تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلو مهجهم دون الحسين (ع)
التواضع
اود القول في البدايه ان هذه المفرده لها دوي في القران الكريم
الذي هو مصدر التشريع وفي الروايات الاسلاميه ولهذا نجد النبي الخاتم (صلوات الله عليه وعلى اله)خاتما لدرجات الكمال اما في القران نجد مفرده التواضع الايه التي تكلم النبي وتقول له(واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)وهنا يريد ان يقول الله عزوجل في(واخفض جناحك)كناية عن التواضع المقرون بالمحبه والحنان كما هو حال الطائر الذي يفتح جناحه ويضم اليه فراخه اظهارا للمحبه وبدافع الحنان ولصونهم من الاخطار المحتمله وحفظهم من التفرق ولهذا نجد ان النبي الخاتم مأمورا بأن يتحرك من هذا الموقع ليحفض المؤمنين تحت جناحه وضله وهذا التعبير جميل جدا ومليء بالمعاني والنكات الدقيقه التي جمعت في جمله واحده هذا باب اما الباب الاخر نذهب الى الروايات وننظر
لقد ورد في المصادر الروائية لدى الشيعه والسنه احاديث كثيره في التواضع تبين اهمية صفة التواضع الاخلاقيه ومن تلك الروايات الرواية الاولى
ان الرسول (صلى الله عليه واله) قال يوما مخاطبا اصحابه
مالي لاارى عليكم حلاوة العباده؟قالو وما حلاوة الايمان؟قال التواضع(المصدر تنبيه الخواطر والمحجه البيضاء ج6ص222)
الروايه الثانيه عن امير المومنين (ع) عليك بالتواضع فانه من اعظم العباده (المصدر بحار الانوار ج72ص119
وقد ذكر الامام الحسن العسكري(ع) التواضع نعمة لايحسد عليها(المصدر تحف العقول ص363)
ومن ثمرات التواضع ونتائجه الايجابيه كما قال امير المؤمنين(عليه السلام)(ثمرة التواضع المحبه وثمرة الكبر المسبه)(المصدر غرر الحكم ح4614)
وقد اعطى الامام امير المؤمنين عليه السلام كذلك نتيجه للتواضع حيث قال(بخفض الجناح تنتظم الامور) ومن الواضح عمليه تنظيم امور المجتمع لاتتسنى الا بالتعاون والتكافل الاجتماعي وخاصة العاطفي بين الافراد ولهذا نج ان النبي الخاتم يقول(التواضع لايزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله)(المصدر كنز العمال ح5719)ونختم البحث بحديث عن السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام حيث قال (بالتواضع تعمر الحكمه لا بالتكبر كذالك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل) (المصدر بحار الانوار ج2 ص62)
وصلى الله على محمد وال محمد
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلو مهجهم دون الحسين (ع)
التواضع
اود القول في البدايه ان هذه المفرده لها دوي في القران الكريم
الذي هو مصدر التشريع وفي الروايات الاسلاميه ولهذا نجد النبي الخاتم (صلوات الله عليه وعلى اله)خاتما لدرجات الكمال اما في القران نجد مفرده التواضع الايه التي تكلم النبي وتقول له(واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)وهنا يريد ان يقول الله عزوجل في(واخفض جناحك)كناية عن التواضع المقرون بالمحبه والحنان كما هو حال الطائر الذي يفتح جناحه ويضم اليه فراخه اظهارا للمحبه وبدافع الحنان ولصونهم من الاخطار المحتمله وحفظهم من التفرق ولهذا نجد ان النبي الخاتم مأمورا بأن يتحرك من هذا الموقع ليحفض المؤمنين تحت جناحه وضله وهذا التعبير جميل جدا ومليء بالمعاني والنكات الدقيقه التي جمعت في جمله واحده هذا باب اما الباب الاخر نذهب الى الروايات وننظر
لقد ورد في المصادر الروائية لدى الشيعه والسنه احاديث كثيره في التواضع تبين اهمية صفة التواضع الاخلاقيه ومن تلك الروايات الرواية الاولى
ان الرسول (صلى الله عليه واله) قال يوما مخاطبا اصحابه
مالي لاارى عليكم حلاوة العباده؟قالو وما حلاوة الايمان؟قال التواضع(المصدر تنبيه الخواطر والمحجه البيضاء ج6ص222)
الروايه الثانيه عن امير المومنين (ع) عليك بالتواضع فانه من اعظم العباده (المصدر بحار الانوار ج72ص119
وقد ذكر الامام الحسن العسكري(ع) التواضع نعمة لايحسد عليها(المصدر تحف العقول ص363)
ومن ثمرات التواضع ونتائجه الايجابيه كما قال امير المؤمنين(عليه السلام)(ثمرة التواضع المحبه وثمرة الكبر المسبه)(المصدر غرر الحكم ح4614)
وقد اعطى الامام امير المؤمنين عليه السلام كذلك نتيجه للتواضع حيث قال(بخفض الجناح تنتظم الامور) ومن الواضح عمليه تنظيم امور المجتمع لاتتسنى الا بالتعاون والتكافل الاجتماعي وخاصة العاطفي بين الافراد ولهذا نج ان النبي الخاتم يقول(التواضع لايزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله)(المصدر كنز العمال ح5719)ونختم البحث بحديث عن السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام حيث قال (بالتواضع تعمر الحكمه لا بالتكبر كذالك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل) (المصدر بحار الانوار ج2 ص62)
وصلى الله على محمد وال محمد
تعليق