تويت
فضل القرآن
عن سعد الخفاف , عن ابي جعفر (عليه السلام) قال:
تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون ومائة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من سائر الامم فياتي على صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون :لااله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ,ثم يجاوز حتى يأتي على صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون :لااله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل مالم نعطه ,قال :فيتجاوز حتى يأتي على صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم ويقولون :ان هذا من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيرة التي اصيب فيها كانت اعظم هولاً من الجزيرة التي اصبنا فيها ,فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ,ثم يتجاوز حتى ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسلفينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون :لااله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا , قال: فيجتمعون فياتون رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)فيسالونه ويقولون : يا محمد من هذا ؟ فيقول لهم :او ما تعرفونه ؟فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) :هذا حجة الله على خلقه فيسلّم ثم يجاوز حتى يأتي على صف الملائكة في صورة ملك مقرب فينظر اليه الملائكة فيشتد عجبهم ويكبر ذلك عليهم لما رأوا من فضله ويقولون :تعالى ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملائكة نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملائكة الى الله عز وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يتجاوز حتى ينتهي الى رب العزة تبارك وتعالى فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالى يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالى : كيف رايت عبادي فيقول :يا رب منهم من صانني وحافظ عليّ ولم يضيع شيئا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك على جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالى :وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولأعاقبن عليك اليوم اليم العقاب .
قال:فيرجع القران راسه في صورة اخرى قال: فقلت له: يا ابا جعفر في أي صورة يرجع ؟ قال:في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول: ما تعرفني؟فينظر اليه الرجل فيقول: ما اعرفك يا عبد الله قال:فيرجع في صورته التي كانت في الخلق الاول ويقول : ما تعرفني ؟فيقول :نعم فيقول القران:انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذى ورجمت بالقول فيّ الا وان كل تاجر قد استوفى تجارته وانا وراءك اليوم قال: فينطلق به الى رب العزة تبارك وتعالى فيقول : يا رب يا رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بيّ مواظبا علي يعادى بسببي ويحب فيّ ويبغض فيقول الله عز وجل :ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فُعل به ذلك عرض على القران فيقال له:هل رضيت بما صنع بوليك؟فيقول:يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول:وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لأنحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لايفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لايموتون ثم تلا هذه الاية :{لايذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى} .
قال: قلت:جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران؟فتبسم ثم قال:رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال:نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهي , قال سعد:فتغير لذلك لوني وقلت هذا شيء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر :وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ,ثم قال:يا سعد اسمعك كلام القران؟قال سعد:فقلت:بلى صلى الله عليك فقال:{ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر} فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر .1
مرآة العقول ح12 -ص474
عن سعد الخفاف , عن ابي جعفر (عليه السلام) قال:
تعلموا القران فان القران ياتي يوم القيامة في احسن صورة نظر اليها الخلق والناس صفوف عشرون ومائة الف صف ثمانون الف صف امة محمد واربعون الف صف من سائر الامم فياتي على صف المسلمين في صورة رجل فيسلم فينظرون اليه ثم يقولون :لااله الا الله الحليم الكريم ان هذا الرجل من المسلمين نعرفه بنعته وصفته غير انه كان اشد اجتهادا منا في القران فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ,ثم يجاوز حتى يأتي على صف الشهداء فينظرون اليه الشهداء ثم يقولون :لااله الا الله الرب الرحيم ان هذا الرجل من الشهداء نعرفه بسمته وصفته غير انه من شهداء البحر فمن هناك اعطي من البهاء والفضل مالم نعطه ,قال :فيتجاوز حتى يأتي على صف شهداء البحر في صورة شهيد فينظر اليه شهداء البحر فيكثر تعجبهم ويقولون :ان هذا من شهداء البحر نعرفه بسمته وصفته غير ان الجزيرة التي اصيب فيها كانت اعظم هولاً من الجزيرة التي اصبنا فيها ,فمن هناك اعطي من البهاء والجمال والنور ما لم نعطه ,ثم يتجاوز حتى ياتي صف النبيين والمرسلين في صورة نبي مرسلفينظر النبيون والمرسلون اليه فيشتد لذلك تعجبهم ويقولون :لااله الا الله الحليم الكريم ان هذا النبي مرسل نعرفه بسمته وصفته غير انه اعطي فضلا كثيرا , قال: فيجتمعون فياتون رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)فيسالونه ويقولون : يا محمد من هذا ؟ فيقول لهم :او ما تعرفونه ؟فيقولون ما نعرفه هذا ممن لم يغضب الله عليه فيقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) :هذا حجة الله على خلقه فيسلّم ثم يجاوز حتى يأتي على صف الملائكة في صورة ملك مقرب فينظر اليه الملائكة فيشتد عجبهم ويكبر ذلك عليهم لما رأوا من فضله ويقولون :تعالى ربنا وتقدس ان هذا العبد من الملائكة نعرفه بسمته وصفته غير انه كان اقرب الملائكة الى الله عز وجل مقاما فمن هناك البس من النور والجمال ما لم نلبس ثم يتجاوز حتى ينتهي الى رب العزة تبارك وتعالى فيخر تحت العرش فيناديه تبارك وتعالى يا حجتي في الارض وكلامي الصادق الناطق ارفع راسك وسل تعط واشفع تشفع فيرفع راسه فيقول الله تبارك وتعالى : كيف رايت عبادي فيقول :يا رب منهم من صانني وحافظ عليّ ولم يضيع شيئا ومنهم من ضيعني واستخف بحقي وكذب بي وانا حجتك على جميع خلقك فيقول الله تبارك وتعالى :وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لأثيبن عليك اليوم احسن الثواب ولأعاقبن عليك اليوم اليم العقاب .
قال:فيرجع القران راسه في صورة اخرى قال: فقلت له: يا ابا جعفر في أي صورة يرجع ؟ قال:في صورة رجل شاحب متغير يبصره اهل الجمع فياتي الرجل من شيعتنا الذي كان يعرفه ويجادل به اهل الخلاف فيقوم بين يديه فيقول: ما تعرفني؟فينظر اليه الرجل فيقول: ما اعرفك يا عبد الله قال:فيرجع في صورته التي كانت في الخلق الاول ويقول : ما تعرفني ؟فيقول :نعم فيقول القران:انا الذي اسهرت ليلك وانصبت عيشك سمعت الاذى ورجمت بالقول فيّ الا وان كل تاجر قد استوفى تجارته وانا وراءك اليوم قال: فينطلق به الى رب العزة تبارك وتعالى فيقول : يا رب يا رب عبدك وانت اعلم به قد كان نصبا بيّ مواظبا علي يعادى بسببي ويحب فيّ ويبغض فيقول الله عز وجل :ادخلوا عبدي جنتي واكسوه حلة من حلل الجنة وتوجوه بتاج فاذا فُعل به ذلك عرض على القران فيقال له:هل رضيت بما صنع بوليك؟فيقول:يا رب اني استقل هذا له فزده مزيد الخير كله فيقول:وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لأنحلن له اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لايفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لايموتون ثم تلا هذه الاية :{لايذوقون فيها الموت الا الموتة الاولى} .
قال: قلت:جعلت فداك يا ابا جعفر وهل يتكلم القران؟فتبسم ثم قال:رحم الله الضعفاء من شيعتنا انهم اهل تسليم ثم قال:نعم يا سعد والصلاة تتكلم ولها صورة وخلق تأمر وتنهي , قال سعد:فتغير لذلك لوني وقلت هذا شيء لا استطيع انا اتكلم به في الناس فقال ابو جعفر :وهل الناس الا شيعتنا فمن لم يعرف الصلاة فقد انكر حقنا ,ثم قال:يا سعد اسمعك كلام القران؟قال سعد:فقلت:بلى صلى الله عليك فقال:{ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر} فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال ونحن ذكر الله ونحن اكبر .1
مرآة العقول ح12 -ص474
تعليق