س/10: يجد المتدبّر في قوله تعالى : (( قالت الأعرابُ آمنّا قُل لم تؤمنوا ولكن قُولوا أسلمنا ولمّا يدخلُّ الإيمانُ في قلوبكم...)) دلالة جليّة على أن ...............؟
ج/10: الإسلام غير الإيمان وكل مؤمن فهو مسلم وليس كل مسلم مؤمنا وأن الفرق بين هذين المعنيين في الدين كما كان في اللسان.( أوائل المقالات - الشيخ المفيد ص 48)
باقة الأسئلة الفقهيّة
س/11: هل يصح ترك قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الأوليتين من صلاة الفريضة لمرض أو ضيق الوقت ؟
ج/11: لايصح ذلك لأنه يعتبر قراءة سورة الفاتحة في الركعتين الأوليتين من صلاة الفريضة.
س/12: ما حكم من نسي قراءة سورة الحمد وتذكّر ذلك أثناء قراءة السورة ؟
ج/12: فتبين من خلال المساله الجواب عن السؤال فانه اذا نسي المصلي قراءة سورة الفاتحه في الركعه الاولى وتذكر في اثناء السوره فانه ياتي بالفاتحه وياتي بالسوره بعدها اما اذا تذكرها بعد الركوع فانه يمضي
http://alhussain-sch.org/forum/showthread.php?9658-%D3%C4%C7%E1-%DD%DE%E5%ED%BF%BF%BF
س/13: ما حكم الجسم الطاهر اذا لاقى الجسم النجس ؟
ج/13: يتنجس بالملاقاة بشرط وجود الرطوبة المُسرية في أحدهما .
س/14: ماحكم من نقل ما يخالف فتوى المجتهد ؟
ج/14: ( وجب عليه - على الأحوط - إعلام من سمع منه ذلك ، اذا كان لنقله دخل في عدم جري السامع على وفق وظيفته الشرعية ).
http://alhussain-sch.org/forum/showthread.php?11798-%D4%D1%CD-%E3%D3%C3%E1%C9-27-%E3%E4%E5%C7%CC-%C7%E1%D5%C7%E1%CD%ED%E4-%C7%E1%D3%ED%CF-%C7%E1%D3%ED%D3%CA%C7%E4%ED-%CF%C7%E3-%D9%E1%E5
س/15: يعتبر النوم السابق على العقل أحد نواقض الوضوء ويعرف ذلك من بــ......؟
ج/15 : بغلبته على السمع من غير فرق بين أن يكون قائما او قاعدا او مضطجعا.
باقة الأسئلة المنوّعــــة
س/16: روي عن الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) في تفسير معنى الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه واله أنه قال : .......؟
ج/16: صلاة العبد لربّه دعاء وتعظيم ، وصلاة الله لعبده رحمة وتكريم بدليل التعليل الوارد (ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما)، وصلاة الرسول على المؤمنين هي الدعاء لهم بالخير والبركة. وصلاة الملائكة على الرسول أو المؤمنين دعاء واستغفار.
http://alhussain-sch.org/forum/showt...1-%E3%CD%E3%CF
س/17: روي في كيفية طلب الرزق والحث عليه : (( لاتجاهد جهاد الغالب ، ولاتتكّل إتكال المستسلم )) فمن هو القائل ؟
ج/17: الامام أبا محمد الحسن بن علي المجتبى صلوات الله عليه.
س/18: إن السِّواك من سنن المرسلين ، وقد جاءت في بيان أهميته العديد من الروايات منها : (( السِّواك مُطهّرة للفم ، ومرضاةٌ للرب (( وقد اكتشف العلم الحديث أن السّواك يحتوي على العديد من المواد المفيدة لصحة الفم والأسنان ومنها مادة تساعد على إيقاف نزيف اللثة والتئام الجروح البسيطة ، وتطهّر الفم ، وتعرف بــــ....؟
ج/18: حمض التانيك.
س/19: يعدّ "كظم الغيظ" من أعظم الأخلاق ، وهذا ما امتاز به أئمة أهل البيت عليهم السلام ، وقال تعالى : (( والكاظمين الغيظَ والعافين عن الناس )) ، ويقصد به ....؟
ج/19: تجرّع الغيظ والصبر عليه والقدرة على إمضائه فيحبسه.
س/20: ما الفرق بنين " القوم " و " الرهط " ؟
ج/20: القوم عدد كبير من الرجال ، والرهط هو مادون العشرة من الرجال وقيل من ثلاثة او سبعة الى العشرة.
س/21: أحد كبار علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام عُرف بــ" العلّامة " ، ومن مؤلفاته " الالفين الفارق بين الصدق والبين " وهو .....؟
ج/21: آية الله الشيخ حسن الحليّ.
س/22: قال تعالى : (( والشمسُ تجري لمستقرٍ لها ...)) ، فمن فضائل وكرامات أمير المؤمنين عليه السلام أن الشمس رُدّت إليه....
ج/22: قال الإمام علي (عليه السلام): « إنّ الله تبارك وتعالى ردّ عليَّ الشمس مرّتين ، ولم يردّها على أحد من أُمّة محمّد (صلى الله عليه وآله) غيري» (كتاب الخصال للصدوق ، صححه وعلق عليه علي أكبر الغفاري: ص580 ، منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية قم المقدسة )
س/23: قال تعالى: (( وآتيناه الحكم صبياً )) ، فقد كان اصغر الائمة سناً حين تولى الإمامة ، هو الامام.....؟
ج/23: الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
س/24: ورد في مجلة فتاة الخير موضوع بعنوان" الوضوء وقاية من الأمراض الجلدية" ضمن فقرة صحتك في العدد....؟
ج/24: العدد الرابع
س/25: ورد في مجلة فتية الخير موضوع بعنوان" ايقرأ أم أميّ" في العدد......؟
ج/25: العدد السابع
نسأل الله التوفيق لكم ولنا .... نسألكم الدعـــاء