إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تهاني بذكرى مولود الإمام علي الهادي سلام الله عليه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تهاني بذكرى مولود الإمام علي الهادي سلام الله عليه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

    بهذه المناسبة السعيدة أنقل لحضراتكم هذه الرواية

    وقد كانت للإمام (عليه السلام) كرامات شتى كلّما دخل وخرج من دار الخلافة.
    وقد قال أحد ندماء المتوكل للمتوكل: ما يعمل أحد بك أكثر مما تعمله بنفسك في علي بن محمد، فلا يبقى في الدار إلاّ من يخدمه ولا يتبعونه بشيل ستر ولا فتح باب ولا شيء، وهذا إذا علمه الناس قالوا: لو لم يعلم استحقاقه للأمر ما فعل به هذا، دعه إذا دخل عليه يشيل الستر لنفسه ويمشي كما يمشي غيره فيمسه بعض الجفوة.
    فتقدم ألاّ يخدم ولا يشال بين يديه ستر، وكان المتوكل ما رأى أحداً ممّن يهتم بالخبر مثله. قال: فكتب صاحب الخبر إليه: أنّ علي بن محمد دخل الدار فلم يخدم ولم يشل أحد بين يديه ستر فهب هواء رفع الستر له فدخل. فقال: اعرفوا حين خروجه، فذكر صاحب الخبر أن هواء خالف ذلك الهواء شال الستر له حتى خرج، فقال: ليس نريد هواء يشيل الستر، شيلوا الستر بين يديه .

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Untitled - 17.jpg  
مشاهدات:	1 
الحجم:	85.5 كيلوبايت 
الهوية:	162630



    نســألكم الدعـــاء


    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة m_ali ; الساعة 02-05-2014, 10:06 PM. سبب آخر:
    sigpic

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلَِّ على محمد وآل محمد

    نتقدم بأزكى التهاني وأعطر التبريكات الى مقام مولانا وإمامنا
    صاحب العصر والزمان (ارواحنا لتراب مقدمه الفداء)
    والى شيعة أمير المؤمنين عامة
    بذكرى ولادة إمامنا عاشر الحجج
    الامام علي بن محمد الهادي (عليهما السلام)

    أعاده الله عليكم بالخير والمسرات

    إجابة الإمام الهادي (عليه السلام) على مناظرة إبن السكّيت



    فقد سأل ابن السكيت الإمام الهادي (عليه السلام) بأمر من المتوكل قائلاً:
    لِمَ بعث الله موسى (عليه السلام) بالعصا؟
    وبعث عيسى بإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى؟
    وبعث محمداً (صلى الله عليه وآله) بالقرآن والسيف؟
    فأجابه الإمام أبو الحسن الهادي (عليه السلام) بقوله:

    «إن الله تعالى بعث موسى بالعصا واليد البيضاء التي تظهر من غير سوء
    في زمنٍ الغالب على أهلهِ السحر،
    فكان دور السحرة وشعوذتهم قد أخذ مساحة واسعة من عقول الناس وتفكيرهم ،
    وأدّى إلى انحرافهم عن طريق الله ـ طريق الحقِّ والهُدى ـ
    فأتاهم موسى بما يدحض إدعاءاتهم وكانت عصاهُ
    (التي تلقف مايأفكون) وأثبت بالحُجّة مايدحض ادعاءاتهم وأكاذيبهم.

    وأمّا مُهمة عيسى بن مريم (عليه السلام) فتختلف عن مهمة موسى (عليه السلام)
    لأن زمان عيسى كان الغالب على أهله تقدّم الطب.
    فجاء النبي بمهمّات إعجازيّة قهرت أُولئِكَ وأثبتت عجزهم عمّا أتى به عيسى،
    إذ أنهم كانوا يشفون الناس من العلل والأمراض ولكنهم عجزوا عن مداواة الأكمه والأبرص ،
    فتحدّاهم عيسى (عليه السلام) وكان يمسُّ الأبرص والأكمه بيده فيبرأ بإذن الله.

    وكذلك جاء بمهمة عجز عنها الجميع وهي:
    إحياء الموتى بإذن الله فكان عيسى (عليه السلام)
    يحييهم بأمر الله حين دُعائه لهم فيشفون،
    مما جعله المنُتصر والمُتغلِّب عليهم في مجال التحدّي ولمناظرة.

    وأمّا بعثة نبي الرحمة حمد (صلى الله عليه وآله)
    فكان السائد في قومه الشعر والفصاحة والسيف للإعتزاز بالنفس
    والقبيلة والإفتخار بمكارمها وعاداتها .
    فجاء الرسول (صلى الله عليه وآله) بالمعجزة الكبرى ،
    وفنّد ادّعاءاتهم وحججهم الواهية بآيات الرسالة المُحكمة،
    وبلاغة الرسول ودوره العظيم بالإبلاغ والتوجيه.

    وسلكت ـ أي قريش ـ مختلف الوسائل والسُبل لإيقاف عجلة الرسالة
    ولكنهم لم يُفلِحُوا حينما تحدّاهم القرآن بأن يأتوا ببعض سُوَرِهِ أو بسورةٍ واحدة،
    وإن كان بعضهم لبعض ظهيراً. مما جعلهم يتخبّطون في وسائل البطش والأذى
    ولكن دون جدوى
    قال تعالى( واللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )

    وقد اعترض يحيى بن أكثم على كلام ابن السكيت وقال عنه:
    مالإبن السكيت والمناظرات؟ فهو ـ أي ابن السكيت
    ـ صاحب نحو وشعر ولغة، فرفع قرطاساً فيه اسئلة لابن السكيت .
    فأملى الإمام الهادي جوابها وأمر ابن السكيت ان يكتبها ومنها:
    سُئلتُ عن قول الله تعالى: ( قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ)

    فأجابه الإمام (عليه السلام): إنَّ الذي عنده علم من الكتاب هو آصف بن برخيا
    الذي عنده حرف واحد من حروف إسم الله الأعظم الذي أبلغه به سليمان .
    وقيام آصف بمعجزة، مجيىء عرش بلقيس من سبأ في اليمن إلى سليمان في الشام.

    ولم يكن سليمان (عليه السلام) عاجزاً عن الإتيان بعرش بلقيس،
    وإنّما أراد أن يعرِّف أُمَّتَهُ من الإنس والجن أن آصف هو الحُجّة من بعدهِ عليهم
    لكي لا يختلفوا في إمامته، وخلافته لهم من بعده .
    وهذا الأمر يأخذ بأيدينا إلى إمامة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ،
    وأمر السماء للرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) لئن لم يبلغها فما بلّغَ رسالته،
    ولذلك صّرح الرسول (صلى الله عليه وآله) بقوله:
    «مَن كنتُ مولاه فهذا عليُّ مولاه اللهمَّ وال مَن والاه وعاد مَن عاداه»
    بمرأى ومسْمع من جميع الصحابة
    ولكن الذين في آذانهم وقرا لم يسمعوا للرسول قولاً
    وأصبح علي (عليه السلام) المظلوم الثاني بعد رسول الله
    بسبب مخالفة قومه وسوء توفيقهم.

    بالرغم من أن الرسول (صلى الله عليه وآله) أوصى بالصلاة عليهم
    حينما يصلي المسلم فيقول: اللهم صلِّ على محمد وال محمد،
    ومنه حديث أبي داود:
    من سرَّه ان يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلّى علينا أهل البيت

    المصادر:
    ـ ج4 ص 434/ مناقب آل أ·ي طالب / لمحمد بن علي بن شهراشوب.
    ـ الآية/ 8 من سورة الصف.
    ـ الآية/ 40 من سورة النمل.
    ـ ص 233/ الصواعق المحرقة : لابن حجر العسقلاني.

    أحسنت اخي الكريم في ميزان حسناتك



    sigpic

    تعليق

    يعمل...
    X