اما الامامية ومن تبعهم

[ابو علي المياحي]

اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين والعنة على اعدائهم الى يوم الدين اللهم اجعلني من عبادك المخلصين ومن العلماء العملين نستكمل لكم شرح التجريد للشيخ الاستاذ
اذن الاشاعرة يقولون ان الله تعالى لا يفعل القبيح لان القبيح هو ما نهى عنه الشارع والله تعالى لا يخص أومر الشرع هذا ليس ان مبنى الاشاعرة صحيح لان المبني التي بني علي القبح لديهم غير صحيح وهذا الموضوع لديهم خارج تخصصاً
اما الامامية ومن تبعهم من المعتزلة قالوا ان الله تعالى لا يفعل القبيح لقبحه الذاتي لان العقل حاكم بانه عدل حكيم
اذن الخلاصة/ الحكماء قالوا ان الله تعالى لا يفعل القبيح لان القبح شر والشر لا يفعل
ولا شاعرة قالوا ان الله لا يفعل القبيح لان القبيح ما نهى عنه الشار ع والله لا يؤمر
والامامية والمعتزلة قالوا ان الله لا يفعل القبيح لان تعالى عدل
ولان نأتي الى الحكماء فإذا ضرب المبنى لديهم وعرف ان الشر ليس عدم وانما هو وجود فيكون ذلك لزامه ان الله تعالى يفعل القبيح
اما الا شاعرة فاذا ثبت الحسن والقبح هو ليس ما امر به الشارع او نهى عنه الشارع فيكون لزمه ان الله تعالى يفعل القبيح
ولكن في النتيجة هم متفقون ان الله تعالى لا يفعل القبيحة ولكن الخلل في المبنى فيختلف يعني هذا البحث مترتب على مبني الاشاعرة فالمتفهم من كلام العلامة ان قول الاشاعرة بان الله تعالى يكذب وغير من الافعال القبيحة على الله جل وعلا
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهري
والعنة على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين