تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتداول بعض الناس بان المراة قد خلقت من ضلع آدم
فهل هذا صحيح أم خطا ، واذا كان خطا فما هو الصحيح؟
وللجواب على ذلك نقول :
ان هذه الشبهة قد جاءت من تفسير قول الله تبارك وتعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا))
فقد فسر البعض ((وخلق منها زوجها)) بانها عائدة على آدم معتمدين في ذلك على بعض الروايات غير المعتبرة ، بل ان هذا التفسير
دخيل على كتبنا ويعد من الاسرائيليات
فهل ان الله سبحانه وتعالى غير قادر على ان يخلق مثل آدم وهو القادر على كل شئ وهو خالق الخلق أجمع وهو القائل عز وجل
(( أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا))، فقد خلق آدم من التراب فيستطيع من نفس التراب أن يخلق حواء.
والصحيح ان ((منها)) -وهي العائدة على النفس- تعني مثلها وشبهها اي من جنسها ويؤيد ذلك قوله تعالى (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا)) وهذا يعني من جنسكم وليس من اعضائكم، وايضا قوله تعالى (( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا))..
وقد وردت عن اهل البيت عليهم السلام اخبارا كثيرة تذم القائل بخلق حواء من آدم، منها ما ورد عن الباقر عليه السلام أنه سئل من أي شئ خلق الله حواء ؟ فقال: ((أي شئ يقولون هذا الخلق ؟ قلت: يقولون: ان الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم، فقال: كذبوا يعجز أن يخلقها من غير ضلعه. ثم قال: أخبرني أبي عن آبائه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين، فخلطها بيمينه وكلتا يديه يمين، فخلق منها آدم ففضل فضلة من الطين فخلق منها حواء)).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتداول بعض الناس بان المراة قد خلقت من ضلع آدم
فهل هذا صحيح أم خطا ، واذا كان خطا فما هو الصحيح؟
وللجواب على ذلك نقول :
ان هذه الشبهة قد جاءت من تفسير قول الله تبارك وتعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا))
فقد فسر البعض ((وخلق منها زوجها)) بانها عائدة على آدم معتمدين في ذلك على بعض الروايات غير المعتبرة ، بل ان هذا التفسير
دخيل على كتبنا ويعد من الاسرائيليات
فهل ان الله سبحانه وتعالى غير قادر على ان يخلق مثل آدم وهو القادر على كل شئ وهو خالق الخلق أجمع وهو القائل عز وجل
(( أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا))، فقد خلق آدم من التراب فيستطيع من نفس التراب أن يخلق حواء.
والصحيح ان ((منها)) -وهي العائدة على النفس- تعني مثلها وشبهها اي من جنسها ويؤيد ذلك قوله تعالى (( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا)) وهذا يعني من جنسكم وليس من اعضائكم، وايضا قوله تعالى (( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا))..
وقد وردت عن اهل البيت عليهم السلام اخبارا كثيرة تذم القائل بخلق حواء من آدم، منها ما ورد عن الباقر عليه السلام أنه سئل من أي شئ خلق الله حواء ؟ فقال: ((أي شئ يقولون هذا الخلق ؟ قلت: يقولون: ان الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم، فقال: كذبوا يعجز أن يخلقها من غير ضلعه. ثم قال: أخبرني أبي عن آبائه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ان الله تبارك وتعالى قبض قبضة من طين، فخلطها بيمينه وكلتا يديه يمين، فخلق منها آدم ففضل فضلة من الطين فخلق منها حواء)).