فيما يؤدي الى مساوي الاخلاق من البطن والفرج واللسان اعلم ان الاخلاق انما تترسخ في النفس بتكرير الاعمال والاعمال انما تصدر من القلب بتوسط الجوارح وكل جارحة تصلح لان يصدر منه الاعمال الحسنة الجالبة للاخلاق الجميلة وان يصدر منه الاعمال القبيحة المورثة للاخلاق السيئة فلا بد من مراعاة القلب والجوارح بصرفها الى الخيرات ومنعهما من الشرور واعظم المهلكات لابن ادم شهوة البطن والفرج واللسان.ففي الحديث النبوي :{من وقى شر قبقبه وذبذبه ولقلقه فقد وقى}1والقبقب البطن والذبذب الفرج والقلق اللسان اما شهوة البطن فبها اخرج ادم وحوا من دار القرار الى دار الذل والافتقار اذ نهيا عن اكل الشجرة فغلبتهما شهوتهما حتى اكلا منها فبدت لهما سوآتهما.والبطن على التحقيق ينبوع الشهوات ومنبت الادواء والافات اذ يتبعها شهوة الفرج وشدة الشبق الى المنكوحات ثم يتبع شهوة المطعم والمنكح شدة الرغبة في المال والجاه الذين هما الوسيلة الى التوسع في المطعومات والمنكوحات ثم يتبع استكثار المال والجاه انواع الرعونات وضروب المنافسات والمحاسدات ثم يتولد من ذلك افة الرياء وغائلة التفاخر والتكاثر والكبرياء ثم يتداعى ذلك الى الحقد والعداوة والبغضاء ثم يقضي ذلك بصاحبه الى اقتحام البغي والمنكر والفحشاء .وكل ذلك ثمرة اهمال المعدة وما يتولد من بطر الشبع والامتلاء ولو ذلل العبد نفسه بالجوع وضيق مجاري الشيطان لاذعنت لطاعة الله ولم تسلك سبيل البطر والطغيان ولم ينجز به ذلك الى الانهماك في الدنيا وايثار العاجلة على العقبى ولم يتكالب كل هذا التكالب على الدنيا.
قال النبي (صلى الله عليه واله وسلم):{ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه وان كان هو فاعلا لامحالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه}2
وقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم):{لاتميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فان القلب كالزرع يموت اذا كثر عليه الماء}3
وقال (صلى الله عليه واله وسلم):{افضلكم منزلة عند الله اطولكم جوعا وتفكرا وابغضكم الى الله تعالى كل نؤوم اكول شروب}4
وقال الصادق (عليه السلام):{ان البطن ليطغى من اكلة واقرب ما يكون العبد الى الله اذا خفّ بطنه وابغض ما يكون العبد الى الله اذا امتلأ بطنه}5
وفي مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام):{ما من شيء اضرّلقلب المؤمن من كثرة الاكل وهي مورثة شيئين:قسوة القلب وهيجان الشهوة والجوع ادام للمؤمن وغذاء للروح وطعام للقلب وصحة للبدن}6
وقال لقمان لابنه:{يا بني اذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الاعضاء عن العبادة7
1-تنبيه الخواطر:ج1 ص105 واحياء علوم الدين:ج3 ص104 وارشاد القلوب :ص103
3-2-تنبيه الخواطر:ج1 ص46 واحياء علوم الدين:ج3 ص77
4احياء علوم الدين:ج3 ص77
5- الكافي:ج6 ص269
6-مصباح الشريعة:ص77
7-تنبيه الخواطر :ج1 ص102
(الحقايق في محاسن الاخلاق-للعلامة الفيض الكاشاني)
قال النبي (صلى الله عليه واله وسلم):{ما ملأ ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه وان كان هو فاعلا لامحالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه}2
وقال النبي (صلى الله عليه واله وسلم):{لاتميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب فان القلب كالزرع يموت اذا كثر عليه الماء}3
وقال (صلى الله عليه واله وسلم):{افضلكم منزلة عند الله اطولكم جوعا وتفكرا وابغضكم الى الله تعالى كل نؤوم اكول شروب}4
وقال الصادق (عليه السلام):{ان البطن ليطغى من اكلة واقرب ما يكون العبد الى الله اذا خفّ بطنه وابغض ما يكون العبد الى الله اذا امتلأ بطنه}5
وفي مصباح الشريعة قال الصادق (عليه السلام):{ما من شيء اضرّلقلب المؤمن من كثرة الاكل وهي مورثة شيئين:قسوة القلب وهيجان الشهوة والجوع ادام للمؤمن وغذاء للروح وطعام للقلب وصحة للبدن}6
وقال لقمان لابنه:{يا بني اذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الاعضاء عن العبادة7
1-تنبيه الخواطر:ج1 ص105 واحياء علوم الدين:ج3 ص104 وارشاد القلوب :ص103
3-2-تنبيه الخواطر:ج1 ص46 واحياء علوم الدين:ج3 ص77
4احياء علوم الدين:ج3 ص77
5- الكافي:ج6 ص269
6-مصباح الشريعة:ص77
7-تنبيه الخواطر :ج1 ص102
(الحقايق في محاسن الاخلاق-للعلامة الفيض الكاشاني)
تعليق