مجتمعنا ...(1)

[حسن الجوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
تكثر في مجتمعنا بعض الامور التي أما لا واقع لها او تعد من الامور البسيطة الاعتيادية، وهي بحق تصرف الانسان المؤمن عن كثير من الامور التي ينبغي ان يوليها الاهمية القصوى وهذا الامر ناجم عن:
1ـ ضعف البعد العقائدي للافراد داخل المجتمع
2ـ تدني المستوى العلمي والثقافي للافراد
3ـ إرتكاز المعلومات الخاطئة في ذهن الفرد الموروثة من الجهلة واصحاب المصالح الخاصة
لهذا تجد ان كثيراً من اصحاب الدعاوى الضالة تلتف حولهم طبقة الجهلة وقليلِ العلم والمعرفة مما يكون تأثير هؤلاء أكبر في نفوس أؤلئك فلربما تجد من يمتلك الشهادة والدراية ولكنه زاغ عن الحق وانحرف لكن تجده من الاساس اما البيئة التي سيطرت على افكاره وقولبتها بالشكل الذي يكون مع رغباته وطموحاته او أنه كان فارغ المحتوى من العقيدة والايمان اوتوجد لكن بنسبة قليلة او شبه معدومة مما حدى ببعض أهل المصالح ان يتاجروا بالاشخاص باسم الدين او بمسميات حزبية او غير ذلك، فحري بابناء الدين والعلم ان لا يتركوا امثال هؤلاء يتحركوا بحركاتهم البهلاوانية لاجل اغراء إفراد الامة وجعلهم أداة يحركوها متى ما ارادوا ..

[هدى الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
بعض وصايا الامام الخميني ((قده))
فالعلم عندما يكون في أرضية غير صالحة، سوف ينبت نبتاً خبيثاً ويصبح شجرة خبيثة. وكلما تكدست هذه المفاهيم في القلب المظلم غير المهذب، ازدادت الحجب أكثر فأكثر: "العلم هو الحجاب الأكبر". ومن هنا كان شر العالم الفاسد بالنسبة للإسلام أخطر وأعظم من كل الشرور.

العلم نور، إلا أنه في القلب المظلم والقلب الفاسد، يجعل الظلمة أكثر عتمة. كما أن العلم يقرب الإنسان من الله تعالى، إلا أنه في النفس الطالبة للدنيا يبعث على الابتعاد ـ أكثر ـ عن محضر ذي الجلال. وعلم التوحيد أيضاً إذا لم يكن خالصاً لله فإنه يتحول إلى حجب ظلام، لأنه انشغال بما سوى الله. ولو أن شخصاً حفظ القرآن بالقراءات الأربع عشرة لغير ـ وجه ـ الله تعالى وتلاها، فإنه لن يجني سوى الحجاب والابتعاد عن الحق تعالى.
الاخ الفاضل م/حسن الجوادي نشكر تواجدكم جعله في ميزان حسنتكم.

[حسن الجوادي]

نشكر مشرفة المنتدى على الاضافة المفيدة النافعة
.................................................. .................................................. .................................................. ...........................................