تويت
حين نقايس بين اهل البيت (ع) و بين بعض الانبياء و العباد الصالحين ، فهذا لا يعني اننا نعتقد تقاربهم بالفضل ! ، و انما لنبين فضل اهل البيت (ع) عليهم ، و الا فإن اهل البيت لا يقاس بهم مخلوق من العالمين ، سواءاً كان نبياً مرسل او ملكاً مقرب ، و على هذا تواترت الروايات :-
1-حدثنا أبي - رضي الله عنه - قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن حمدان بن سليمان ، عن أيوب بن نوح ، عن إسماعيل الفراء ، عن رجل ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أليس قال رسول الله صلى الله عليه وآله في أبي ذر - رحمة الله عليه - : " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر " ؟ قال : بلى . قال : قلت : فأين رسول الله وأمير المؤمنين ؟ وأين الحسن والحسين ؟ قال : فقال لي : كم السنة شهرا ؟ قال : قلت : اثنا عشر شهرا ، قال : كم منهما حرم ؟ قال قلت : أربعة أشهر . قال : فشهر رمضان منها ؟ قال : قلت : لا ، قال : إن في شهر رمضان ليلة أفضل من ألف شهر ، ( إنا أهل بيت لا يقاس بنا أحد ) .
( معاني الأخبار للشيخ الصدوق / صفحه 179 / باب : معنى قول النبي (ص) ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء على ذي لهجة اصدق من ابي ذر / رقم الحديث (2) )
2-جاء في ذخائر العقبى ص 17 قول النبي صلى الله عليه وآله ( نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد )
3-ومثله في فردوس الأخبار للديلمي ص 373 رقم 7094 ،
4- روى محمد بن جرير الطبري في نوادر المعجزات ، عن الإمام الباقر صلوات الله عليه : { يا جابر ،( إنا أهل البيت لا يُقاس بنا أحد ، من قاس بنا أحداً من البشر فقد كفر) . يا جابر بنا الله أنقذكم ، وبنا هداكم ، ونحن والله دللناكم على ربكم }
5- اخرج ابن مردويه في "المناقب" قال علي (ع) "نحن اهل بيت رسول الله لا يقاس بنا احد"
6- وقال الامام علي (عليه السلام) ( (لايُقاس بآل محمّد (صلى الله عليه وآله) من هذه الأمّة أحد)، ولا يسوّى بهم من جرت نعمتهم عليه أبداً... هم أساسُ الّدين وعماد اليقين، إليهم يفيء الغالي، وبهم يلحق التّالي، ولهم خصائص حقّ الولاية...) {نهج البلاغة/ الخطبة: 239.}
7- ( 2 ) 5 - ن : بهذا الاسناد قال : قال علي عليه السلام : نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد ، فينا نزل القرآن وفينا معدن الرسالة . عيون أخبار الرضا : 220 .
8- وروى مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله قال : (( نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد من عباد الله )) ، ومن والانا وائتم بنا، وقبل منا ما أوحي إلينا، وعلمناه إياه، وأطاع الله فينا، فقد والى الله، ونحن خير البرية، وولدنا منا، ومن أنفسنا، وشيعتنا منا من آذاهم آذانا ومن أكرمهم أكرمنا، ومن أكرمنا كان من أهل الجنة .
( بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 65 - الصفحة 45 ) .
9- عن جابر الجعفي (رض) عن الباقر (ع) في حديث طويل .. قال { ... يا جابر إن لنا عند الله منزلة ومكانا رفيعا ولولا نحن لم يخلق الله أرضا ولا سماء ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا برا ولا بحرا ولا سهلا ولا جبلا ولا رطبا ولا يابسا ولا حلوا ولا مرا ولا ماء ولا نباتا ولا شجرا اخترعنا الله من نور ذاته (( لا يقاس بنا بشر ))
بنا أنقذكم الله عزوجل وبنا هداكم الله ، ونحن والله دللناكم على ربكم فقفوا على أمرنا ونهينا ولا تردوا كل ما ورد عليكم منا فإنا أكبر وأجل وأعظم وأرفع من جميع ما يرد عليكم ، ما فهمتموه فاحمدوا الله عليه ، وما جهلتموه فكلوا أمره إلينا وقولوا : أئمتنا أعلم بما قالوا ... } و هو الحديث المعروف بحديث الخيط الأصفر.
بحار الأنوار ج26 ص8، نوادر المعجزات ص120، الهداية الكبرى ص227، عيون المعجزات ص69, مدينة المعاجز ج4 ص424، إلزام الناصب ج1 ص36.
10- عن امير المؤمنين (ع) في وصف آل محمد { ... ((فلا يقاس بهم من الخلق أحد)) ، فهم خاصة الله وخالصته وسر الديان وكلمته ، وباب الايمان وكعبته وحجة الله ومحجته وأعلام الهدى ورايته وفضل الله ورحمته ، وعين اليقين وحقيقته ، وصراط الحق وعصمته ، و مبدء الوجود وغايته ، وقدرة الرب ومشيته ، وام الكتاب وخاتمته ، وفصل الخطاب ودلالته ، وخزنة الوحي وحفظته ، وآية الذكر وتراجمته ، ومعدن التنزيل ونهايته فهم الكواكب العلوية والانوار العلوية المشرقة من شمس العصمة الفاطمية ، في سماء العظمة المحمدية والاغصان النبوية النابتة في دوحة الاحمدية والاسرار الالهية المودعة في الهياكل البشرية ، والذرية الزكية ، والعترة الهاشمية الهادية المهدية اولئك هم خير البرية ... } ( مشارق أنوار اليقين(ص114-117)/ البحار ج25- ص169-174 )
11- عن طارق بن شهاب عن امير المؤمنين (ع) في حديث طويل قال : { .. جَلَّ مقامُ آل محمد صلى الله عليه و آله عن وصف الواصفين و نعت الناعتين و أن يقاس بهم أحد من العالمين ... }
( مشارق أنوار اليقين(ص114-117)/ البحار ج25- ص169-174 )
12- بحارالأنوار 35 347 باب 13- أنه ع المؤمن و الإيمان و ...
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام نَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ لَا يُقَاسُ بِنَا نَاسٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلِيٌّ أَوَ لَيْسَ كَالنَّبِيِّ صلى الله عليه واله لَايُقَاسُ بِالنَّاسِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي عَلِيٍّ عليه السلام إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
13- كشفالغمة 1 30 .....
قال علي عليه السلام على منبر الجماعة نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد
14- كشفاليقين 191 .....
و قال أمير المؤمنين عليه السلام نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد
15- نهجالحق 253 .....
كما قال عليه السلام نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد
__________________________________________________ __________________
وفي الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة 243 ، يقول بتواتر الحديث :-
الطائفة الخامسة:
آل محمد (عليهم السلام) لا يقاس بهم أحد فروى انس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين علي (عليه السلام) قوله: " نحن أهل البيت لا نقاس بالناس " (1).
وفي لفظ: " لا يقاس بهم بشر " (2).
وفي ثالث: " نحن أهل البيت لا يوازينا أحد " (3).
وفي رابع: " لا يقابل بنا أحد " (4).
وفي خامس: " لا يقاس بآل محمد من هذه الأمة أحد ولا يسوى بهم " (5).
* <<<<<<أقول: أحاديث عدم قياس البشر بهم من الأحاديث المتواترة رواها كل من الفريقين (6).>>>>>>>
وكان الإمام احمد إذا سئل عن علي وأهل بيته قال: أهل بيت لا يقاس بهم أحد (7).
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): " جل مقام آل محمد عن وصف الواصفين ونعت الناعتين، وانى يقاس بهم أحد من العالمين؟ وكيف وهم النور الأول... " (8)
______المصادر ___ :-
1 - بحار الأنوار: 25 / 384 باب غرائب أفعالهم ح 39، والفردوس بمأثور الخطاب: 4 / 283 ح 6838 وبالهامش زهر الفردوس بمأثور الخطاب: 4 / 121.
2 - إلزام الناصب: 1 / 40.
3 - الفضائل الخمسة: 2 / 79.
4 - ارشاد القلوب: 2 / 404.
5 - شرح النهج لابن أبي الحديد: 1 / 140 - 138 شرح الخطبة 2.
6 - جواهر المطالب: 1 / 244 باب 36، والاختصاص: 13، وينابيع المودة: 1 / 301 - 302 - 208 - 214، وشواهد التنزيل: 2 / 271، وبحار الأنوار: 26 / 12 و 24 / 274، وكشف اليقين : 232، وكنوز الحقائق: 485، وذخائر العقبى: 17، وكنز العمال: 12 / 104 ح 34201، ونهج الحق: 253، والفردوس بمأثور الخطاب: 4 / 283 ح 6838، وأهل البيت لتوفيق: 67 - 29 - 229، وفرائد السمطين: 2 / 68.
7 - التبصرة: 453 مجلس 31.
(243)
8 - مشارق أنوار اليقين: 116
__________________________________________________ __________________
و قد قال الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم { قال ربي يا محمد إن فضلك على جميع النبيين والمرسلين والملائكة المقربين كفضلي وأنا رب العزة على سائر الخلق أجمعين } ( البحار 9/309 ح 10 ) .
فهل من كان بهذه المنزله يقاس به احد ..؟؟!! ،
و قد جاء عنهم (ع) ان (( كلهم واحد و فضلهم واحد و نورهم واحد و اولهم محمد اوسطهم محمد آخرهم محمد بل كلهم محمد -ص- )) ، فكلهم بهذه المنزلة العليه التي يستحيل مقايستها مع مخلوق اياً كان ..!! .
عجبت و هل لعجبي الا الحقُ *** كيف على اهل البيت يقدم خلقُ
أ على آل احمد تقدم خلقاً *** جهلت و منك اذاً برء الصدقُ
أ تقيس فضلهم بالانبياء و هم *** بالنص الصحيح لهم السبقُ
في زيارة جمعت لآلئ حق *** ان مقامهم لا يلحقه خلقُ
اهل بيت فوق مفاضلة بين خلق *** و عن قياسهم بالخلق يرقوا
علوا فكان الوجود لأجلهم *** و عبد لهم ما سوى الحقُ
تعليق