تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توضح هذه بصورة عامة النعم الالهية المختلفة ، سواء كانت مادية او معنوية ، والتي
تفضل بها الباري (عز وجل) على عباده وغمرهم بها ، ويمكن تسميتها لهذا السبب
ب(سورة الرحمة)او(سورة النعمة) ولهذا فإنها بدأت بالاسم المبارك (الرحمن) الذي
يشير الى صنوف الرحمة الالهية الواسعة ، وتنتهي هذه السورة آياتها بإجلال وإكرام
الباري (عز وجل) وبإقرار عباده بالنعم التي تفضل بها عليهم (إحدى وثلاثين) مرة
وذلك من خلال آية(فبأي آلاء ربكما تكذبان).
وبناء على هذا فإن السياق العام للسورة يتعلق بالحديث عن المنن والنعم الالهية المختلفة
والعظيمة .
ومن جهة اخرى فإننا نستطيع ان نقسم محتويات السورة الى عدة اقسام :
القسم الاول :الذي يشمل اول آيات السورة حيث الحديث عن النعم الالهية الكبيرة ، سواء
تلك التي تتعلق بخلق الانسان او تربيته وتعليمه ، او الحساب والميزان ، وكذلك سائر
الامور الاخرى التي يتجسد فيها الخير للانسان ، اضافة الى الغذاء الروحي والجسمي له.
القسم الثاني : يتناول توضيح مسألة خلق الانس والجن .
القسم الثالث : يتضمن توضيح الآيات والدلائل الالهية في الارض والسماء .
القسم الرابع : وفيه بعد تجاوز النعم الالهية على الانسان في الدنيا تتحدث الآيات عن نعم
الله في عالم الآخرة بدقة وظرافة ، خاصة عن الجنة ، وبصورة أعم وأشمل عن البساتين
والعيون والفاكهة وحور العين وانواع الملابس من السندس والإستبرق .
القسم الخامس : نلاحظ الحديث باختصار عن مصير المجرمين وجزائهم المؤلم المحسوب
ولأن الاصل في هذه الصورة أنها مختصة ببيان الرحمة الالهية ، لذا لم نلاحظ تفاصيل
كثيرة حول مصيرهم ، خلافا لما نلاحظه في موضوع الحديث عن النعم الآخروية حيث
التفصيل والشمول الذي يشرح قلوب المؤمنين ويغمرها بالسعادة والامل ، ويزيل عنها غبار
الحزن والهم ، ويغرس الشوق في نفوسهم ...
إن تكرار آية (فباى آلاء ربكما تكذبان) وفي مقاطع قصيرة أعطت وزنا متميزا للسورة
وخاصة إذا قرئ بالمعنى المعبر الذي يستوحي منها ...
فإن حالة من الشوق والانبهار تحصل لدى الانسان المؤمن .
ولذلك فلا نعجب عندما نقرأ في حديث للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث يقول :
"لكل شيء عروس ، وعروس القرآن سورة الرحمن جل ذكره"
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توضح هذه بصورة عامة النعم الالهية المختلفة ، سواء كانت مادية او معنوية ، والتي
تفضل بها الباري (عز وجل) على عباده وغمرهم بها ، ويمكن تسميتها لهذا السبب
ب(سورة الرحمة)او(سورة النعمة) ولهذا فإنها بدأت بالاسم المبارك (الرحمن) الذي
يشير الى صنوف الرحمة الالهية الواسعة ، وتنتهي هذه السورة آياتها بإجلال وإكرام
الباري (عز وجل) وبإقرار عباده بالنعم التي تفضل بها عليهم (إحدى وثلاثين) مرة
وذلك من خلال آية(فبأي آلاء ربكما تكذبان).
وبناء على هذا فإن السياق العام للسورة يتعلق بالحديث عن المنن والنعم الالهية المختلفة
والعظيمة .
ومن جهة اخرى فإننا نستطيع ان نقسم محتويات السورة الى عدة اقسام :
القسم الاول :الذي يشمل اول آيات السورة حيث الحديث عن النعم الالهية الكبيرة ، سواء
تلك التي تتعلق بخلق الانسان او تربيته وتعليمه ، او الحساب والميزان ، وكذلك سائر
الامور الاخرى التي يتجسد فيها الخير للانسان ، اضافة الى الغذاء الروحي والجسمي له.
القسم الثاني : يتناول توضيح مسألة خلق الانس والجن .
القسم الثالث : يتضمن توضيح الآيات والدلائل الالهية في الارض والسماء .
القسم الرابع : وفيه بعد تجاوز النعم الالهية على الانسان في الدنيا تتحدث الآيات عن نعم
الله في عالم الآخرة بدقة وظرافة ، خاصة عن الجنة ، وبصورة أعم وأشمل عن البساتين
والعيون والفاكهة وحور العين وانواع الملابس من السندس والإستبرق .
القسم الخامس : نلاحظ الحديث باختصار عن مصير المجرمين وجزائهم المؤلم المحسوب
ولأن الاصل في هذه الصورة أنها مختصة ببيان الرحمة الالهية ، لذا لم نلاحظ تفاصيل
كثيرة حول مصيرهم ، خلافا لما نلاحظه في موضوع الحديث عن النعم الآخروية حيث
التفصيل والشمول الذي يشرح قلوب المؤمنين ويغمرها بالسعادة والامل ، ويزيل عنها غبار
الحزن والهم ، ويغرس الشوق في نفوسهم ...
إن تكرار آية (فباى آلاء ربكما تكذبان) وفي مقاطع قصيرة أعطت وزنا متميزا للسورة
وخاصة إذا قرئ بالمعنى المعبر الذي يستوحي منها ...
فإن حالة من الشوق والانبهار تحصل لدى الانسان المؤمن .
ولذلك فلا نعجب عندما نقرأ في حديث للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) حيث يقول :
"لكل شيء عروس ، وعروس القرآن سورة الرحمن جل ذكره"
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
تعليق