البخاري يشك في خلافة علي بن ابي طالب ويعبر عنها بالفتنة!!

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم


وبه تبارك وتعالى نستعين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المعلوم عند كافة المسلمين مكانة اهل البيت عليهم السلام ومنزلتهم,ومشهورة فضائلهم ,وذلك لان الله اكرمهم واجتباهم, وهذا ما اكده رسول الله (صلى الله عليه واله ) مراراً في مصادر جميع المسلمين ,ولاينكر فضلهم الا مكابر او جاحد .


لكن من الغريب حينما ناتي الى صاحب صحيح البخاري وهو الشيخ محمد بن اسماعيل البخاري ,فنجد انه لا يرى لعلي بن ابي طالب عليه السلام امتياز ؟ على الاخرين بل لايعده من الخلفاء ويشك في خلافته ؟!!

وإذا يذكر خلافة الاخرين فيغمض عينه عن خلافته ويعبر عنها بالفتنه !!!

وهذا من النصب الواضح لائمة اهل البيت (عليهم السلام ) ,والا ما لداعي ان يذكر خلافة يزيد بن معاوية ولايذكر خلافة علي بن ابي طالب ويقول عن خلافته بالفتنة ؟


ففي حيث نقل في التاريخ الأوسط للبخاري ج1 ص 110 :
يعد خلافة الخلفاء على مبناه ولايعد خلافة علي بدليل : مارواه


عن ابن شهاب الزهري : عاش ابو بكر بعد ان استخلف سنتين واشهرا وعمر عشر سنين حجها كلها وعثمان اثنتي عشرة سنة حجها كلها الا سنتين ؟؟ ومعاوية عشرين سنة الا اشهرا حج حجتين ويزيد ثلاث سنوات واشهرا وعبد الملك بعد الجماعة بضع عشر سنة الا اشهرا حج حجة والوليد عشر سنين الا شهرا حج حجة.


بل وتمادى في وقاحته وعبر عن خلافة الامام علي وخلافة الامام الحسن عليهما السلام بالفتنة !!

بدليل ما قاله في كتابه التاريخ الاوسط ج1 ص 195 :


عن قتادة : ولي ابو بكر سنتين وستة اشهر وولي عمر عشر سنين وستة أشهر وثمانية عشر يوما وولي عثمان اثنتي عشرة سنة غير اثنتي عشر يوما وكانت الفتنة خمس سنين !! وولي معاوية عشرين سنة وولي يزيد بن معاوية ثلاث سنين واشهر وكانت فتنة ابن الزبير ثمان سنين وولي عبدالملك بن مروان اربع عشرة سنة وولي الوليد تسع سنين .... !!


اقول : اذا كان البخاري لايطيق ذكر اسم علي بن ابي طالب ولايمكنه ان يعد علي بن ابي طالب خليفة للمسلمين مع انه خليفة رسول الله حقا بدليل الايات والبينات .


بل ويذكر خلافة الظالمين امثال معاوية ويزيد وغيرهم ولايذكر خلافة امير المؤمنين وامام المتقين ووالد السبطين علي بن ابي طالب (عليه السلام)

فهل مثل هكذا انسان ناصبي يستحق ان يكون امام الحديث عند اهل السنة ؟

فماذا يتوقع ان يصدر منه وهو بهذه الحالة من النصب والعداء لأهل البيت ؟

مع ان لشاك في امامة وخلافة علي بن ابي طالب عند احمد بن حنبل يعبر عنه بأنه (اظل من حمار )؟؟


واليكم التعليق اخوتي الافاضل

[السيد الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ الفاضل (الهادي )وفقكم الله
التفاتة كريمة من حضرتكم
ويمكن الوصول الى نتيجة منطقية مما ذكرتم
ان البخاري شاك في خلافة امير المومنين علي عليه السلام (صغرى القياس)
كل من شك في خلافة علي عليه السلام اضل من حمار (كبرى القياس )حسب قول ابن حنبل
فتكون النتيجة معرفة لكل عاقل
نامل منكم المزيد من المشاركات القيمة في هذا المنتدى المبارك
تقبلوا مروري على الموضوع

[الهادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
الاخ الفاضل (الهادي )وفقكم الله
التفاتة كريمة من حضرتكم
ويمكن الوصول الى نتيجة منطقية مما ذكرتم
ان البخاري شاك في خلافة امير المومنين علي عليه السلام (صغرى القياس)
كل من شك في خلافة علي عليه السلام اضل من حمار (كبرى القياس )حسب قول ابن حنبل
فتكون النتيجة معرفة لكل عاقل
نامل منكم المزيد من المشاركات القيمة في هذا المنتدى المبارك
تقبلوا مروري على الموضوع

اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الفاضل والسيد الجليل حياك الله تعالى واشكرك على هذا التعليق القيم والدقيق
نعم سيدنا الفاضل كما تفضلت به من قياس (صغرى وكبرى ونتيجة) فلاشك ولاريب فيها ابداد ؟
لان القران الكريم اعطانا هذه النتيجة مسبقا ,في حق كل من حمل العلم وعرفه حق معرفته ولم يعمل به .

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ

الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }

[المجلسي]

السلام عليكم اخي الكريم الهادي ورحمة الله وبركاته في هذا الكلام ممكن ان نحمل البخاري على انه نصب العداء الى الخليفة امير المؤمنين عليه السلام
لكن كيف يمكن عود الفتنة الى امير المؤمنين لربما يشكل بان الفتنة من غير علي ع او يوجه بغير توجيه ؟
لكم مني خالص الدعاء والاعتذار