تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الصحيح في وراثة الانبياء
اقرار جمهور من السنَة بالوراثة الاصطفائية
انوا جمهور اهل سنة الخلافة قد اقروا بانقاعدة الوارثة في الانبياء بحسب
نصوص الايات (يرثني ويرث من ال يعقوب ) وقوله تعالى :
(وورث سليمان داوود)
هما في مورد ارث النبوة، ومقاماتها كمناصب الهية ، كما مر استعراض
نبذة من كلماتهم
وعلى ضوء ذلك ، فقاعدة الإرث في قربى الآنبياء تقتضي إرث الوارث من قربى
النبي ، مع توفًر الشرائط في الوارث لمقامات ومناصب النبوة الالهية.
وقد أراد اهل سنَة الخلافة نفي شمول قاعدة الارث للأنبياء من جهة شخصيًتهم
الحقيقية في اموالهم الشخصية ولكنهم أثبتوا الإرث في الأنبياء في شخصيتًهم
الحقوقيًة و الاعتبارية أي فيما ثبت للا نبياء من جهة منصب النبوة لامن الجهة العامة
البشرية والتي هي في الاموال التي له في الشان الخاص وانما اضطروا لهذا
الاقرار لانهم لو نفوا الوراثه مطلقا في كلا الجانبين لو قعوا في دعوى النسخ
بل التكذيب والا نكار لصريح القران بارث سليمان لداود يحيى لزكريا
فهم ملجاون الى الاقرار بالارث في احد الجانبين ولم يتفطنو الى ان ما اثبتوه
واقروا به اعظم شانا واخطر على معتقدهم مما قد نفوه وذلك لان حقيقة مطالبة
الزهراء عليه السلام في الارث لم تكن في الجانب الشخصي الحقيقي والجانب البشري
العادي في النبي صلى الله عليه واله وسلام بل كانت حقيقة مطالبتها كما اشرنا اليه في
نقطة سابقة وستاتي هو في ارث مقام ولاية النبي (صلى الله عليه واله ) على الاموال الذي له في شان
ولايته ومنصبه النبوي وهو مناصب النبوة الاللهية مع انهم في نفيهم الارث في جانب
الشخصية الحقيقة قد وقعوا في تناقض مع ممارسة سلطة الخلافة في اعطاء بيوت النبي (صلى الله عليه واله )
وحجراته لازواجه وهو عبارة اخرى عن الارث في الجانب الشخصي مع انه غير ثابت
للازواج ارث العرصة فهم وقعوا بين محذورين لتبرير موقف السلطة في اغتصاب فدك
وحقوق الزهراء عليه السلام فهم اما ان ينفوا الوراثة في الاموال التي له في الشان
الشخصي والاموال التي في شوون ولايته العامة ويثبتوها في المقامات الرسمية الإلهية للنبي وهذا
اشد عليهم مما فروامنه واماان يثبتوا الوراثة في الجانب الشخصي البشري للنبي ويلزمهم
على ممارسة سلطة الخلافة فيما ارتكبته في حق الزهراء عليه السلام ايضا
والغريب كما قال الشهيد الثالث في احقاق الحق انهم اذا سمعوا استدلال الامامية بانه ينبغي
ان تكون الخلافة لعلي عليه السلام بانلايخرجوا سلطان محمد صلى الله عليه واله وسلام
من داره وقعربيته قالو هذه سنة هرقلية لاتجتمع النبوة الامامة في بيت واحد وهاهنا يثبتون
مذهبهم
الهرقلي ويقولون ان النبي يتولد منه النبي ويرث منه النبوة
مصدر الوراثة الاصطفائية
لفاطمة الؤهراء عليها السلام
السيد محمد صالح الموسوي التبريزي
تعليق