تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين واله الطيبين الطاهرين
المبحث الثالث
الاولى بالخلق من انفسهم هو الامام،لان الاولى بالخلق من انفسهم يجب طاعته مطلقا
وكل منتجب طاعته مطلقا هو الامام
اما قولنا ان الاولى بالخلق من افسهم يجب طاعته مطلقا، لان الاولى بالخلق من انفسهم هو الذي ينصبه الله تعالى
وكل من ينصبه الله يجب طاعته مطلقا،
والاولى بالخلق من انفسهم هو الذي ينصبه الله تعالى يدل عليه العقل قبل النقل وذلك لانه اذا لم يكن بتنصيب من الله تعالى وكان من غير الله تعالى لحصل تنصيب اناس هم غير مؤهلين لهذا المنصب كما حدث مع موسى (عليه السلام) عندما اختار سبعين رجل ليكلموا الله تعالى.
ولان الله حكيم والحكيم لا ينقض غرضه، فيجب ان ينصب ماهو اهل لهذا المنصب
حتى يتحقيق غرضه من بعثة الانبياء والرسل والائمة، الذي هو ارشاد العباد وهدايتهم.
اما النقل دل على تنصيب الاولى بالخلق من انفسهم هو من الله تعالى بالقران وهوكثيرفمنه:
قال الله تبارك وتعالى : ( وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال
ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) " البقرة : 124 "
وقوله تعالى : ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
لا تعلمون ) النحل : 43 ،
وقال تعالى : (وما أرسلنا من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا
فاعبدون )الأنبياء : 25
ومن يجب طاعته مطلقا هو الامام،لان من يجب طاعته مطلقا هو اما رسول او امام
والرسول غير الذين امنوا في الاية فهو الامام
وذلك لان الذي يجب طاعته يجب ان يكون معصوما ،لانه اذا لم يكن معصوما وجب اجتماع النقيضين،وبما انه لايوجد معصوم من الرجال غير الرسول والامام، فيجب ان يكون اما رسول او امام ، وبما ان الرسول ذكر في لاية فوجب ان يكون الاولى بالخلق من انفسهم هو الامام، ولقد تقدم ان الاولى بالخلق من انفسهم هو علي بن ابي طالب (عليه السلام)،فيكون علي بن ابي طالب(عليه السلام) هو الامام
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين واله الطيبين الطاهرين
المبحث الثالث
الاولى بالخلق من انفسهم هو الامام،لان الاولى بالخلق من انفسهم يجب طاعته مطلقا
وكل منتجب طاعته مطلقا هو الامام
اما قولنا ان الاولى بالخلق من افسهم يجب طاعته مطلقا، لان الاولى بالخلق من انفسهم هو الذي ينصبه الله تعالى
وكل من ينصبه الله يجب طاعته مطلقا،
والاولى بالخلق من انفسهم هو الذي ينصبه الله تعالى يدل عليه العقل قبل النقل وذلك لانه اذا لم يكن بتنصيب من الله تعالى وكان من غير الله تعالى لحصل تنصيب اناس هم غير مؤهلين لهذا المنصب كما حدث مع موسى (عليه السلام) عندما اختار سبعين رجل ليكلموا الله تعالى.
ولان الله حكيم والحكيم لا ينقض غرضه، فيجب ان ينصب ماهو اهل لهذا المنصب
حتى يتحقيق غرضه من بعثة الانبياء والرسل والائمة، الذي هو ارشاد العباد وهدايتهم.
اما النقل دل على تنصيب الاولى بالخلق من انفسهم هو من الله تعالى بالقران وهوكثيرفمنه:
قال الله تبارك وتعالى : ( وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال
ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) " البقرة : 124 "
وقوله تعالى : ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم
لا تعلمون ) النحل : 43 ،
وقال تعالى : (وما أرسلنا من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا
فاعبدون )الأنبياء : 25
ومن يجب طاعته مطلقا هو الامام،لان من يجب طاعته مطلقا هو اما رسول او امام
والرسول غير الذين امنوا في الاية فهو الامام
وذلك لان الذي يجب طاعته يجب ان يكون معصوما ،لانه اذا لم يكن معصوما وجب اجتماع النقيضين،وبما انه لايوجد معصوم من الرجال غير الرسول والامام، فيجب ان يكون اما رسول او امام ، وبما ان الرسول ذكر في لاية فوجب ان يكون الاولى بالخلق من انفسهم هو الامام، ولقد تقدم ان الاولى بالخلق من انفسهم هو علي بن ابي طالب (عليه السلام)،فيكون علي بن ابي طالب(عليه السلام) هو الامام