تويت
بسم الله الرحمن الرحيم.
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.
اللهم صل على محمد وآل محمد
وأنقذني من المعاصي واستعملني بالطاعة وارزقني حسن الإنابة وطهرني بالتوبة وأيدني بالعصمة واستصلحني بالعافية وارزقني حلاوة المغفرة واجعلني طليق عفوك واكتب لي أمانا من سخطك وبشرني بذلك في العاجل دون الآجل بشرى أعرفها وعرفني له علامة أتبينها أن ذلك لا يضيق عليك في وجدك ولا يتكاءدك في قدرتك وأنت على كل شيء قديرالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.
اللهم صل على محمد وآل محمد
الجنة تحت أقدام الأمهات
قال صلى الله عليه وآله وسلّم : الجنّة تحت أقدام الأمهات
الحديث الشريف يقول (الجنة تحت أقدام الأمهات)
ما المقصود به ؟
المقصود به أن الأم التي رعت ولدها وأحسنت تربيته قامت بواجباتها والتزاماتها تجاهه ،
الأم هي إنسانة لها مقام خاص ،
ولا بد أن تدخل إلى الجنة مع كل ما أعطته وقدمته وكانت قد راعت فيه كل الضوابط السليمة والصحيحة والشرعية في عملية التربية ،لأنها وفت بالتزاماتها وقامت بما عليها ، لذا الجنة تحت أقدام الأمهات .
بعض الأمهات لا يكن في الجنة بشكل طبيعي ، أي ليس مجرد صفة الأمومة تدخل إلى الجنة، بل لابد من الأخذ بعين الاعتبار قيام الأمهات بالتكليف العام الملقى على عاتقهن،وبطبيعة الحال لديهن رصيد مسبق هو الحمل نفسه،إنه رصيد لمصلحة الأم،والرعاية عند الطفولة هو رصيد كبير لمصلحتها ،والأعباء المصاحبة للتربية هي رصيد لها ، هذه الأرصدة التي تحصل عليها الأم هي لمصلحتها ، فإذا قامت بما يتوجب فيها بعد ضمن الخط الصحيح والمستقيم ، معنى ذلك أنها ستفوز بالجنة حكماً فالجنة تحت أقدام الأمهات .
إن الأمومة تسهل الدخول إلى الجنة إذا ما واكبتها الاستقامة والصلاح .
مما يجب على الولد هو أن يبر بأبويه ولكن فرق بين الأم والأب ، فان حق الأم أكثر لأنها حملت وأرضعت وربت وسهرت ألليال ، كل ذلك في سبيل راحة الولد ، حتى كبر وشاب ، وصار يستلذ بلذة الوجود ، والآن حن وقت اداء الحق ، فيجب البر بها اكثر فأكثر .
لو فكّرنا قليلاً وامعنا النظر لرأينا الجنّة هي غاية الغايات ، وهي لا تحصل الاّ بأمور ، وأهمّها خدمة الوالدين ورضاهما ، فانّ الجنّة تحت اقدام الأمهات ، فلا يسعنا الاّ أن نخدم والدينا ، سواء في حياتهم او بعد وفاتهم ، وان كانت طريقة الخدمة تختلف عند الحياة وبعد الممات ، الاّ اننا مسؤلون في كلتا الحالتين ، فالنهيئ أنفسا ، ولنستمع الى ما جاء من كبرائنا ، اهل بيت العصمة ، وموضع الرسالة محمّد وآله الطاهرين ، صلوات الله عليهم اجمعين .
حيث قال رسول الله عليه وآله وسلّم : أمّك أمّك أمّك ! ثم أباك ! ثم الأقرب ! فالأقرب ....غوالي الدرر ، حرف الالف ،
عن عائشة ، قالت : قلت
( يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم )) فأي الناس اعظم حقا على الرجل ؟ قال صلى الله عليه آله وسلّم : أمه ..... ذرايع البيان ، الآفة الثامنة ، ، نقلاعن المستدرك للحاكم .وعن علي بن ابراهيم ، عن ابيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام والتحيات والبركات ، قال : جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وآله وسلّم تسليماً كثيرا كثيرا ، فقال يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من أبر ؟ . قال صلوات الله عليه وعلى آله : أمك ، قال: ثم من ؟ قال أمّك ، قال ثم من ؟ أمّك ، قال : ثم من ؟ . قال صلى الله آله : أباك ... الكافي ، ، باب البر ، الحديث 9 .
ـ وعن عدة من اصحا بنا ، عن احمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن زكريا بن ابراهيم ، قال : كنت نصرانيا سلمت ، وحججت ، فدخلت على أبي الله عليه السلام ،
فقلت : أني النصرانية ، واني اسلمت ،
فقال عليه السلام :وأي شيء رأيت في الاسلام ؟
قلت : قول الله عزّوجلّ : (( ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء ))
فقال عليه السلام : لقد هداك الله تعالى ،
ثم قال عليه السلام : اللهم اهده ـ ثلاثا ـ سل عمّا شئت يا بني ،
فقلت : ان أبي وأمي على النصرانية وأهل بيتي ، وأمي مكفوفة البصر ، فأكون معهم ، وآكل في آنيتهم ؟ .
فقال عليه السلام : يأكلون لحم الخنزير ؟ . فقلت لا ، ولا يمسّونه
فقال عليه السلام : لا بأس ، فانظر أمك فبّرها ، فاذا ماتت فلا تكلها الى غيرك ، كن أنت الذي تقوم بشأنها ، و لا تخبرنّ احدا أنك أتيتني ، حتى تأتيني بمنى ان شاء الله ،
قال: فأتيته بمنى والناس حوله كأنه معلّم صبيان ، هذا يسأله وهذا يسأله ، فلما قدمت الكوفة الصفت لأمي ، وكنت اطعمها ، وأفلي ثوبها ورأسها ، وأخدمها ،
فقالت لي : يا بني ما كنت تصنع بي هذا وانت على ديني فما الذي أرى منك منذ هاجرت فدخلت في الحنيفية ؟ .
فقلت : رجل من ولد نبينا أمرني بهذا ،
فقالت هذا الرجل هو نبي ؟
فقلت : لا ، و لكنه ابن نبّي ،
فقالت : يا بني ان هذا نبيّ ، ان هذه وصايا الانبياء ،
فقلت :يا أمّه ، انّه ليس يكون بعد نبينا نبي ، ولكنه ابنه ،
فقالت :يا بنّي دينك خير دين ، أعرضه عليّ ، فعرضته عليها ، فدخلت في الاسلام وعلمتها ، فصلّت الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ، ثم عرض لها عارض في الليل ،
فقالت :يا بنّي أعد عليّ ما علمتني ، فأعدته عليها ، فأقرّت به و ماتت ، فلمّا اصبحت كان المسلمون الذين غسّلوها ، وكنت أنا الذي صليت عليها ، ونزلت في قبرها ....الكافي ، ج 2 ، ص128، باب البر ، الحديث 11 .
وعن الحسين بن محمد ، عن معلّي بن محمد ، وعلي بن محمد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، جميعا عن الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجه سالم بن مكروم ، عن معلي بن خنيس ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : جاء وسأل النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عن برّالوالدين ، فقال صلى الله عليه وآله وسلّم : ابررأمك ، أبررأمك ، أبررأمك ، أبررأباك ، أبررأباك ، أبررأباك ، وبدأ بالأم قبل الأب .. .. الكافي ، ج2 ، ص130، باب البر ، الحديث 17 .
وعن علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شمر، عن جابر، قال : أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم فقال : اني رجل شاب نشيط ، وأحب الجهاد ، ولي والدة تكره ذلك ؟ . فقال له النبي صلى الله عليه وآله سلم : ارجع فكن مع والدتك ، فو الذي بعثنى بالحق (( نبيا )) لأنسها بك ليلة خير من جهادك في سبيل الله سنة ... الكافي ، ج2، ص 130، باب البر، الحديث 20 .
وفقنا الله وإياكم أن نكون ممن يبئر والديه وخصوصا الأم الحنونة الطيبة وذلك بمحمد وال محمد .
تعليق