الفريضة المظلومة

[ضياء الحفار]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم

الفريضة المظلومة

لم يعد خافياً على أحد, أنَّ نسبة المنكر والمجون الذي يفتك بمجتمعنا بشكل لم يسبق له مثيل من قبل,قد تجاوز كل الإفتراضات والتوقعات, وذلك قياساً عمَّا كان يختزنه مجتمعنا الإسلامي من آداب كريمة, وأخلاق فاضلة, وتقاليد سامية... وحشمة وحياء.
أما الآن,وقد إنتشرت وسائل الإعلام التي لايخلو منها بيت, فأصبح تعميم فكرةٍ أو مصطلح أو مفهوم أو صورة, لا يتطلّب إلا الأمر بذلك, ورغبة من يقف وراء ذلك, وقرار من يخطَّط لذلك!
وأخطر ما في هذا الواقع حالة "الإلفة" مع المنكر والفساد,أو ان شئت سمِّها, "الأنس" بالمنكر, وقد يكون ثمن هذه الحالة خسارة الإيمان من أساسه لا سمح الله .
وعزيز علينا أن نرى بعض المسلمين في حالة "الرضا" تجاه هذه المستحدثات!
فما كان يعامل معه على أنَّه"عيب" فيما سبق, وأنّه يخدش الحياء, وأنَّه فاحشة...أصبح كثير منه"مقبولاً" به, أو"مسكوتاً" عنه!
ألا ترى أنَّ الصور الفاضحة من فتيات عارية تملأ بضائع المكياج والعطور والملابس الداخلية النسائية وغيرها كثير .والعجيب ان البائع يعرضها بشكل تكون موضع مشاهدة الجميع ؟!
ألا ترى أنَّ مشاهد التقبيل, وبعض المشاهد"الحميمة" أصبحت أمراً عادياً لا يخلو منه مسلسل أو فيلم أو مسرحّية؟!
والملفت أنَّ هذه المشاهد لم يعد يستنكرها أحد, لأنَّها أصبحت "طبيعية" و"يومية" متخطية مرحلة الاستغراب !
ألا ترى ان ظاهرة التبرج اصبحت من الامور الاعتيادية التي لا بد منها عند بعض النساء !
الا ترى ان الاستماع للغناء بات باب تسلية لبعض الشباب !
الا ترى ان ظاهرة السب والشتم اصبح من المزاح بين الكثير من المراهقين !
الا ترى ان ظاهرة بناء العلاقات الغير شرعية بين الفتيان والفتيات اصبح مألوفا في مجتمعنا .
الا ترى... الا ترى ... الخ
فمظاهر الفواحش ومناظر الفساد, أصبحت حقائق يوميّة تجبر على معايشتها وإستعراض عيّنات مختلفة منها كلَّ آن.
والله تعالى أعلم أين سيصبح الإيمان, والتديّن, والروابط العائلية, والعلاقات الأسريِّة, والتفاعل الذي أمرنا به تجاه الجار والصديق والأخ في الله, وفريضة البرِّ للوالدين والأرحام والأقارب؟!

فيا اخوتي : إذا كان لأهل المنكر في كل يوم وفي كل ميدان, صولةٌ وجولةٌ ... فأين الأمرون بالمعروف والناهون عن المنكر ؟
وهل يعقل أن يكون (الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض ).

فالتقاعس, وحبُّ السلامة, وهجران الجهاد, وضعف اليقين, والخضوع للهوى... أمورٌ تثقِّل صاحبها عن واجب الأمر بالمعروف, وواجب النهي عن المنكر.

فهل من يحي الفريضة المظلومة ؟
هل من يحي سنَّة رسول الله(ص) فيأمر بالمعروف؟
وهل من يحي سنتّه فينهى عن المنكر؟

أترك التعليق لكم عسى ان تكون في تعليقاتكم كلمة او حديث او آية تلفت نظر من يحتاج اليها في اصلاح نفسه او ليعض بها غيره .(1)

والحمد لله رب العالمين

ــــــــ


(1)وانا اتصفح بعض الكتب لفت نظري كتاب الفريضة
المظلومة فأخذت بعض كلماته واضفت لها كلمات لأعرض
لكم هذا الموضوع على أمل ان يكون فيه فائدة لنا
ولغيرنا .

[الشاكر]

بسم الله الرجمن الرحيم

احسنت اخي العزيز على هذه الالتفاتة

الكثير يصلي والصلاة واجبة

الامر بالمعروف ايضا واجب

وهنا دعوة لنفسي اولا ولكل من يشاهد هذا المنشور ان يعمل على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع توفر الشروط

بارك الله بهذا الشعور

وفقنا الله لاقامة شعائر الله ووفقنا لطاعته

[ضياء الحفار]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم
الاخ الفاضل ( الشاكر ) شكرا لمروركم الكريم بموضوعنا
فعلا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو احد الواجبات المكلفين بها قال تعالى
( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
نسأل الله ان يوفقنا وأياكم لكل خير
والحمد لله رب العالمين

[الفرقان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى ((وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) سورة آل عمران الآية: 104
عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: لتأمُرنَّ بالمعروف ولتنْهُنَّ عن المنكر أو ليستعملنَّ عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم . وسائل الشيعة ج16 ص118
ففريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اهم الفرائض وهي قوام الدين
لكن يا حسرة على مجتمع غرق في بحار الشبهات .. مجتمع غزاه الفكر الغربي المنحرف لصرفه عن دينه ومسخ هويته وتغيير انتمائاته ولكن للامر بالمعروف والنهي على المنكر شروط كما هو معلوم فالاية المتقدمة والحديث الشريف يتحدث في حال تمت هذه الشروط وهي :


1- أن يكون الشخص الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر عارفاً بالمعروف والمنكر حتى ولو كانت معرفته غير شاملة ولا مفصّلة، يكفي أن يعرف أن هذا العمل معروف ليأمر به أو أن هذا منكر محرم لينهى عنه.
2- أن يحتمل ائتمار المأمور بالمعروف بأمره، وانتهاء المنهي عنه المنكر بنهيه، بأن لا يعلم منه انّه لا يبالي ولا يهتم ولا يكترث بأمره ونهيه.
3- أن يكون تارك المعروف، أو فاعل المنكر، مصراً على ترك المعروف أو فعل المنكر، بمعنى انه بصدد الاستمرار على فعل المنكر، أما إذا احتمل انه منصرف عن الاستمرار على المنكر لم يجب أمره ونهيه.
4- أن لا يكون فاعل المنكر أو تارك المعروف معذوراً في فعله للمنكر أو تركه للمعروف لاعتقاده مثلاً أن ما فعله ليس حراماً أو أن ما تركه ليس واجباً وكان معذوراً في ذلك الاشتباه. وإلاّ لم يجب عليك شيء.
5 ـ أن لا يخاف الآمر بالمعروف والنّاهي عن المنكر من ترتّب ضرر عليه في نفسه أو عرضه أو ماله بالمقدار المعتد به أو بأحد من المسلمين كذلك من جراء أمره بالمعروف أو نهيه عن المنكر.
الاخ ضياء الحفار دائماً وابداً تضيء بافكارك الوهاجة سلمت يدك وقلمك وخصك برعايته وحفظه

[ضياء الحفار]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم
كل الشكر والتقدير للأخ الفاضل المبدع ( الفرقـــــان ) لمروركم الكريم بموضوعنا
وللأضافة القيمة وما تضمنته من شروط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
جعله الله في ميزان حسناتك
ونسأل الله ان يوفقنا وأياكم لكل خير
والحمد لله رب العالمين

[فاطمة حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
فريضة عظيمة ومن اهم الفرائض لانها قوائم الدين
فقد أساء إليها البعض بتجاوزهم لأحكامها وانصرافهم عن فقهها العظيم
وعدم تفاعلهم الجيد للجمع بين واجباتها الشرعية وواقع مجتمعاتهم
وأساء إليها أيضا ًمن أنكرها ولم يعترف بفرضيتها وأهميتها
والخطأ في ممارستها
وقد شرع الله فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لرد الظلم ومحاربة الفساد
ومقاومته وردع الظالمين
وتعد هذه الفريضة من اهم سبل الحماية للمجتمع
من الظلم والفواحش التي تنخر في جسده
وحتى يتمكن الانسان من القيام بما فرض الله من فريضة الجهاد او غيره
لابد ان يكون قد عمل بهذه الفريضة لان الجهاد الاصغر لا يتحقق الا بتحقق
الجهاد الاكبر ولن يتمكن من حماية المجتمع من أعدائه الخارجين أو
الذين هم في الداخل
وفي الختام نشكر الاخ ضياء الحفار على طرحه هذا الموضوع القيم
وهذا ما عودنا عليه الاخ من طرح المواضيع القيمة والمفيدة على الصعيد
الشخصي للنوع او للمجتمع بشكل اكمل
نسأل الله ان يجعله في ميزان اعماله
تقبلوا مروري

[ضياء الحفار]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وسلم
شكري وتقديري للاخي الفاضلة ( فاطمة حسين) لمروركم الكريم بموضوعنا
وشكرا لمشاركتكم معنا في هذا الموضوع المهم وبما اتحفتمونا فيه من معلومات حول فريضة الامر بالمعروف والنهي عن النكر

جاء في كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من منهاج الصالحين للسيد السيستاني دام ظله
إن من أعظم الواجبات الدينية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله تعالى: [وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ].
روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (كيف بكم إذا فسدت نساؤكم، وفسق شبابكم، ولم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر) فقيل له: ويكون ذلك يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وآله: (نعم). فقال: (كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر، ونهيتم عن المعروف) فقيل له: يا رسول الله ويكون ذلك؟ فقال: (نعم وشر من ذلك كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً والمنكر معروفاً؟).
وقد روي عنهم (عليهم السلام): أن بالأمر بالمعروف تقام الفرائض وتأمن المذاهب، وتحل المكاسب، وتمنع المظالم، وتعمر الأرض وينتصف للمظلوم من الظالم، ولا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، وتعاونوا على البر، فإذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم على بعض، ولم يكن لهم ناصر في الأرض ولا في السماء.
مسألة 1270: يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع كون المعروف واجباً والمنكر حراماً، ووجوبه عندئذٍ كفائي يسقط بقيام البعض به، نعم وجوب إظهار الكراهة قولاً أو فعلاً من ترك الواجب أو فعل الحرام عيني لا يسقط بفعل البعض، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة).

نسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير
والحمد لله رب العالمين