تويت
(علامات الأخلاص)
للمخلص في عمله علامات يعرف بها ماهي :
اولا:
ان لا يكون لتشجيع الاخرين
او تثبيطهم اثر عليه بمعنى انه لو امتدحه احد او اثنى عليه لما سر كما انه في المقابل لا يحزن لو لم يمتدحه احد على عمله فالمخلص لله في اعماله العبا دية والجهادية لا يتوقع من أي شخص جزاءا ولا شكورا فلوا حسن في اداء عمله ومهامه واحسن القتال والجهاد وابلى بلاء حسنا وساهم في تحقيق الانجازات او النصر الا ان مسؤوله او قائده لم يشكره على ذلك فأنه لا يحزن لذلك ولا يصاب بالاحباط ولا يضعف حماسه للعمل ولا يتغير اداؤه واذا ادى المسؤول والقائد واجبه وشكر المجاهد وشجعه فالمخلص لا يفرح بذلك ايضا ولا يصاب بالزهو والعجب بنفسه بسبب ذلك فليعرف ان
عمله لو لم يكن خالصا لوجه الله .
فقد روي ان رجل اتى الى النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد فيسرني ذلك واعجب به فسكت النبي صلى الله عليه واله وسلم علامة على عدم موافقته ولم يقل
شيئا فنزلت الاية
( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا لا يشرك بعبادة
ربه احد .
ثانيا :
عدم التفاخر والتعالي على الناس بالأعمال الصالحة فمثلا لا يجدر بالإنسان المخلص ان يشرع بالحديث عن ذاتياته وعن نفسه بالمدح والثناء في كل مجلس يجلس فيه بهدف التفاخر والتباهي فالجندي المخلص الذي يفتخر به يوم القيامة هو الذي ينجز الاعمال العامة والمؤثرة ويضحي ويقدم ما يستطيع أن يقدمه في سبيل الله ثم لا يعرف احد ما قدم وما عمل لأنه يعتبر انه يؤدي تكليفه الشرعي فلا معنى للتفاخر والتباهي به ومن نعم الله علينا ان علامات الاخلاص موجودة في المجاهدين والعاملين هذه المسيرة ولكن يجب الحذر لئلا نفقد قيمة اعمالنا لان الامر حساس
ثالثا :
من العلامات ايضا هو ان يكون النصر والهزيمة بالنسبة اليه في مستوى واحد فالمجاهد المخلص اذا تغلب على عدوه وانتصر عليه تحقق هدفه واذا هزم في الظاهر فهو منتصر ايضا ويجب ان يبقى مرفوع الرأس عالي الجبين لأنه قد ادى واجبه الشرعي وأداء التكليف الشرعي بحد ذاته يعتبر من اعظم الانتصارات بالنسبة للانسان المؤمن .
وانطلاقا من الفهم نعرف انه لا معنى للهزيمة بالنسبة للمجاهدين في سبيل الله الذي يؤدون تكليفهم الشرعي في كل الاحوال يقول الامام الخميني قدس سره في احدى كلماته المشهورة
( لا معنى لوجود للهزيلة بالنسبة لمن يعمل في سبيل الله تعالى )
رابعا:
من علامات المخلص ايضا انه لا يتأثر برفع درجته او منصبه او موقعه كما لا يتأثر بخفض ذلك فأن هذا الامر كلها بالنسبة اليه سيان , فهو لا يتباهى ولا يشعر بالتفاخر والتعالي ولا يسيء الى موقعه اذا عين في منصبه او موقع جديد بل يشعر بالمسؤولية وحجم الامانة كما انه اذا عزل من منصبه او عين في موقعه اقل درجة ورتبة ومنزله فانه لا يتغير حاله ولا يشعر باليأس والوهن بل يكون حاله كما روي عن امير المؤمنين عليه السلام
( ذو الشرف لا تبطره منزلة نالها وان عظمت كالجبل الذي لا
تزعزعه الرياح )
والحمد الله على نعمة الله وفضله علينا
تعليق