تويت
سلوني قبل ان تفقدوني
اجمع الناس كلهم على انه لم يقل احد من الصحابة ولا احد من العلماء سلوني غير علي بن ابي طالب , واتفق اهل العلم على ان قول سلوني قبل ان تفقدوني من خصائص امير المؤمنين (عليه السلام) وما قالها غيره الا افتضح.
روى احمد بن حنبل في مسنده عن سعيد بن المسيب قال ما كان في اصحاب النبي (صلى الله عليه واله وسلم) احد يقول : سلوني غير علي بن ابي طالب. 1
ومن خطبته (عليه السلام): سلوني قبل ان تفقدوني فانا بطرق المساء اعلم مني بطرق الارض 2 قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في حطامها وتذهب باحلام قومها .3
قال علي (عليه السلام) : سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسألوني عن فئة تضل مائة وتهدى مائة الا انباتكم بنا عقها وسائقها فقام اليه رجل فقال: اخبرني بما في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال له علي(عليه السلام): والله لقد حدثني خليلي ان على كل طاقة شعر من راسك ملكا يلعنك وان على كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يغويك وان في بيتك سخلا يقتل ابن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وكان ابنه قاتل الحسين (عليه السلام) يومئذ طفلا يحبو وهو سنان بن انس النخغي.4
عن علي (عليه السلام) انه كان ذات يوم على منبر الكوفة اذ قال : ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عن طرق السماوات فانا اعرف بها من طرق الارض, فقام اليه رجل من وسط القوم فقال له : اين جبرائيل هذه الساعة؟ فرمق بطرفه الى السماء ثم رمق بطرفه الى الارض ثم رمق الى الشرق , ثم رمق الى المغرب فلم يخل موضعا فالتفت اليه وقال له : يا ذا الشيخ انت جبرائيل . قال : فصفق طائرا من بين الناس فضج عند ذلك الحاضرون وقالوا نشهد انك خليفة رسول الله حقا حقا .5
مسند احمد بسنده عن ابن عباس (رضي الله عنه ) قال: ان عليا(عليه السلام) يعرف اصحابه الف شىء واراه وقال على المنبر : سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عن كتاب الله وما من اية الا وانا اعلم حيث انزلت بحضيض جبل او سهل ارض وسلوني عن الفتن فما من فتية الا وقد علمت من كسبها ومن يقتل فيها .6
قال علي (عليه السلام) فاسلوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة الا انباتكم بناعقها وقائدنا وسائقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا .7
قال علي (عليه السلام) :والله لو شئت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت , ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله(صلى الله عليه واله وسلم), الا واني مفضيه الى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه .8 والذي بعثه بالحق , واصطفاه على الخلق ما نطق الا صادقا , وقد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك , ومنجى من ينجوا ومال هذا الامر, وما ابقى شيئا يمر على راسي الا افرغه في اذني وافضى به الي , ايها الناس اني والله ما احثكم على طاعة الا واسبقكم اليها , ولا انهاكم عن معصية الا واتناهى قبلكم عنها.9
قال ابن ابي الحديد في قوله:"اني اخاف ان تكفروا في برسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أي اخاف عليكم الغلو في امري وان تفضلوني على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) "
وقوله (عليه السلام) "وهو على منبر الكوفة وعليه مدرعة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) هو متقلد بسيفه ومتعمم بعمامته (صلى الله عليه واله وسلم) فجلس على المنبر .. فقال : سلوني قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح علم جم , هذا سفط العلم , هذا لعاب رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) هذا ما زقني رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) زقا, فاسالوني فان عندي علم الاولين والاخرين, اما والله لو ثنيت لي الوسادة ثم اجلست عليها لحكمت بين اهل التوراة بتوراتهم , وبين اهل الانجيل بانجيلهم , وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم , حتى ينادي كل كتاب بان عليا حكم في بحكم الله في,وفي رواية ينطق الله التوراة والانجيل,ثم قال : سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي خلق الحبة وبرا النسمة , لو سالتموني عن اية اية , في ليلة انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها وسفريها وحضريها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لاخبرتكم .10
عن سلمان انه قال (عليه السلام) : عندي علم المنايا والبلايا والوصايا والانساب وفصل الخطاب , ومولد الاسلام ومولد الكفر وانا صاحب الميسم , وانا الفاروق الاكبر ودولة الدول , فسلوني عما يكون الى يوم القيامة وعما كان قلبي وعلى عهدي والى ان يعبد الله .
ابو الطفيل قال رايت امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) قام على المنبر فقال سلوني قبل ان لاتسألوني ولن تسألوا بعدي مثلي قال فقال ابن الكوا يا امير المؤمنين فالذاريات ذروا قال:الرياح قال:فما الحاملات وقرا قال:السحاب قال:فما الجاريات يسرا قال:السفن قال:فما المقسمات امرا قال:الملائكة قال:فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البار جهنم قال منافقوا قريش 11.
لما ورد قتادة من الشام الى الكوفة قال:يوما على المنبر ان عليا بن ابي طالب قال في مسجدكم هذا :سلوني قبل ان تفقدوني وانا اقول مثل قوله ايضا فقام اليه رجل فسأله عن النملة التي كلمت سليمان كانت ذكرا ام انثى فافحم ولم يرد جوابا .
روي في كتاب الصراط المستقيم ان ابن الجوزي قال يوما على منبره :سلوني قبل ان تفقدوني فسالته امراة عما روي ان عليا (عليه السلام)سار في ليلة الى سلمان فجهزه ورجع فقال :روي ذلك قالت فعثمان لم جثته ثلاثة ايام منبوذ في المزابل وعلي (عليه السلام)حاضر قال نعم .قالت:فلقد لزم الخطأ لاحدهما فقال:ان كنت خرجت من بيتك بغير اذن زوجك فعليك لعنة الله. قالت :خرجت عائشة الى حرب علي (عليه السلام) باذن النبي(صلى الله عليه واله وسلم )او لا؟فانقطع ولم يرد جوابا12.
وفي الاثر :ان مقاتل بن سليمان اسند ظهره يوما الى الكعبة وقال:سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عما دون العرش فاخبركم فقال له رجل :اول حج حجها آدم من حلق رأسه ؟قال:لاادري وقال له غيره :الذبابة امعاؤها في مقدمتها ام في مؤخرتها ؟فتحير فقال سفيان بن عيينه :فظننت انها عقوبة عوقب بها 13.
الوليد بن المغيرة المخزوني القريشي والي مكة والمدينة والموسم لهشام بن عبد الملك حج بالناس سنة 107 هجرية وخطب بمنى ثم قال :سلوني فانا ابن الوحيد لاتسألوا احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فسأله عن الاضحية أواجبة هي ؟فما درى أي شيء يقول له فنزل عن المنبر 14.
1-احقاق الحق ج7ص61 ,ابن ابي الحديد في شرح النهج ج2ص175,اسد الغابةلابن الاثيرج4ص22,المناقب اخطب حوارزم ص54,الصواعق المحرقة لابن حجر ص76,ينابيع المودة للقندوزيص286,السيوطي في تاريخ الخلفاء ص66 ,ارجح المطالب الآمر تسري ص107,رواه مسلم في صحيحه ج5,الاستيعاب هامش الاصابة ج3 ص40.
2-نهج البلاغة خطبة 189,اخرجه احمد في الماقب , المحب الطبري في الرياض ج2ص198,وابن حجر في الصواعق ص76....الخ.
3-ينابيع المودة للقندوزي ص66.
4-ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح النهج ج1ص208.
5-در بحر المناقب ابن مسنويه الحنفي الموصلي رواه مقاتل بن سليمان.
6-ينابيع المودة للقندوزي ص84.
7-نهج البلاغة خطبة رقم 93 -ينابيع المودة للقندوزي ص73.
8-أي اني موصله الى اهل اليقين ممن لاتخشى عليهم الفتنة.
9-نهج البلاغة خطبة رقم 175- ينابيع المودةص76.
10-ينابيع المودة ص84,سلوني قبل ان تفقدوني ج1ص57.
11-المستدرك على الصحيحين ج2ص466.
12-سلوني قبل ان تفقدوني ج2ص56.
13-هو مقاتل بن سليمان الخراساني وكان متهما في دينه .قال النسائي :كان مقاتل يكذب نقلا عن اسحاق بن ابراهيم الحفظلي :اخرجت خراسان ثلاثة لم يكره لهم نظير يعني في البدعة والكذب _جهم ومقاتل وعمر بن صبح مقال خارجه بن مصعب:كان جهنم ومقاتل عندنا فاسقين فاجر يننقلا من تهذيب التهذيب ج10ص384,ميزان الاعتدال ج4ص175,كان مقاتل ياخذ عن اليهود والنصارى علم القران الذي يوافق كتبهم وكان مشبها يشبه الرب سبحانه بالمخلوقين وكان يكذب بالحديث وقد استحل بعض الاخيار دمه يقول خارجه:لم استحق دم يهودي ولا ذمي ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لايرانا فيه احد لقتلته ,وعرف مقاتل بالنصب والعداء لامير المؤمنين(عليه السلام)وكان دأبه صرف فضائل الامام علي (عليه السلام).
14-تاريخ الخطيب البغدادي ج3ص163.
اجمع الناس كلهم على انه لم يقل احد من الصحابة ولا احد من العلماء سلوني غير علي بن ابي طالب , واتفق اهل العلم على ان قول سلوني قبل ان تفقدوني من خصائص امير المؤمنين (عليه السلام) وما قالها غيره الا افتضح.
روى احمد بن حنبل في مسنده عن سعيد بن المسيب قال ما كان في اصحاب النبي (صلى الله عليه واله وسلم) احد يقول : سلوني غير علي بن ابي طالب. 1
ومن خطبته (عليه السلام): سلوني قبل ان تفقدوني فانا بطرق المساء اعلم مني بطرق الارض 2 قبل ان تشغر برجلها فتنة تطا في حطامها وتذهب باحلام قومها .3
قال علي (عليه السلام) : سلوني قبل ان تفقدوني فو الله لا تسألوني عن فئة تضل مائة وتهدى مائة الا انباتكم بنا عقها وسائقها فقام اليه رجل فقال: اخبرني بما في راسي ولحيتي من طاقة شعر فقال له علي(عليه السلام): والله لقد حدثني خليلي ان على كل طاقة شعر من راسك ملكا يلعنك وان على كل طاقة شعر من لحيتك شيطانا يغويك وان في بيتك سخلا يقتل ابن رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) وكان ابنه قاتل الحسين (عليه السلام) يومئذ طفلا يحبو وهو سنان بن انس النخغي.4
عن علي (عليه السلام) انه كان ذات يوم على منبر الكوفة اذ قال : ايها الناس سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عن طرق السماوات فانا اعرف بها من طرق الارض, فقام اليه رجل من وسط القوم فقال له : اين جبرائيل هذه الساعة؟ فرمق بطرفه الى السماء ثم رمق بطرفه الى الارض ثم رمق الى الشرق , ثم رمق الى المغرب فلم يخل موضعا فالتفت اليه وقال له : يا ذا الشيخ انت جبرائيل . قال : فصفق طائرا من بين الناس فضج عند ذلك الحاضرون وقالوا نشهد انك خليفة رسول الله حقا حقا .5
مسند احمد بسنده عن ابن عباس (رضي الله عنه ) قال: ان عليا(عليه السلام) يعرف اصحابه الف شىء واراه وقال على المنبر : سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عن كتاب الله وما من اية الا وانا اعلم حيث انزلت بحضيض جبل او سهل ارض وسلوني عن الفتن فما من فتية الا وقد علمت من كسبها ومن يقتل فيها .6
قال علي (عليه السلام) فاسلوني قبل ان تفقدوني فو الذي نفسي بيده لا تسالوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي مائة وتضل مائة الا انباتكم بناعقها وقائدنا وسائقها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من اهلها قتلا ومن يموت منهم موتا .7
قال علي (عليه السلام) :والله لو شئت ان اخبر كل رجل منكم بمخرجه ومولجه وجميع شانه لفعلت , ولكن اخاف ان تكفروا في برسول الله(صلى الله عليه واله وسلم), الا واني مفضيه الى الخاصة ممن يؤمن ذلك منه .8 والذي بعثه بالحق , واصطفاه على الخلق ما نطق الا صادقا , وقد عهد الي بذلك كله وبمهلك من يهلك , ومنجى من ينجوا ومال هذا الامر, وما ابقى شيئا يمر على راسي الا افرغه في اذني وافضى به الي , ايها الناس اني والله ما احثكم على طاعة الا واسبقكم اليها , ولا انهاكم عن معصية الا واتناهى قبلكم عنها.9
قال ابن ابي الحديد في قوله:"اني اخاف ان تكفروا في برسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) أي اخاف عليكم الغلو في امري وان تفضلوني على رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) "
وقوله (عليه السلام) "وهو على منبر الكوفة وعليه مدرعة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) هو متقلد بسيفه ومتعمم بعمامته (صلى الله عليه واله وسلم) فجلس على المنبر .. فقال : سلوني قبل ان تفقدوني فانما بين الجوانح علم جم , هذا سفط العلم , هذا لعاب رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم) هذا ما زقني رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) زقا, فاسالوني فان عندي علم الاولين والاخرين, اما والله لو ثنيت لي الوسادة ثم اجلست عليها لحكمت بين اهل التوراة بتوراتهم , وبين اهل الانجيل بانجيلهم , وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم , حتى ينادي كل كتاب بان عليا حكم في بحكم الله في,وفي رواية ينطق الله التوراة والانجيل,ثم قال : سلوني قبل ان تفقدوني فو الذي خلق الحبة وبرا النسمة , لو سالتموني عن اية اية , في ليلة انزلت او في نهار انزلت مكيها ومدنيها وسفريها وحضريها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وتاويلها وتنزيلها لاخبرتكم .10
عن سلمان انه قال (عليه السلام) : عندي علم المنايا والبلايا والوصايا والانساب وفصل الخطاب , ومولد الاسلام ومولد الكفر وانا صاحب الميسم , وانا الفاروق الاكبر ودولة الدول , فسلوني عما يكون الى يوم القيامة وعما كان قلبي وعلى عهدي والى ان يعبد الله .
ابو الطفيل قال رايت امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) قام على المنبر فقال سلوني قبل ان لاتسألوني ولن تسألوا بعدي مثلي قال فقال ابن الكوا يا امير المؤمنين فالذاريات ذروا قال:الرياح قال:فما الحاملات وقرا قال:السحاب قال:فما الجاريات يسرا قال:السفن قال:فما المقسمات امرا قال:الملائكة قال:فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البار جهنم قال منافقوا قريش 11.
لما ورد قتادة من الشام الى الكوفة قال:يوما على المنبر ان عليا بن ابي طالب قال في مسجدكم هذا :سلوني قبل ان تفقدوني وانا اقول مثل قوله ايضا فقام اليه رجل فسأله عن النملة التي كلمت سليمان كانت ذكرا ام انثى فافحم ولم يرد جوابا .
روي في كتاب الصراط المستقيم ان ابن الجوزي قال يوما على منبره :سلوني قبل ان تفقدوني فسالته امراة عما روي ان عليا (عليه السلام)سار في ليلة الى سلمان فجهزه ورجع فقال :روي ذلك قالت فعثمان لم جثته ثلاثة ايام منبوذ في المزابل وعلي (عليه السلام)حاضر قال نعم .قالت:فلقد لزم الخطأ لاحدهما فقال:ان كنت خرجت من بيتك بغير اذن زوجك فعليك لعنة الله. قالت :خرجت عائشة الى حرب علي (عليه السلام) باذن النبي(صلى الله عليه واله وسلم )او لا؟فانقطع ولم يرد جوابا12.
وفي الاثر :ان مقاتل بن سليمان اسند ظهره يوما الى الكعبة وقال:سلوني قبل ان تفقدوني سلوني عما دون العرش فاخبركم فقال له رجل :اول حج حجها آدم من حلق رأسه ؟قال:لاادري وقال له غيره :الذبابة امعاؤها في مقدمتها ام في مؤخرتها ؟فتحير فقال سفيان بن عيينه :فظننت انها عقوبة عوقب بها 13.
الوليد بن المغيرة المخزوني القريشي والي مكة والمدينة والموسم لهشام بن عبد الملك حج بالناس سنة 107 هجرية وخطب بمنى ثم قال :سلوني فانا ابن الوحيد لاتسألوا احدا اعلم مني فقام اليه رجل من اهل العراق فسأله عن الاضحية أواجبة هي ؟فما درى أي شيء يقول له فنزل عن المنبر 14.
1-احقاق الحق ج7ص61 ,ابن ابي الحديد في شرح النهج ج2ص175,اسد الغابةلابن الاثيرج4ص22,المناقب اخطب حوارزم ص54,الصواعق المحرقة لابن حجر ص76,ينابيع المودة للقندوزيص286,السيوطي في تاريخ الخلفاء ص66 ,ارجح المطالب الآمر تسري ص107,رواه مسلم في صحيحه ج5,الاستيعاب هامش الاصابة ج3 ص40.
2-نهج البلاغة خطبة 189,اخرجه احمد في الماقب , المحب الطبري في الرياض ج2ص198,وابن حجر في الصواعق ص76....الخ.
3-ينابيع المودة للقندوزي ص66.
4-ابن ابي الحديد المعتزلي في شرح النهج ج1ص208.
5-در بحر المناقب ابن مسنويه الحنفي الموصلي رواه مقاتل بن سليمان.
6-ينابيع المودة للقندوزي ص84.
7-نهج البلاغة خطبة رقم 93 -ينابيع المودة للقندوزي ص73.
8-أي اني موصله الى اهل اليقين ممن لاتخشى عليهم الفتنة.
9-نهج البلاغة خطبة رقم 175- ينابيع المودةص76.
10-ينابيع المودة ص84,سلوني قبل ان تفقدوني ج1ص57.
11-المستدرك على الصحيحين ج2ص466.
12-سلوني قبل ان تفقدوني ج2ص56.
13-هو مقاتل بن سليمان الخراساني وكان متهما في دينه .قال النسائي :كان مقاتل يكذب نقلا عن اسحاق بن ابراهيم الحفظلي :اخرجت خراسان ثلاثة لم يكره لهم نظير يعني في البدعة والكذب _جهم ومقاتل وعمر بن صبح مقال خارجه بن مصعب:كان جهنم ومقاتل عندنا فاسقين فاجر يننقلا من تهذيب التهذيب ج10ص384,ميزان الاعتدال ج4ص175,كان مقاتل ياخذ عن اليهود والنصارى علم القران الذي يوافق كتبهم وكان مشبها يشبه الرب سبحانه بالمخلوقين وكان يكذب بالحديث وقد استحل بعض الاخيار دمه يقول خارجه:لم استحق دم يهودي ولا ذمي ولو قدرت على مقاتل بن سليمان في موضع لايرانا فيه احد لقتلته ,وعرف مقاتل بالنصب والعداء لامير المؤمنين(عليه السلام)وكان دأبه صرف فضائل الامام علي (عليه السلام).
14-تاريخ الخطيب البغدادي ج3ص163.
تعليق