تويت
أسهل طريقة لقضاء الصلاة
طبق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)
ربما يعاني العديد من المكلفين والمكلفات من مسألة قضاء الصلوات المتراكمة عليهم ولعدة أيام أو أشهر ولربما عدة سنوات وذلك غالبا ما يكون نتيجة التفاتهم إلى بطلانها بسبب خطأ ما كعدم رعاية الطهارة المبطلة للصلاة او ارتكاب خلل يؤدي إلى بطلانها أو لربما لتثاقلهم من قضائها فتراكمت، لذا ارتأينا إلى أن نستعرض هذه الطريقة التي يمكنمن خلالها للمكلفين أداء قضاء تلك الصلوات بأبسط صورة حتى يتمكنوا من قضاء ما في ذمتهم من صلوات .
ربما يعاني العديد من المكلفين والمكلفات من مسألة قضاء الصلوات المتراكمة عليهم ولعدة أيام أو أشهر ولربما عدة سنوات وذلك غالبا ما يكون نتيجة التفاتهم إلى بطلانها بسبب خطأ ما كعدم رعاية الطهارة المبطلة للصلاة او ارتكاب خلل يؤدي إلى بطلانها أو لربما لتثاقلهم من قضائها فتراكمت، لذا ارتأينا إلى أن نستعرض هذه الطريقة التي يمكنمن خلالها للمكلفين أداء قضاء تلك الصلوات بأبسط صورة حتى يتمكنوا من قضاء ما في ذمتهم من صلوات .
lالطريقة هي
l غالبا ما يتعلم المكلف كيفية الصلاة وأحكامها من والديه أو المقربين له وبالتالي يؤدي تلك الصلاة بواجباتها ومستحباتها من دون أن يميز بينهن (الواجبات والمستحبات) معتقدا أن هذه هي الطريقة المثلى والأساسية للصلاة الواجبة ولذا يبدأ بالتثاقل عند قضائها حيث يصور له الشيطان مدى طولها والشكوك التي سوف تواجهه بالإضافة إلى تصوراته بالتعب والتثاقل وضيق الوقت .. الخ من المعوقات ولا ينتبه المكلف إلى ذلك إلا بعد حين وقدتجمعت عليه تلك الصلوات وأصبح الحمل ثقيلا. بينما لو قضى ما فاته يوما بيوم لهان الأمر تماما. لذا ينبغي للمكلف ان يتعلم الفرق بين واجبات ومستحبات الصلاة لكي يؤديها بأبسط صورها وان كان الأفضل أن يأتي بها مع مستحباتها.
l غالبا ما يتعلم المكلف كيفية الصلاة وأحكامها من والديه أو المقربين له وبالتالي يؤدي تلك الصلاة بواجباتها ومستحباتها من دون أن يميز بينهن (الواجبات والمستحبات) معتقدا أن هذه هي الطريقة المثلى والأساسية للصلاة الواجبة ولذا يبدأ بالتثاقل عند قضائها حيث يصور له الشيطان مدى طولها والشكوك التي سوف تواجهه بالإضافة إلى تصوراته بالتعب والتثاقل وضيق الوقت .. الخ من المعوقات ولا ينتبه المكلف إلى ذلك إلا بعد حين وقدتجمعت عليه تلك الصلوات وأصبح الحمل ثقيلا. بينما لو قضى ما فاته يوما بيوم لهان الأمر تماما. لذا ينبغي للمكلف ان يتعلم الفرق بين واجبات ومستحبات الصلاة لكي يؤديها بأبسط صورها وان كان الأفضل أن يأتي بها مع مستحباتها.
كيفية الصلاة الواجبة مع بعض مستحباتها :
الأذان.
الإقامة.
النية.
تكبيرة الإحرام.
القراءة + المستحبات + القنوت.
التسبيح + مستحباته (في الصلاة الثلاثية والرباعية).
الركوع + مستحباته.
السجود + مستحباته.
التشهد + مستحباته.
التسليم + مستحباته
الإقامة.
النية.
تكبيرة الإحرام.
القراءة + المستحبات + القنوت.
التسبيح + مستحباته (في الصلاة الثلاثية والرباعية).
الركوع + مستحباته.
السجود + مستحباته.
التشهد + مستحباته.
التسليم + مستحباته
lالنية.
تكبيرة الإحرام "الله اكبر" (مرة واحدة).
القراءة "الحمد + سورة قصيرة" (الكوثر مثلا).
القنوت "سبحان الله" (مرة واحدة) ويمكن ترك القنوت وان كان الأفضل الإتيان به لاستحبابه.
الركوع "سبحان ربي العظيم وبحمده" (مرة واحدة) أو "سبحان الله" (ثلاث مرات) أو "الحمد لله" (ثلاث مرات) أو "الله أكبر" (ثلاث مرات).
السجود "سبحان ربي الأعلى وبحمده" (مرة واحدة) أو "سبحان الله" (ثلاث مرات) أو "الحمد لله" (ثلاث مرات) أو "الله أكبر" (ثلاث مرات).
التسبيح (في الصلاة الثلاثية والرباعية) "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" (مرة واحدة).
التشهد "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد".
التسليم "السلام عليكم".
وبذلك تنتهي الصلاة الواجبة.
أما قول "الله اكبر" قبل القنوت والركوع والسجود وقول "بحول الله وقوته أقوم واقعد" والتكبيرات الثلاث بعد التسليم فجميعها مستحبة ويمكن الاستغناء عنها. فإذا أديت الصلاة بهذه الكيفية تكون صحيحة وقد استغرقت وقتا قصيرا في أدائها.
ونسألكم الدعاء
منقول
تكبيرة الإحرام "الله اكبر" (مرة واحدة).
القراءة "الحمد + سورة قصيرة" (الكوثر مثلا).
القنوت "سبحان الله" (مرة واحدة) ويمكن ترك القنوت وان كان الأفضل الإتيان به لاستحبابه.
الركوع "سبحان ربي العظيم وبحمده" (مرة واحدة) أو "سبحان الله" (ثلاث مرات) أو "الحمد لله" (ثلاث مرات) أو "الله أكبر" (ثلاث مرات).
السجود "سبحان ربي الأعلى وبحمده" (مرة واحدة) أو "سبحان الله" (ثلاث مرات) أو "الحمد لله" (ثلاث مرات) أو "الله أكبر" (ثلاث مرات).
التسبيح (في الصلاة الثلاثية والرباعية) "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" (مرة واحدة).
التشهد "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد".
التسليم "السلام عليكم".
وبذلك تنتهي الصلاة الواجبة.
أما قول "الله اكبر" قبل القنوت والركوع والسجود وقول "بحول الله وقوته أقوم واقعد" والتكبيرات الثلاث بعد التسليم فجميعها مستحبة ويمكن الاستغناء عنها. فإذا أديت الصلاة بهذه الكيفية تكون صحيحة وقد استغرقت وقتا قصيرا في أدائها.
lيمكن قضاء الصلوات الفائتة بأي كيفية كانت على شرط ان يكون : -
1- أن لا ينافي الترتيب الأصلي لها أي أن لا تقض صلاة العصر قبل صلاة الظهر من نفس اليوم وبعبارة
أخرى إذا فاتتك صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء من يوم السبت مثلا فلا يجوز قضاء العصر
ثم الظهر أو العشاء ثم المغرب وإنما يجب قضاء الظهر ثم العصر والمغرب ثم العشاء.
2- إذا شك في فوات فريضة، أو فرائض لم يجب القضاء، أي إذا شك أن عليه قضاء أم لا فلا يجب القضاء.
وإذا تيقن بالفوات (أي إن عليه قضاء) وتردد بين الأقل والأكثر جاز له الاقتصار على الأقل. وبعبارة
أخرى إذا علم أن عليه قضاء لصلاة الصبح ولكنه شك في عددها بين الثلاثة أو خمسة صلوات فيجوز
له الاقتصار على ثلاثة صلوات فقط. 3
3 -إذا علم أن عليه إحدى الصلوات الخمس فيكفيه أن يصلي الصبح، والمغرب، وصلاة رباعية بقصد ما في
الذمة (مرددة بين الظهر، والعصر، والعشاء). وإما إذا كان مسافراً فيكفيه مغرب، وثنائية بقصد ما في
الذمة (مرددة بين الصبح والظهر والعصر والعشاء)، وإن لم يعلم أنه كان مسافراً، أو حاضراً، فيأتي
بثنائية (مرددة بين الصبح، والظهر، والعصر، والعشاء) ورباعية (مرددة بين الظهر، والعصر، والعشاء)
ومغرب، ويتخير في المرددة في جميع الفروض بين الجهر والإخفات.
4 - ومن النصائح أيضا أن يقضيبعد الفريضة اليومية ما يتمكن منه، كأن يقضي من عليه سنة واحدة "صلاة الصبح
مثلا" كل يوم عشرة منها فإذا استمر على ذلك فستكون النتيجة إكمال ما كان في ذمته في 36 يوما فقط .
وهناك فروض أخرى يمكن مراجعة تفاصيلها في الرسالة العملية
نسأل الله (عزوجل) أن يوفق جميع المؤمنين والمؤمنات على أداء واجباتهم إن شاء الله .
1- أن لا ينافي الترتيب الأصلي لها أي أن لا تقض صلاة العصر قبل صلاة الظهر من نفس اليوم وبعبارة
أخرى إذا فاتتك صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء من يوم السبت مثلا فلا يجوز قضاء العصر
ثم الظهر أو العشاء ثم المغرب وإنما يجب قضاء الظهر ثم العصر والمغرب ثم العشاء.
2- إذا شك في فوات فريضة، أو فرائض لم يجب القضاء، أي إذا شك أن عليه قضاء أم لا فلا يجب القضاء.
وإذا تيقن بالفوات (أي إن عليه قضاء) وتردد بين الأقل والأكثر جاز له الاقتصار على الأقل. وبعبارة
أخرى إذا علم أن عليه قضاء لصلاة الصبح ولكنه شك في عددها بين الثلاثة أو خمسة صلوات فيجوز
له الاقتصار على ثلاثة صلوات فقط. 3
3 -إذا علم أن عليه إحدى الصلوات الخمس فيكفيه أن يصلي الصبح، والمغرب، وصلاة رباعية بقصد ما في
الذمة (مرددة بين الظهر، والعصر، والعشاء). وإما إذا كان مسافراً فيكفيه مغرب، وثنائية بقصد ما في
الذمة (مرددة بين الصبح والظهر والعصر والعشاء)، وإن لم يعلم أنه كان مسافراً، أو حاضراً، فيأتي
بثنائية (مرددة بين الصبح، والظهر، والعصر، والعشاء) ورباعية (مرددة بين الظهر، والعصر، والعشاء)
ومغرب، ويتخير في المرددة في جميع الفروض بين الجهر والإخفات.
4 - ومن النصائح أيضا أن يقضيبعد الفريضة اليومية ما يتمكن منه، كأن يقضي من عليه سنة واحدة "صلاة الصبح
مثلا" كل يوم عشرة منها فإذا استمر على ذلك فستكون النتيجة إكمال ما كان في ذمته في 36 يوما فقط .
وهناك فروض أخرى يمكن مراجعة تفاصيلها في الرسالة العملية
نسأل الله (عزوجل) أن يوفق جميع المؤمنين والمؤمنات على أداء واجباتهم إن شاء الله .
ونسألكم الدعاء