تويت
كلمات راقية جدا
من كلمات الشيخ بهجت قدس سره
كيف تنظر الى ربك بقلبك ؟؟؟
العبرات بين يدي موجد الموجودات، وحتى تكمل الصلوات الخمس، وتكون درة مثل الشمس، وحتى تكون صلاتك معراجك ودواءك في دائك :
يجب أن تكون أبريق فضة من جسدك وعقلك وروحك ونفسك وقلبك، لأن الله أوجدك نورا، فجعل النور ينبثق فيهم حتى يتممه لك ربك.
راقب نفسك : قولا، وفعلا، مراقبة الحبيب الذي لا يريد أن يبعده شيء عن محبوبه.. فيخافِ أن يكدر خاطره بشيء، أو أن يزيل محبته من قلبه.. أوجد حب ربك، بأن تتعرف عليه حتى تحبه، فإنك كلما عرفته أكثر؛ زادت محبتك له أكثر..
ثم قم بما يلي:
أولا: إذا أردت التوجه إلى الحق، ولقاء حبيبك القريب منك دائماً: إن شعرت به، نظف لباسك وتعطر، وكأنك ذاهب إلى مجلس يحوي ملايين من الناس، فتحب أن تكون بمظهر حسن وريح طيب وكن بكامل أدبك.
ثانياً: أطرد الشيطان من المكان الذي تصلي فيه، بقراءة آية الكرسي 3، لأنها العنبرالأشهب على شياطين الجن والإنس.
ثالثاً: اطرد شيطان نفسك، بأن: تسجد قبل الصلاة سجدة العبد الذليل، وتغمض عينيك وتقول: (أي رب!.. أي رب!.. ياالله!.. يارب!.. حتى يطرد شيطان نفسك، فتنكبس نفسك الحيوانية،وتشتعل نفسك القدسية، أو النفس الكلية.. وتذكر بأن:
ربك بعيد، تريد الوصول إليه.. وقريب، خائفا من هيبته.. وعادل، خائفا من بطشه، فاستدرج عطفه، وهو العطوف بقولك : يارب!.. يالله!.. يا من هو هو!.. يا من لا هو إلا هو!.. يامن لا يعلم ما هو إلا هو!.. يالله!.. إلخ
بذلك ينبثق النور في قلبك، فقم لاستقبال فيضك، وقل : الحمد لله!..
رابعاً: أقرأ ما يجلب لك نفسك الكلية، بأن تقول مثلا : وقف العبد المسيء بين يدي مولاه -وقفت بين يدي ربي - وقفت سفينة المساكين على ساحل بحر جودك وكرمك.
خامساً: استأذن وكأنك داخل إلى أحد الحضرات المقدسة، بشكل مبسط.
سادساً: أجعل مولاك صاحب الزمان، هو بابك في معراجك، بأن تكلمه في جوفك أو بلسانك بما تريد.
سابعاً: جهز نفسك للرحيل والتحليق إلى نقطة الإمكان، والسفر إلى العالم الأول، بأن تقرأالإقامة، ثم تفتح السموات والأرضين بقولك سبعا : سبحان الله!.. وسبعاً : الحمدلله!..وسبعاً : لا إله إلا الله!.. وسبعاً : الله أكبر!.. وتجعل السابعة هي تكبيرة الإحرام.
ثامناً: وبعد الدخول في النقطة، عليك أن تخضع قلبك إلى إرادتك، بأن تفكر في ربك.. فتحدث نفسك في كل الأوقات من صلاة وغيرها مثلاً : ( يالله ما أحلى محبتك.. ما ألذ القرب بين يديك.. ما أجمل أن يكون المرء ساهراً معك وبين يديك ..) وأنت تعلم أن الله يحبك أكثر من محبتك له.
تاسعاً: حين قراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) أعلم أنه بذلك انفتح لك الباب للولوج إلى الحضرة القدسية.. أقرأها على مهل، وحاول أن تكسر قلبك، وتستعطف ذاتك، وتلهم نفسك أنك واقف في حضرة قدسيه ، وأن عيب عليك أن تفكر إلا فيما تقول.
عاشراً: حتى تصطلي بنار العشق والوله، أقرأ الإخلاص حتى تَخلَص نفسك - بفتح التاء واللام- وتخلُص نفسك - بضم اللام - من روابط ذاتك، بذلك أخذت من قبسها ودخلت مقام أدبها.
الحادي عشر : في الركوع حاول أن تكون أكثر أدباً، وكأنك تقول لربك : إلهي!.. هذه رقبتي تحت حد سيفك، فإن عفوت عنها، فمن عندك.. وإن عاقبتها، فبعدلك.. وحين ترفع تقل : الحمدلله رب العالمين ؛لأنه نجاك من الظلمات إلى النور.. فتسجد كما سجدت في عالم النور..وأطل في السجود، وكذلك في بقية المقامات، حتى تعطي كل موقف منها حقه، لأنها أسرارومقامات، لوعرفتها لذقت حلاوتها، وشربت من ماءها وعسلها.. لأن الضيف إذا حل المدينة، لابد من الكريم تقديم الضيافة له فافهم!..
الثاني عشر : حين ترفع يديك للقنوت، نكس رأسك، ولا تخاطب ربك ورأسك مرفوع؛ لأن في ذلك قلةحياء في بعض الأحيان، أقرأ الذكر اليونسي.
الثالث عشر : بعد الانتهاء من الصلاة والتسليم والتكبير، للنزول إلى العالم الثالث بجلسةلا إله إلا الله.. أنظر إلى نفسك، بأنك وصلت دار العناء ثانيةً، وتمنى بأن الصلاةلم تنته.
أسأل الله أن يرزق المؤمنين والمؤمنات محبته، وأن يزرع أشجار الشوق إليه
نسألكم الدعاء لي ولوالدي
من كلمات الشيخ بهجت قدس سره
كيف تنظر الى ربك بقلبك ؟؟؟
العبرات بين يدي موجد الموجودات، وحتى تكمل الصلوات الخمس، وتكون درة مثل الشمس، وحتى تكون صلاتك معراجك ودواءك في دائك :
يجب أن تكون أبريق فضة من جسدك وعقلك وروحك ونفسك وقلبك، لأن الله أوجدك نورا، فجعل النور ينبثق فيهم حتى يتممه لك ربك.
راقب نفسك : قولا، وفعلا، مراقبة الحبيب الذي لا يريد أن يبعده شيء عن محبوبه.. فيخافِ أن يكدر خاطره بشيء، أو أن يزيل محبته من قلبه.. أوجد حب ربك، بأن تتعرف عليه حتى تحبه، فإنك كلما عرفته أكثر؛ زادت محبتك له أكثر..
ثم قم بما يلي:
أولا: إذا أردت التوجه إلى الحق، ولقاء حبيبك القريب منك دائماً: إن شعرت به، نظف لباسك وتعطر، وكأنك ذاهب إلى مجلس يحوي ملايين من الناس، فتحب أن تكون بمظهر حسن وريح طيب وكن بكامل أدبك.
ثانياً: أطرد الشيطان من المكان الذي تصلي فيه، بقراءة آية الكرسي 3، لأنها العنبرالأشهب على شياطين الجن والإنس.
ثالثاً: اطرد شيطان نفسك، بأن: تسجد قبل الصلاة سجدة العبد الذليل، وتغمض عينيك وتقول: (أي رب!.. أي رب!.. ياالله!.. يارب!.. حتى يطرد شيطان نفسك، فتنكبس نفسك الحيوانية،وتشتعل نفسك القدسية، أو النفس الكلية.. وتذكر بأن:
ربك بعيد، تريد الوصول إليه.. وقريب، خائفا من هيبته.. وعادل، خائفا من بطشه، فاستدرج عطفه، وهو العطوف بقولك : يارب!.. يالله!.. يا من هو هو!.. يا من لا هو إلا هو!.. يامن لا يعلم ما هو إلا هو!.. يالله!.. إلخ
بذلك ينبثق النور في قلبك، فقم لاستقبال فيضك، وقل : الحمد لله!..
رابعاً: أقرأ ما يجلب لك نفسك الكلية، بأن تقول مثلا : وقف العبد المسيء بين يدي مولاه -وقفت بين يدي ربي - وقفت سفينة المساكين على ساحل بحر جودك وكرمك.
خامساً: استأذن وكأنك داخل إلى أحد الحضرات المقدسة، بشكل مبسط.
سادساً: أجعل مولاك صاحب الزمان، هو بابك في معراجك، بأن تكلمه في جوفك أو بلسانك بما تريد.
سابعاً: جهز نفسك للرحيل والتحليق إلى نقطة الإمكان، والسفر إلى العالم الأول، بأن تقرأالإقامة، ثم تفتح السموات والأرضين بقولك سبعا : سبحان الله!.. وسبعاً : الحمدلله!..وسبعاً : لا إله إلا الله!.. وسبعاً : الله أكبر!.. وتجعل السابعة هي تكبيرة الإحرام.
ثامناً: وبعد الدخول في النقطة، عليك أن تخضع قلبك إلى إرادتك، بأن تفكر في ربك.. فتحدث نفسك في كل الأوقات من صلاة وغيرها مثلاً : ( يالله ما أحلى محبتك.. ما ألذ القرب بين يديك.. ما أجمل أن يكون المرء ساهراً معك وبين يديك ..) وأنت تعلم أن الله يحبك أكثر من محبتك له.
تاسعاً: حين قراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) أعلم أنه بذلك انفتح لك الباب للولوج إلى الحضرة القدسية.. أقرأها على مهل، وحاول أن تكسر قلبك، وتستعطف ذاتك، وتلهم نفسك أنك واقف في حضرة قدسيه ، وأن عيب عليك أن تفكر إلا فيما تقول.
عاشراً: حتى تصطلي بنار العشق والوله، أقرأ الإخلاص حتى تَخلَص نفسك - بفتح التاء واللام- وتخلُص نفسك - بضم اللام - من روابط ذاتك، بذلك أخذت من قبسها ودخلت مقام أدبها.
الحادي عشر : في الركوع حاول أن تكون أكثر أدباً، وكأنك تقول لربك : إلهي!.. هذه رقبتي تحت حد سيفك، فإن عفوت عنها، فمن عندك.. وإن عاقبتها، فبعدلك.. وحين ترفع تقل : الحمدلله رب العالمين ؛لأنه نجاك من الظلمات إلى النور.. فتسجد كما سجدت في عالم النور..وأطل في السجود، وكذلك في بقية المقامات، حتى تعطي كل موقف منها حقه، لأنها أسرارومقامات، لوعرفتها لذقت حلاوتها، وشربت من ماءها وعسلها.. لأن الضيف إذا حل المدينة، لابد من الكريم تقديم الضيافة له فافهم!..
الثاني عشر : حين ترفع يديك للقنوت، نكس رأسك، ولا تخاطب ربك ورأسك مرفوع؛ لأن في ذلك قلةحياء في بعض الأحيان، أقرأ الذكر اليونسي.
الثالث عشر : بعد الانتهاء من الصلاة والتسليم والتكبير، للنزول إلى العالم الثالث بجلسةلا إله إلا الله.. أنظر إلى نفسك، بأنك وصلت دار العناء ثانيةً، وتمنى بأن الصلاةلم تنته.
أسأل الله أن يرزق المؤمنين والمؤمنات محبته، وأن يزرع أشجار الشوق إليه
نسألكم الدعاء لي ولوالدي
تعليق