ﻟـﻤـﺎﺫﺍ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدوآل محمد.
ﻗﻴﻞ : ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ) ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ (
ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺿﺄ ﺍﺻﻔﺮ ﻟﻮﻧﻪ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻫﻠﻪ :
ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﺸﺎﻙ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻟﻤﻦ ﺃﺗﺄﻫﺐ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
( ؟ !
ﻭﻗﻴﻞ :
ﺩﺧﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻟﺪﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﺃﺣﺪ ، ﻓﺮﺁﻩ ﻗﺪ ﺍﺻﻔﺮ ﻟﻮﻧﻪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﺮ ، ﻭﺭﻣﻀﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ،
ﻭﺩﺑﺮﺕ ﺟﺒﻬﺘﻪ ، ﻭﺍﻧﺨﺮﻡ ﺃﻧﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ،
ﻭﻭﺭﻣﺖ ﺳﺎﻗﺎﻩ ﻭﻗﺪﻣﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ) ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( :
ﻓﻠﻢ ﺃﻣﻠﻚ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ،
ﻓﺒﻜﻴﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻲ
ﺑﻌﺪ ﻫﻨﻴﻬﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺃﻋﻄﻨﻲ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ) ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( .
ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ﻓﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﻴﺮﺍ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻦ
ﻳﺪﻩ ﺿﺠﺮﺍ ﻭﻗﺎﻝ : ﻣﻦْ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻲ
ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ

[مهند السهلاني]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلّ على محمد واله الميامين




نعم هكذا هو إمامنا علي بن الحسين عليه السلام فقد لقّب زين العابدين وكما لقّب بسيد الساجدين لكثرة سجوده وهو بحسب الرواية يقول من يقدر على عبادة جدي الامام علي عليه السلام ، فإذن ماذا عسى أن يلقب الامام علي عليه السلام ؟




الأخت الكريمة طالبة أحسنتم بهذه المشاركة القيمة الهادفة..


ولكن لدي ملاحظتان تقويميتان بعد إذن حضرتكم :


الأولى : ياحبّذا أن تذكروا مصدر الرواية ليتسنى للقارىء مراجعتها في مصدرها .


الثانية : الموضوع مكتوب بطريقة شبه عمودية والأفضل أن تكون بالطريقة الأفقية الإعتيادية .





مع خالص الدعوات لكم بدوام التوفيق .

[طالبة]

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: »ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ﻭﻣﺰﺍﻳﺎﻩ
ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺿﺄ
ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻳﺼﻔﺮ ﻟﻮﻧﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﺃﻫﻠﻪ: ﻣﺎ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺎﺩﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺗﺪﺭﻭﻥ
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻗﻮﻡ؟. ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻟﺮﻋﺪﺓ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ
ﺭﺑﻲ ﻭﺃﻧﺎﺟﻴﻪ ﻓﻠﻬﺬﺍ ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ ﺍﻟﺮﻋﺪﺓ، ﻭﻭﻗﻊ
ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺳﺎﺟﺪﺍً ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﺠﻌﻠﻮﺍ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻳﺎ ﺍﺑﻦ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻤﺎ
ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺳﺠﻮﺩﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﻃﻔﺌﺖ، ﻓﻘﻴﻞ
ﻟﻪ: ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻬﺎﻙ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻓﻘﺎﻝ: ﻧﺎﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﻭﻗﻴﻞ: ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺗﻠﻘﺒﻪ ﺑﺰﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ
ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺮﺍﺑﻪ ﻗﺎﺋﻤﺎً ﻓﻲ ﺗﻬﺠﺪﻩ ﻓﺘﻤﺜﻞ ﻟﻪ
ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺛﻌﺒﺎﻥ ﻟﻴﺸﻐﻠﻪ ﻋﻦ
ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺇﺑﻬﺎﻡ ﺭﺟﻠﻪ
ﻓﺎﻟﺘﻘﻤﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺄﻟﻤﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻄﻊ
ﺻﻼﺗﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻓﻌﻠﻢ
ﺃﻧﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻓﺴﺒﻪ ﻭﻟﻄﻤﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﺍﺧﺴﺄ ﻳﺎ
ﻣﻠﻌﻮﻥ، ﻓﺬﻫﺐ ﻭﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻭﺭﺩﻩ ﻓﺴﻤﻊ
ﺻﻮﺗﺎً ﻭﻻ ﻳﺮﻯ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻧﺖ ﺯﻳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ـ ﺛﻼﺛﺎً ـ ﻓﻈﻬﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﻟﻘﺒﺎً ﻟﻪ1)« (.
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ: ﺍﻟﻤﻜﻲ:»ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ2)« (.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﻥ: »ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ ﻭﻟﻘﺐ ﺑﺰﻳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺴﻨﻬﺎ3)« (.
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ: »ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ
ﻳﻘﻮﻝ: ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﺎﻕ ﺷﺠﺮﺓ ﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ
ﺍﻻّ ﻣﺎ ﺣﺮّﻛﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻣﻨﻪ4)« (.
ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ: »ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ
ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﻐﻴﺮ
ﻟﻮﻧﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﺾ
ﻋﺮﻗﺎً5)« (.
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ: »ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ: ﺍﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻏﺸﻲ ﻟﻮﻧﻪ ﻟﻮﻥ ﺁﺧﺮ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺎﻥ
ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ6)« (.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻟﻲ: »ﺭﺃﻳﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺴﻘﻂ ﺭﺩﺍﺅﻩ
ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻮِّﻩ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻍ
ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ:
ﻭﻳﺤﻚ ﺃﺗﺪﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﻣﻦ ﻛﻨﺖ؟ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻻ
ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ
ﺑﻘﻠﺒﻪ7)« (.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ: »ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻟﻒ ﺭﻛﻌﺔ
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺗﻤﻴﻠﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺴﻨﺒﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ
ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻧﺨﻠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻧﺨﻠﺔ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻏﺸﻲ ﻟﻮﻧﻪ
ﻟﻮﻥ ﺁﺧﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﻋﺒﺪ
ﺫﻟﻴﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ، ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻋﻀﺎﺅﻩ
ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ
ﻣﻮﺩﻉ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺃﺑﺪﺍً8)« (.
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ: »ﻭﺭﻭﻱ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻪ ﻭﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﺭﻋﺪﺓ ﻭﺣﺎﻝ
ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻣﺮﻩ
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﺍﻧﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ
ﻣﻠﻚ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻢ
ﻳﺸﻐﻞ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﺸﻐﻠﻪ
ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ9)« (.
ﻭﻗﺎﻝ: »ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮﺑﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﻮﻧﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺠﺪ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ
ﺭﺃﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﺾّ ﻋﺮﻗﺎً10)« (.
ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﺠﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺩﻳﺒﺎﺝ ﺻﻔﺮﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮﺑﺔ
ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺣﻀﺮﺕ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺻﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺎﺩﺗﻪ ﻭﺳﺠﺪ ﻋﻠﻴﻪ، ﺛﻢ
ﻗﺎﻝ: ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﺔ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻳﺨﺮﻕ ﺍﻟﺤﺠﺐ ﺍﻟﺴﺒﻊ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ: »ﻭﻟﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﺃﺑﻮ
ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﺃﺣﺪ، ﻭﻗﺪ ﺍﺻﻔﺮ ﻟﻮﻧﻪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻭﺭﻣﻀﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺩﺑﺮﺕ
ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻭﺭﻣﺖ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ: ﻓﻠﻢ ﺃﻣﻠﻚ
ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻓﺒﻜﻴﺖ
ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺍﻟﻲ ﺑﻌﺪ
ﻫﻨﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺍﻋﻄﻨﻲ
ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻲ،
ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ﻓﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻴﺮﺍً ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ
ﺗﻀﺠﺮﺍً ﻭﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ11)« (.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ: »ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ )ﻣَﺎﻟِﻚِ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ (ﻳﻜﺮﺭﻫﺎ ﺣﺘﻰ
ﻳﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ12)« (.
)1 ( ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﺆﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺁﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺹ204، ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺷﻬﺎﺏ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﻓﻲ ﺗﺼﺤﻴﺢ
ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺹ773 ﻣﻊ ﻓﺮﻕ، ﻭﺳﺒﻂ ﺍﺑﻦ
ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ ﻓﻲ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ ﺹ.325
)2 ( ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ ﺍﻟﻤﺤﺮﻗﺔ ﺹ119، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺍﻷﻣﻴﻨﻲ: »ﻟﻘﺪ ﺗﻈﺎﻓﺮ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺑﺄﻥ
ﻛﻼ ﻣﻦ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻂ
ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻭﻭﻟﺪﻩ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻋﻠﻲ ﺯﻳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺃﻟﻒ
ﺭﻛﻌﺔ ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻣﺘﻄﺎﻣﻨﺔً ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺘﺴﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ... « ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﺝ5
ﺹ.25
)3 ( ﺍﺳﻌﺎﻑ ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴﻦ ﺑﻬﺎﻣﺶ ﻧﻮﺭ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ
ﻟﻠﺸﺒﻠﻨﺠﻲ ﺹ.218
)4 ( ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ ﺝ3 ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻗﻢ 4 ﻭ5 ﺹ.300
)5 ( ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ ﺝ3 ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ
ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻗﻢ 4 ﻭ5 ﺹ.300
)6 ﻭ 7 ( ﻋﻠﻞ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ ﺝ1 ﺑﺎﺏ
165 ﺹ231 ﺭﻗﻢ 7 ﻭ.8
)8 ﻭ 9 ( ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ ﺝ4
ﺹ.150
)10 ( ﻗﺎﻝ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮﻡ:
»ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺒﺮﺍﻕ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺛﻢ ﺍﺭﻓﺾ ﻋﺮﻗﺎً
ﻭﺃﻗﺮ: ﺃﻱ ﺟﺮﻯ ﻋﺮﻗﻪ ﻭﺳﺄﻝ ﺛﻢ ﺳﻜﻦ ﻭﺍﻧﻘﺎﺩ
ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻻﺳﺘﺼﻌﺎﺏ ﻭﻣﻨﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﻮﺽ:
ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻱ ﻳﺴﻴﻞ « )ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺝ7 ﺹ156 ﻛﻠﻤﺔ ﺭﻓﺾ (.
)11 ( ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻻﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﺁﺷﻮﺏ ﺝ4 ﺹ.149
)12 ( ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺝ4 ﺹ813 ﺑﺎﺏ ﺟﻮﺍﺯ
ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ