إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قال النبي الأعظم (ص)(أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليناً في حياته وبعد موته )

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال النبي الأعظم (ص)(أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليناً في حياته وبعد موته )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين .
    عن فاطمة الزهراء عليها السلام قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
    (أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليناً في حياته وبعد موته ).
    أخرجه أحمد بن حنبل في المسند ج 2 ص 44 ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 317 .
    ورواه الطبراني بإسناده عن فاطمة الزهراء عليها السلام أنها قالت :
    خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله )
    عشّية عرفة فقال أن الله تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة وإني رسول الله إليكم غير محاب لقرابتي هذا حبرائيل يخبرني أن السعيد حق السعيد من أحب علياً في حياته وبعد موته وأن الشقي كل الشقي من أبغض عليا في حياته وبعد موته ) .
    أخرجه الجزري الشافعي في أسنى المطالب ص 49 والمتقي الهندي ج13 ص 145 حديث 36458 ، قال وفي فضائل الصحابة للبيهقي وابن الجوزي ورواه أحمد في الفضائل . والهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 132 والخوارزمي في المناقب ص 78 .
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله
    من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
    فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

    يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
    ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
    أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة



  • #2

    ان مسائلة اثبات افضلية امير المؤمنين عليه السلام ليس الموضوع الصعب على الباحث ولكن الصعب على المعاند الذي لا يريد ان يقر بافضلية شخص الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام .
    فهل ترك لنا التاريخ الاسلامي لحظة من لحظاته لم يوثق لنا منقبة او سابقة او حدث او موقف وتميز لشخصه الكريم على معاصريه بل وحتى من لحقه ولو بقرون لان التميز والانفراد والاستثنائية توقفت عند اعتابه ولا ترضى التحرك الى غيره صاغرة نعم انه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
    فان ذكرنا العدل كان عنوانه وان ذكرنا الشجاعة كانت ميدانه وان ذكرنا العبادة كان لها محرابا وان ذكرنا الزهد فكان معناه وان ذكرنا الايثار سجيته وان ذكرنا وان ذكرنا ..............الخ
    فكلها تعني عليا عليه السلام
    رجل لله كان وليا ولرسوله نفسا واخ ووزيرا ووصيا وصهرا ولابناءالرسول صلى الله عليه واله ابا بل وللامة كذلك وللايمان كلا وللاسلام اولا ووللايتام كافلا وللدينا مطلقا وللعلم جامعا وللحكمة مؤتيا وللبلاغة صانعا وللمعروف امرا وللمنكر ناهيا وللصلاة قائما ولكتاب الله تاليا ومترجما وللجهاد مسرعا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار يفتح الله على يديه كما قال الرسول صلى الله عليه واله
    رجل لكل المراحل متجدد مع كل زمان كالشمس لا يغيب وكهواء لا يستغنى عنه ولا عجب لانه علي ابن ابي طالب عليه السلام
    رجل منذ ولادته في بيت الله الحرام إلى إطلاقه البشرى في محراب مسجد الكوفة
    ((فزت ورب الكعبة ))جمع مآثر الدنيا كلها وسيرة الأنبياء والمرسلين وفاقهم
    حتى ان نعاه سيد شباب اهل الجنة الامام الحسن ابن علي عليه السلام حيث
    قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل و لا يدركه الآخرون و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعطه رايته فيقاتل و جبريل عن يمينه و ميكائيل عن يساره فيما رجع حتى يفتح الله عليه و ما ترك على أهل الأرض صفراء و لا بيضاء إلا سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ثم قال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني و من لم يعرفني فأنا الحسن بن علي و أنا ابن النبي و أنا ابن الوصي و أنا ابن البشير و أنا ابن النذير و أنا ابن النذير و أنا ابن الداعي إلى الله بإذنه و أنا ابن السراج المنير و أنا من أهلالبيت الذي كان جبريل ينزل إلأينا و يصعد من عندنا و أنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا و أنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك و تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم : { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا } فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت..
    قال رسول الله صلى الله عليه وآله
    من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
    فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

    يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
    ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
    أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


    تعليق


    • #3
      عن أبي ثابت مولى أبي ذر
      قال كنت مع علي رضي الله عنه يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عنى ذلك
      عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت أني والله ما جئت اسأل طعاما
      ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر فقالت مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت أين كنت حين طارت القلوب مطائرها
      قلت إلى حيث كشف الله ذلك عنى عند زوال الشمس قال أحسنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي مع القران مع والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا على الحوض (1)
      هذا حديث صحيح الإسناد / 3 / 134 0 وقال : الذهبي في التلخيص صحيح 0
      وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ولم يخرجاه
      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
      (1) المعجم الأوسط / 5 / 135 ، المعجم الصغير / 2 / 28 ، الصواعق المحرقة / 2 / 361 ،
      إجمال الإصابة / 1 /55 ، اسنى المطالب / 1 /185 ، فيض القدير / 4 / 356 ،
      مجمع الزوائد / 9 / 134 ، كنز العمال /11 / 277 ، سمط النجوم / 3 /63 ،
      تاريخ الخلفاء / 1 / 173 ، التيسير بشرح الجامع الصغير / 2 / 146 ،
      الإكمال في أسماء الرجال / 156 ، مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي /177 ،
      مناقب علي بن أبي طالب لأبن مر دويه / 177 ، سبل الهدى والرشاد / 11 / 297 ، ينابيع المودة / 2 / 96 ،
      كتاب الولاية لأبن عقدة /242 ، فلك الجاه في الإمامة والصلاة / 31
      قال رسول الله صلى الله عليه وآله
      من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
      فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

      يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
      ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
      أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام على مولاي ورحمة الله وبركاته
        رزقكم الباري زيارته وشفاعتة بحق
        رسول الله عليه

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين
          الأخت الكريمة (طالبة) شكراً لك على هذه الإطلالة الرائعة

          قال رسول الله صلى الله عليه وآله
          من يريد أن يحيى حياتي ويموت موتى ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي
          فليتول على بن أبى طالب فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة

          يبغض الآل ثلاثة ــــ فيهم البغض وراثة
          ابن حيض وزناء ــــ والمكنى بالدياثة
          أخبر المختارعنهم ــــ لعن الله الثلاثة


          تعليق

          يعمل...
          X