إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تعدد الزوجات بين القبول والرفض

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تعدد الزوجات بين القبول والرفض

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين

    تكتب المواضيع الاجتماعية بشكل مستمر في الكثير من الصحف والمجلات وكذلك في المواقع الالكترونية وبعضها يطلب تصويت واستفتاء من قبل القراء ولكن الفائدة المرجوة من تلك الكتابات هي معرفة الاسباب وتشخيص العلاج ومثل هذه المواضيع والابحاث لم تستمر ولم تعرض من قبل ذوي الاختصاص حتى تجني ثمارها وتؤتي أكلها، بسبب ارتفاع نسبة المشاكل وغياب النصح والارشاد وغير ذلك من الاسباب، وفي فترتنا هذه نود ان نورد مشكلة كبيرة وخطيرة أدت الى حصول الكثير مالمشاكل العائلية وبالخصوص بين الزوج وزوجته وكذلك أصحبت ظاهرة فيها إفراط وتفريط وتعدي على حقوق الاخر الا وهي مسألة تعدد الزوجات وبما ان هذا الموضوع له روابط وعوالق متنوعة ومتعددة لذلك سنتناوله على أثر تلك الروابط والجهات ثم ياتي بعدها المشاكل والحلول والاسباب والنتائج.

    الرابط الاول:
    ان مسألة تعدد الزوجات ليست ظاهرة حديثة وليدة صراعات اجتماعية وعائلية حتى تبحث وتناقش بعيداً عن نظرة الدين والشريعة وانما هي مسالة شرعها الدين وجاء ذلك التشريع والتصريح في أعظم كتاب سماوي الا وهو القران الكريم حيث جاء في سورة النساء الاية الثالة قوله تعالى: ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) وغيرها من ادلة التشريع، فمن جهة الشريعة لا اشكال في تعدد الزوجات وسوف نرفق البحث بالروايات واقوال الاعلام بينما ننتظر الاخوة الاعزاء المشاركة بالموضوع


    الرابط الثاني:
    سبب المشاكل التي تحصل جراء الوزاج بأكثر من زوجة فهل ذلك يعني:
    1ـ عدم عدالة الزوج
    2ـ الغيرة
    3ـ قلة الوعي الديني

  • #2



    بسم الله الرحمن الرحيم
    الآية : { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ...} (النساء/129) ،

    الآية المباركة ، تعلّق القلب بالنساء فإنّه ليس اختياريّاً فلا يتمكّن أن يحب الزوجات بحد سواء فهو غير قادر على ذلك ، لأنّه ليس امر اختيارياً له

    وإنّ الآية : { فَلاَ تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ...} (النساء/129) ؛ فإنّ هذا الذيل جاء بعد : { وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ } مباشرة ، فمعنى الآية هوان العدل غير ممكن ونهى عن الميل الى احدى الزوجات فيذر الاخرى معلق لاهي ذات زوج فتستفيد ولا هي أرملة فتتزوج وتذهب لشأنها.فان من الاحكام العامة تعدد الزوجات وفيه تفرق بعض الحالات التي تستوجب الزواج الثاني لبعض النساء الواتي بحاجة الى زوج لاعانتها في امور المعيشة وغيرها وقد يكون الرجل بحاجة الى زوجة ثانية لعدم اداء واجبات الزوجية نحوه.
    الاخ الفاضل المناقش نشكر تواجدكم دمتم بكل خير.


    تعليق


    • #3
      الاخت هدى الاسلام حياكم الله تعالى:
      هل يفهم من كلامكم ان الزوج لا يحق له ان يتزوج أكثر من إمرأة الا لاجل الضرورة
      .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......
      .................................................. .................................................. .................................................. .......................................

      تعليق


      • #4
        نشكر جناب الاخ المناقش على الموضوع الجيد
        اقول رغم ان مسالة تعدد الزوجات هي ليست بالمسالة الحديثة لكن مازال علاجها قد يصعب كثيراً وللاسف ان منضمات المجتمع المدني او المنتديات التي تعقد من اجل تنمية الذات ((للمراة خصوصا ))لم يتطرقوا الى المسالة من كل جوانبها وسلبياتها ولم نعلم الاسباب ؟
        اما اجابتي اخي الفاضل اقول : ان هذه المسألة تختلف وتتخلف فقد تكون عدم عدالة الزوج او الغيرة او قلة الوعي الديني وممكن ان يجتمعا جميعا في ذات المراة

        تعليق


        • #5


          هل يفهم من كلامكم ان الزوج لا يحق له ان يتزوج أكثر من إمرأة الا لاجل الضرورة

          نشكر الاخ لهذا النقاش لم اذكر(بان لا يحق التزويج اكثر من امرأة )يرجع الى قناعة الرجل
          ان كان بمقدوره تحمل المسؤلية فله والله ولي التوفيق.


          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم .
            الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .
            اسمحوالي بالمشاركة معكم اخوتي .
            عندي سؤلان.
            الاول: للأخت العزيزة والغالية (هدى الاسلام )
            هل استفهامكم على نحوالاستنباط ام اشباه ونظائر فقط؟.
            والسؤال الاخر: الى اخي (المناقش)
            هل انتم الان في استدلالكم بأباحة تعدد الزوجات او في جعلها -اي حالة تعدد الزوجات-واجبة ؟.
            هذا وشكراً لكما من كل قلبي على مناقشتكما الهادفة والهائة
            بارك الله تعالى بكما
            .

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين


              حياكم الله تعالى أخوتي الكرام الافاضل (هدى الاسلام + عمار بن ياسر + شجنة محمد)


              ان هذا النقاش هو لمعرفة الاسباب التي تعرقل مثل هذه المسائل وهو مقرون بالقربة الى الله تعالى لاجل الوصول الى حلول علنا نرفع المشاكل سائلين الله عز وجل ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى بمنه وكرمه


              اما بخصوص سؤال (شجنة محمد) فالجواب هو:
              نحن لسنا في معرض الاباحة او الوجوب في تعدد الزوجات فالحكم الشرعي هو الاباحة فليس بواجب، ولكن الاهم هو المشاكل التي تحصل بسبب هذا الزواج وكان تعرضنا له من جهة الشريعة لغرض بيان ان تعدد الزوجات امر لم تمنعه الشريعة،
              نسأله تعالى ان يوفقكم ويسدد خطاكم، لكن نريد ان نرى مشاركات الاخوة ومساهمتهم بالموضوع حتى يتسنى لنا الخروج بنتيجة من هذه المشاركة ..

              ودي وفائق إحترامي لكل الاخوة والاخوات الذين شاركوا الموضوع

              تعليق


              • #8
                حياكم الله أخوتي جميعاً لا سيما صاحب الموضوع، أقول:
                ان هكذا موضوعات لمهمة بمكان فعلى من يمتلك الرؤية الواضحة عليه ان يدلي بدلوه وان يسقي الرزع قبل أن تجف الاعماق، أملين ان تورد العقول ثقافة وعلما وخصوصاً في مثل هذه الايام التي قل فيها الراشد والمرشد، فجزاكم الله خيراً
                ان الاسباب كثيرة ومتعددة ومتنوعة بتنوع الوعي والثقافات التي تؤدي بدورها رزع المادة التي تتولد منها المشكلة، بعد اباحة تعدد الزيجات في الاسلام يصبح الكلام تحصيلاً للحاصل لانك قد عرفت الحكم وبقي عليك ان تبحث في الاسباب التي تولدت منها المشاكل وبدوري أجعل تلخيص المشاكل بعدة نقاط طلباً للاختصار :
                1ـ التخوف المستقبلي من قبل الزوجة على حالها واولادها خشية تركهم وهملهم من قبل الزوج وقد يحصل بسبب كثرة المسؤليات وعدم قدرتة الرزوج على ذلك
                2ـ غياب التفاهم بين الزوجين مما يجعل المفاهيم تشتبك بينهما وتصبح المصاديق مقلوبة وتعم الاجواء المشحونة بالتوتر والغضب وسرعان ما يتحول البيت الى شعلة من نار
                3ـ عدم أدراك فقه القضية وهضمها دينياً، مما يجعل الارباك واضحاً في العشرة الزوجية
                التعديل الأخير تم بواسطة حسن الجوادي ; الساعة 10-05-2014, 10:41 PM. سبب آخر:

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم.
                  والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله الطاهرين
                  واللعن الدائم الابدي على اعدائهم اجمعين من الأن الى قيام يوم الدين.
                  سلام عليكم جميعاً.
                  هذا الموضوع-والحال هذا-يسبب لبعض المؤمنات ارباكاً لا على الواقع ،لا بل على مستو التفكير والهواجس اليومية .
                  فكم امرأة وصل بها الحال والهاجس الى التفكير بالطلاق بسبب هذا الموضوع .
                  عموماً اسمحولي بالمشاركة.
                  عندي استفهامات بودي اجد الاجابة عليها منكم اخوتي الكرام.
                  الاول:اخي العزيز(المناقش) هذا الموضوع ذي حساسية ،ويسبب احايناً فرقة بين الزوجين ولكن لو تناولت الموضوع من جهة اخر أبتدائاً من عناونه الى نهايته لكان افضل هذه رؤتي للاخ العزيز.
                  الثاني :الاخ(حسن الجوادي)اسبابكم ليست مختصة بتعداد الزوجات فقط بل كم من أمرأة هجهرها زوجها بسبب مال مثلا وتركها معلقة ،وأراك ملتفت حينما ذكرت في ذيل النقطة الاول.
                  فلا يعتبر سبباً لذلك.
                  وكم من رجل لا يجد وسيلة تفاهم بين زوجته،او بالعكس، ولا يتركها اويتزوج عليها.
                  او كم من نساء مؤمنات ولهن من العلم الديني مايكفي ،والزوج كذلك،ولكن نرى عدم تفهم الطرفين للقضية بصورة دينية.أذن ما المشكلة ،
                  اما ماأراه -وهوالقاصر-الاسباب هي
                  1-عدم خلق جو طيب من قبل المراة في بيتها مما يجعل الرجل يبحث عن بديل للراحة في بيت اخر وهذا الاخير قد يكون في بيت صديقه او سكن طلبة، الى أن ينتهي الي بيت اخر وزوجة اخرى.
                  2-عدم تحمل الزوج لزوجته المسكينة-اقصد بسيطة التعامل-وتعليمها بعض الاعمال سواء تلك الزوجة كانت سلبية او عدواني او او او ....
                  3-
                  شعور بعض الرجال بعلو زائف -ولا أعلم من أين أتى لهم-مما يسبب ينفور تدريجي لدى الزوجة وهنا تبدأ المشاكل والعياذ بالله تعالى فينقلب البيت الى نار وتكون الفرقة او الزوجة الاخرى.


                  اعتذر وشكراً لكرمكم وحسن اخلاقكم .

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً
                    انا اتفق مع الاخت الفاضلة الداعية للحق في القسم الاول من الكلام
                    لكن بالنسبة للاسباب المذكورة قد لا نتفق نعم هي احد الاسباب لكني ارى ان النساء دائما ما يجعلنّ مبرر ...
                    فقد لا تكون القصور موجودة مع ذلك تجد الرغابات عند بعض الرجال في الزواج ثانياً خصوصا بالدول الخليجية الغالب
                    اعتذر ان كان هنالك سؤء ادب مع فائق احترامي وتقديري لجميع وجهات النضر
                    بارك الله فيكم جميعاً

                    تعليق


                    • #11


                      بسم الله الرحمن الرحيم .
                      الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين .
                      الاخت شجنة محمد
                      هل استفهامكم على نحوالاستنباط ام اشباه ونظائر فقط؟.

                      ***
                      لايخفى على اثنين ان حكم تعدد الزوجات والايات ظاهرة للعيان
                      فلا خلاف فيه و ياتي اختلاف بين الاراء ايضا للمصلحة العامة
                      ويترتب عليه الحكم وان بعض الاحكام لم نطلع على الاسباب .


                      تعليق


                      • #12
                        أُحي جميع الاعزة من الإخوة والاخوات، دمتم بالطيب والموفقية، أما بخصوص رد الاخت الداعية للحق وإشكالها على الاسباب التي طرحتها وانها غير مختصة بتعدد الازواج، فلم يكن بمحله، لانني لم أدعي في المقام ان هذه الاسباب الحصرية التي تنطبق على كل النساء وعلى مسألة تعدد الزوجات فان كان الادعاء هذا فلكم الرد والاشكال، وانما جعلتها أهم الاسباب الاستقرائية والاستنتاجية وقد تختلف من إمرأة لاخرى ولم نجعل اللوم على الزوجة فقط وانما المقصود كلا الزوجين مشمول بهذه الامور، وبتصوري أن القصور في الثقافة والفهم له الدور الاكبر، ومن طالع سيرة الصالحين والاولياء يلمس ذلك جلياً، وهنالك كلمات واقوال لا ينفع الاتيان بها هنا خوفاً من الخروج عن أصل الموضوع وهدفه، واما اذا بقينا نتمسك بالاخذ والرد فلم نصل الى نتيجة معينة، مع شدة إحترامي لاراء الاخوة الاعزاء حفظهم الله جميعاً من كل مكروه،

                        تعليق


                        • #13
                          بسم الله الرحمن الرحيم.
                          اللهم صل على محمد واله الطاهرين .
                          احسنتم اخوتي على حواركم الهادف،وأرجو من الله تعالى ان يوفقكم الى ما يحبه ويرضاه.
                          الموضوع حساس للغاية والولوج اليه يجب -
                          عقلا-
                          ان يكون بهدوء وروية.
                          ولو طُلب راي فانا اميل للزوجة الواحدة-هذا في الحالات الطبيعية بين الزوجين-والاكتفاء بها زوجة وام وغيرها .
                          اخيراً شكراً لكم جميعاً ولا حرمنا الله تعالى من مروركم المبارك.

                          اميري حسينsigpic ونعم الامير سرور فؤادي البشير النذير
                          علي وفاطمة والداه فهل تعلمون له من نظير

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            ارجو ان تسمحوا لي بابداء رايي حول قضية تعدد الزوجات فهي وان كانت مباحة بقيود لكن ارى ان القضية اخلاقية وتتعلق بالعلاقة بين الزوجين فمن كانت بينهم مودة ورحمة ومتفاهمين على كل شيء فبرأيي ان الزواج بامراة ثانية يعد تقصير بحق زوجته الاولى بل هو خيانة اخلاقية

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              الاخوة والاخوات حياكم الله تعالى، وزادكم نوراً وهدى، أعتقد ان الاخت قطر الندى قد ذهبت بعيداً واعطت حكماً غير دقيق وغير صحيح

                              تعليق

                              يعمل...
                              X