معرفة الامام علي عليه السلام بالنورانيه

[الفاطمية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
معرفة الامام علي عليه السلام بالنورانيه
وما رواه سلمان المحمدي وأبو ذر عن امير المؤمنين عليه السلام انه قال (من كان ظاهره في ولايتي اكثر من باطنه خفت موازينه يا سلمان لايكمل المؤمن ايمانه حتى يعرفني بالنورانيه واذا عرفني بذلك فهو مؤمن امتحن الله قلبه بالايمان وشرح صدره للاسلام وصار عارفاً بدينه مستبصراً . ومن قصر عن ذاك فهو شاك مرتاب يا سلمان ويا جندب ان معرفتي بالنورانيه معرفة الله ومعرفة الله معرفتي وهو دين الله الخالص يقول الله تعالى (وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) وهو الاخلاص وقوله (حنفاء) وهو الاقرار بنبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو الدين الحنيف وقوله (ويقيموا الصلاة) وهي ولايتي فمن والاني فقد اقام الصلاة وهو صعب مستصعب .
(ويؤتوا الزكاة) وهو الاقرار بالائمة (وذلك دين القيمة ) اي وذلك دين الله القيم شهد القران ان الدين القيم الاخلاص بالتوحيد والاقرار بالنبوة والولاية فمن جاء بهذا فقد اتى بالدين ياسلمان وياجندب المؤمن الممتحن الذي لم يرد عليه شيء من امرنا الاشرح الله صدره لقبوله ولم يشك ولم يرتبلله ومن قال لم وكيف فقد كفر فسلموا لله امره فنحن امر الله ياسلمان وياجندب ان الله جعلني امينه على خلقه وخليفته في ارضه وبلاده وعباده واعطاني مالم يصفه الواصفون ولا يعرفه العارفون فاذا عرفتموني هكذا فانتم مؤمنون ياسلمان قال الله تعالى (واستعينوا بالصبر والصلاة) فالصبر محمد والصلاة ولايتي ولذلك قال (وانها لكبيرة) ولم يقل وانهما ثم قال (الاعلى الخاشعين )
فاستثنى اهل ولايتي الذين استبصروا بنور هدايتي ياسلمان نحن سر الله الذي لا يخفى ونوره الذي لايطفئ ونعمة التي لاتجزى اولنا محمد واوسطنا محمد واخرنا محمد فمن عرفنا فقد استكمل الدين القيم ياسلمان وياجندب كنت ومحمداً نوراً نسبح قبل لمسبحات ونشرق قبل المخلوقات فقسم الله ذلك النور نصفين نبي المصطفى ووصي المرتضى فقال الله عز وجل لذلك النصف كن محمداً ولاخر كن علياً ولذلك قال النبي صلى الله عليه واله وسلم انا من علي وعلي مني ولا يؤدي عني الا انا او علي واليه الاشاره بقوله (وانفسنا وانفسكم ) وهو اشارة الى اتحادهما في عالم الارواح والانوار ومثله قوله (افان مات اوقتل ) والمراد هنا مات او قتل الوصي لانهما شيء واحد ومعنى واحد ونور واحد اتحدا بالمعنى والصفة وافترقنا بالجسد والتسمية فيهما شيء واحد في عالم الارواح ’انت روحي التي بين جنبي ’ وكذا في عالم الاجساد ’أنت مني وانا منك ترثني وأرثك ’ ((انت مني بمنزلة الروح من الجسد )) واليه الاشارة بقوله (صلوا عليه وسلموا تسليماً ) ومعناه صلوا على محمد وسلموا لعلي امره فجمعها في جسد واحد جوهري وفرق بينهما بالتسمية والصفات في الامر فقال ( صلوا عليه وسلموا تسليماً ) فقال صلواعلى النبي وسلموا على الوصي ولا تنفعكم صلواتكم على النبي بالرسالة الابتسليمكم على علي بالولاية (يا سلمان وياجندب وكان محمد الناطق وانا الصامت ولا بد في كل زمان من صامت وناطق فمحمد صاحب الجمع وانا صاحب الحشر ومحمد المنذر وانا الهادي ومحمد صاحب الجنة وانا صاحب الرجعة محمد صاحب الحوض وانا صاحب اللواء محمد صاحب الامفاتيح وانا صاحب الجنة والنار ومحمد صاحب الوحي وانا صاحب الالهام محمد صاحب الدلالات وانا صاحب المعجزات محمد خاتم النبين وانا خاتم الوصيين محمد صاحب الدعوة وانا صاحب السيف والسطوة محمد النبي الكريم وانا الصراط المستقيم محمد الرؤوف الرحيم وانا العلي العظيم ( ياسلمان قال الله سبحانه ( يلقي الروح من امره على من يشاء من عباده) ولا يعطي هذا الروح الا من فوض اليه الامر والقدر وانا احيي الموتى واعلم ما في السموات والارض وانا الكتاب المبين ياسلمان محمد مقيم الحجة وانا حجة الحق على الخلق وبذلك الروح عرج به الى السماء انا حملت نوحاً في السفينة انا صاحب يونس في بطن الحوت وانا الذي حاورت موسى في البحر واهلكت القرون الاولى اعطيت علم الانبياء والاوصياء وفصل الخطاب وبي تمت نبوة محمد انا اجريت الانهاروالبحار وفجرت الارض عيوناً انا كاب الدنيا لوجهها انا عذاب يوم الظلة انا الخضر معلم موسى انا معلم داود وسليمان انا ذو القرنين انا الذي دفعت سمكها باذن الله عز وجل انا دحوت ارضها انا عذاب يوم الظلة انا المنادي من مكان بعيد انا دابة الارض انا كما يقول لي رسول الله صلى الله عليه واله انت يا علي ذو القرنين وكلا طرفيها ولك الاخرة والاولى يا سلمان ان ميتنا اذا مات لم يمت ومقتولنا لم يقتل وغائبنا اذا غاب لم يغب ولا نلد ولا نولد في البطون ولا يقاس بنا احد من الناس انا تكلمت على لسان عيسى في المهد انا نوح انا ابراهيم انا صاحب الناقة انا صاحب الراجفة انا صاحب الزلزلة انا اللوح المحفوظ الي انتهى علم مافيه انا انقلب في الصور كيف شاء الله من راهم فقد راني ومن راني فقد راهم ونحن في الحقيقة نور الله الذي لايزول ولا يتغير يا سلمان بنا شرف كل مبعوث فلا تدعونا ارباباً وقولوا فينا ما شئتم
ففينا هلك وبنا نجى ياسلمان من امن بما قلت وشرحت فهو مؤمن امتحن الله قلبه للايمان ورضي عنه ومن شك وارتاب فهو ناصب وان ادعى ولايتي فهو كاذب يا سلمان انا والهداة من اهل بيتي سر الله المكنون واولياؤه المقربون كلنا واحد وسرنا واحد فلا تفرقوا فينا فتهلكوا فانا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن فالويل كل الويل لمن انكر ما قلت ولا ينكره الا اهل الغباوة ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة ياسلمان انا ابو كل مؤمن ومؤمنه ياسلمان انا الطامة الكبرى انا الازفة اذا ازفت انا الحاقه انا القارعة انا الغاشية انا الصاخة انا المحنة النازلة ونحن الايات والدلالات والحجب ووجه الله انا كتب اسمي على العرش فاستقر وعلى السموات فقامت وعلى الارض ففرشت وعلى الريح فذرت وعلى البرق فلمع وعلى الوادي فهمع وعلى النور فقطع وعلى السحاب فدمع وعلى الرعد فخشع وعلى الليل فدجى واظلم وعلى النهارفانار وتبسم)

[سيد علاء العوادي]

بسمه تعالى وبه نستعين

أحسنتم أختي الفاطمية على هذا الموضوع القيم جعله في ميزان اعمالكم .
ان لكلام الامام (عليه السلام) من المضامين ما يعلوا الهام ويصعب الفهم فان كلامه كما قالوا صعب مستصعب وقد علق الجلسي رحمه الله في بحاره على هذا الخبر بعد ذكر قائلاً: ثم أنا الذي حملت نوحا ، أقول : لو صح صدور الخبر عنه (عليه السلام) لاحتمل أن يكون المراد به وبأمثاله أن الأنبياء عليهم السلام بالاستشفاع بنا والتوسل بأنوارنا رفعت عنهم المكاره والفتن كما دلت عليه الأخبار الصحيحة.. إنتهى كلامه. وهو حق ريب فيه بل لنا كلام ارفع من هذا أعرضنا عنه صفحاً لضعف العقول والله الموفق للصواب والرشاد...والسلام عليكم.