أداب***العزلة

[همسات الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

معاشرة الناس بالحسنى ومتابعة احوالهم وقضاء حوائجهم وتحمل مشاكلهم واذيتهم فيه ثواب عظيم ولكن الانسان المؤمن يحتاج بين وقت واخر الى العزلة حتى يريح قلبه من الهموم ويتفرغ ويتوجه للخالق الواحد انيس المستوحشين

والعزلة لاتنفع جميع الناس, وهي نافعة لأصحاب العلم والهمم العالية,الذين يعرفون ما لهم وما عليهم,وقد صدق من قال :"العزلة بغير عين العلم(زلّة).وبغير زاي الزهد( علّة)"
وقال الخطابي:"فالعزلة انما تنفع العلماء العقلاء ,وهي من أضر شيءعلى الجهال"
ولقد كان الرسول صل الله عليه واله وسلم يعتزل الناس شهر رمضان ويذهب الى غار حراء في جبل النور للمناجاة والدعاء فان استطع ان تعزل الناس اوقات معينة تحاسب فيها نفسك وتفكر فيها بخالقك فافعل فان معاشرة اهل الدنيا تبعد الانسان عن الدين وتؤدي الى الكثير من الذنوب مثل الغيبة والنميمة والحسد
وقد قيل اذا استطعت ان تكون على قمة جبل فافعل
وقيل اذا استطعت ان لاتخرج من بيتك فافعل
وقيل فر من الناس فرارك من الاسد لان الناس اهل الدنيا واهل الهوى ومخالطتهم تحتاج الى ايمان قوي وصبر شديد (البحار ج67ص110ح9)
ولكن ورد في الروايات الحث الشديدفي معاشرة الاخوان وزيارة الاصحاب وضيافتهم وعيادة مرضاهم ومشاركتهم افراحهم واحزانهم لان بمعاشرتهم يزيد الانسان حبا للايمان ويستفيد منهم علما علما وزهدا ونورا

[عبد الواحد الناصري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم

قال الامام علي عليه السلام
حسن الخلق خير رفيق

حياة الانسان حياة اجتماعية لايسعه العيش وحيدا هو بحاجه الى رفيق وصديق
ولكن كيف يختار

احسنتم وفقكم الله

[همسات الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
......
اللهم صل على محمد وال محمد
.......
وعجل فرجهم الشريف
.........
وفقكم المولى اخي الفاضل"عبد الواحد الناصري"
........
لهذا المرور الجميل
......
*نسالكم""الدعاء*

[ام احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال الله تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير)الحجرات13
الاية الكريمة توضح الهدف من الخلق ،وتدعوا الى المخالطة والتعارف ،وقيام المجتمع،فخير الناس الذين يالفون ويؤلفون،نعم هذا القول لعامة الناس ،اما العلماء والربانيون كالامام السجاد صلوات الله عليه فله راي اخرحيث يقول: (لو مات جميع من في المشرق والمغرب ،ما استوحشت ،ومعي كتاب الله).فالامام المعصوم عليه السلام يحتاجه الناس ولا يحتاجهم،فان اهل البيت يزقون العلم زقا،وهم سادة الناس،فهم ان ارادوا العزلة لم يطلبوها لوحدها ،بل مع القران العظيم،وهم تراجمته،والعزلة ليست محبذة فان المرء ان كان جاهلا،بقي على جهله ،وان كان عالما،لا ينبغي له كتم علمه،فالاختيار بيد الانسان،فليعتزل الجهلة والرعاع،وليصاحب الاخيار ،ويزاحم العلماء،ومن الناس من يمدح العزلة ،والبعض ينكرها وهنا نقتطف اقوال من كتاب شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد في فوائد العزلة منها
قول ابن سيرين العزلة عبادة . و قول الفضيل كفى بالله محبوبا و بالقرآن مؤنسا و بالموت واعظا اتخذ الله صاحبا و دع الناس جانبا . و قال ابن الربيع الزاهد لداود الطائي عظني فقال صم عن الدنيا و اجعل فطرك للآخرة و فر من الناس فرارك من الأسد . و قال الحسن كلمات أحفظهن من التوراة قنع ابن آدم فاستغنى و اعتزل الناس فسلم ترك الشهوات فصار حرا ترك الحسد فظهرت مروءته صبر قليلا فتمتع طويلا . و قال وهب بن الورد بلغنا أن الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها الصمت و العاشر في العزلة عن الناس . و قال يوسف بن مسلم لعلي بن بكار ما أصبرك على الوحدة و كان قد لزم البيت فقال كنت و أنا شاب أصبر على أشد من هذا كنت أجالس الناس و لا أكلمهم . و قال الثوري هذا وقت السكوت و ملازمة البيوت . و قال بعضهم كنت في سفينة و معنا شاب علوي فمكث معنا سبعا لا نسمع له كلاما فقلنا له قد جمعنا الله و إياك منذ سبع و لا نراك تخالطنا و لا تكلمنا فأنشد

قليل الهم لا ولد يموت
و ليس بخائف أمرا يفوت
قضى وطر الصبا و أفاد علما
فغايته التفرد و السكوت

و أكبر همه مما عليه
تناجز من ترى خلق و قوت

قال النخعي لصاحب له تفقه ثم اعتزل . و كان مالك بن أنس الفقيه يشهد الجنائز و يعود المرضى و يعطي الإخوان حقوقهم ثم ترك واحدا واحدا من ذلك إلى أن ترك الجميع و قال ليس يتهيأ للإنسان أن يخبر بكل عذر له . و قيل لعمر بن عبد العزيز لو تفرغت لنا فقال ذهب الفراغ فلا فراغ إلا عند الله تعالى . و قال الفضيل بن عياض إني لأجد للرجل عندي يدا إذا لقيني ألا يسلم علي و إذا مرضت ألا يعودني . و قال الداراني بينا ابن خثيم جالس على باب داره إذ جاء حجر فصك وجهه فسجد و جعل يمسح الدم و يقول لقد وعظت يا ربيع ثم قام فدخل الدار فما جلس بعد ذلك على بابه حتى مات . و كان سعد بن أبي وقاص و سعيد بن زيد قد لزما بيوتهما بالعقيق فلم يكونا يأتيان المدينة لا لحاجة لهما و لا لغيرهما حتى ماتا بالعقيق . قال بشر أقلل من معرفة الناس فإنك لا تدري ما تكون يوم القيامة فإن تكن فضيحة كان من يعرفك أقل . و أحضر بعض الأمراء حاتما الأصم فكلمه ثم قال له أ لك حاجة قال نعم ألا تراني و لا أراك . و قيل للفضيل إن ابنك يقول لوددت أني في مكان أرى الناس و لا يرونني فبكى الفضيل و قال يا ويح علي أ لا أتمها فقال و لا أراهم .

و من كلام الفضيل أيضا من سخافة عقل الرجل كثرة معارفه . و قد جاء في الأحاديث المرفوعة ذكر العزلة و فضلها

نحو قول امير المؤمنين عليه السلام لعبد الله بن عامر الجهني لما سأله عن طريق النجاة فقال له ليسعك بيتك أمسك عليك دينك و ابك على خطيئتك

و قيل لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم: أي الناس أفضل فقال: رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه و يدع الناس من شره

وقال الامام علي عليه السلام :إن الله يحب التقي النقي الخفي.
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه اجمعين محمد الامين واله الطيبين الطاهرين
الاخت العزيزة همسات الزهراء وفقكم الله تعالى لكل خير