تويت
س1 : علل خمس نقاط مما يأتي :
1. نسب المصنف (رحمه الله) الصلوات الخمس إلى اليومية ، علماً أنها تؤدى - إضافة إلى ذلك - في الليل .
2. الجلو في نافلتي العشاء ثابتٌ لا رخصة .
3. روى الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا (عليه السلام) عدم سقوط الوتيرة في السفر .
4. قال المصنف (رحمه الله): (وَتُكْرَهُ) الصَّلاةُ...فِيالثَّوْبِ (ذِي التَّمَاثِيلِ أَوْخَاتَمٍ فِيهِ صُورَةُ) . فإذا كانت الصورة تشمل التمثال ، فلماذا هذا التغاير .
5. قال المصنف (رحمه الله) في الذكرى :وَقَدْ اشْتُهِرَ بَيْنَ التُّجَّارِوَ المُسَافِرِ ينَأنَّهُ [السنجاب]غَيْرُ مُذَكَّى، وَلَاعِبْرَةَ بِذَلِكَ [الاشتهار مالم يحصل منه علم بذلك].
6. (وَالمُسْتَدْبِرُيُعِيدُوَلَوْخَرَجَالْوَقْتُ) على المشهور .
س2 : اشرح قول المصنف بإيجاز ولاثنين فقط :
1. (وَ)يَجُوزُ أَنْ (يُعَوَّلَ عَلَى قِبْلَةِ الْبَلَدِ) مِنْ غَيْرِأَنْ يَجْتَهِدَ .
2. (وَتُكْرَهُ النَّافِلَةُ المُبْتَدِئَةُ) ، موضحاً ماهية قيد الابتداء .
3. (وَفِي السَّفَرِ وَ الخَوْفِ تَنْتَصِفُ الرُّبَاعِيَّةِ،وَ تَسْقُطُ رَاتِبَةُ الْمَقْصُورَةِ) .
س3 : بين معاني الكلمات الآتية ، والتي مرت عليك بإيجاز من قبل المصنف أو الشارح ، ولعشرة فقط مما يأتي :
أ- الحقيقة الشرعية .
ب- صلاة الملتزم .
ت- النفلية .
ث- الميل الأعظم .
ج- المشرق الاعتدالي .
ح- التحرير التام .
خ- الأمارات .
د- اشتمال الصماء .
ذ- الفجر الثاني .
ر- الحمرة المغربية .
ز- إطلاق الجزء وإرادة الكل .
س4 : بين السر لاثنين مما يأتي :
1. اختلاف المسلمين في أعداد النافلة .
2. وجوب الاجتهاد تارةً ، وجوازه تارة ثانية ، في معرفة قبلة البلد .
3. من فقد الأمارات الدالة على جهة القبلة قلّدَ ، ومن فقد التقليد صلى إلى أربع جهات .