تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله ربِّ العالمين
وأفضل الصلاة على حبيب آله العالمين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين
الصيام
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)البقرة
ما معنى الصيام ؟
الصَّوم ، الإِمْسَاكِ عَنِ شَهْوتَيِ البَطْنِ وَالفَرْجِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وهذه أيضاً خاصية تختص به هذه الأمة حيث كان صيام الأمم السابقة ليل نهار أو عن الكلام كما في قوله تعالى لمريم بنت عمران فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26)مريم )
العلة من الصيام :
عن هشام إبن الحكم قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن على الصوم فقال :
العلة في الصيام ليستوي به الفقير والغني ، وذلك لأن الغني لم يكن ليجد مس الجوع فيرحم الفقير لأن الغني كلما أراد شيئاً قدر عليه فأراد الله ان يسوي بين خلقه وان يذيق الغني مس الجوع والألم ليرق على الضعيف ويرحم الجائع .
وقته :
قال تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه ..
وهنا المقصود الأستهلال ورؤية الهلال
وهذا فصيله يأتي في كتب الفقه
والقول الوارد عن اهل البيت عليهم السلام (( صوموا لرؤيته ...))
مدته ؟
قال تعالى (أيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ...)
وهذا راجع لرؤية الهلال أيضا وهنا تنتهي أيام رمضان أيضا لرؤية هلال شهر شوال فإن حل غروب يوم التاسع والعشرون من شهر رمضان يأتي النداء من وكيل الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه والمقصود مرجع تقليد كل مكلف بأكمال العدة وتكون 30 يوماً .
فمن هذا يتبين لنا ان شهر رمضان حاله حال بقية الشهر العربية الهجرية أما ان يكون ( 29 او 30 يوماً )،
وجاء في كتاب علل الشرائع للشيخ الصدوق قدس سره :
إن الله تعالى فرض الصوم على امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثين يوماً ، وفرض على الأمم السالفة أكثر من ذلك .
فيقول الإمام الحسن إبن علي إبن أبي طالب عليهما السلام أنه جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله اعلمهم عن مسائل فكان فيما سأله أن قال له :
لأي شي فرض الله عزوجل الصوم على أمتك بالنهار ثلاثين يوماً وفرض على الأمم السالفة أكثر من ذلك ؟
فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
إن أدم لما أكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوماً ، ففرض الله على ذريته ثلاثين يوماً الجوع والعطش والذي يأكلونه تفضل من الله تعالى عليهم ، وكذلك كان على أدم ففرض الله ذلك على أمتي ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ..)183-184))البقرة
فوائد الصيام
فقال اليهودي صدقت يامحمد فما جزاء من صامها ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
مامن مؤمن يصوم شهر رمضان أحتساباً إلا أوجب الله له سبع خصال :
أولها : يذوب الحرام من جسده
والثانية : يقرب من رحمة الله ،
والثالثة : يكون قد كفر خطيئة أبيه أدم عليه السلام ،
والرابعة : يهون الله عليه سكرات الموت ،
والخامسة : أمان من الجوع والعطش يوم القيامة ،
والسادسة : يعطيه الله البراءة من النار ،
والسابعة : يطعمه الله من طيبات الجنة ،
قال : صدقت يامحمد .
وقال صلوات عليه وآله وسلم : صــــــــومــــــوا تصحـــــــــــــــــــــــــــــــــوا
وقالت مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام في خطبتها المشهورة الفدكية : (( والصيام تثبيتاً للأخلاص ))
وقال أميرالمؤمنين عليه السلام في خطبته القاصعة :
ولكن الله يختبر عباده بأنواع الشدائد ، ويتعبدهم بأنواع المجاهد ....ومجاهدة الصيام في اليام المفروضات ، تسكيناً لأطرافهم ، وتخشيعاً لأبصارهم ، وتذليلاً لنفوسهم ، وتخفيضاً لذنوبهم )).
أنواع الصوم
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
صيام القلب عن الفكر في الأثام أفضل من صيام البطن عن الطعام .
صوم القلب خير من صوم اللسان ، وصوم اللسان خير من صيام البطن .
صوم النفس عن لذات الدنيا أنفع الصيام .
صوم النفس أمساك الحواس الخمس عن سائر المآثم ، وخلو القلب من جميع أسباب الشر .
صوم الجسد الإمساك عن الأغذية بإرادة وأختيار ‘ خوفاً من العقاب ، ورغبة في الثواب والأجر.
وجاء في كتاب ينابيع الحكمة لليزدي ج ص563
يستفاد من الأخبار أن للصوم درجات ومراتب :
الأولى : صوم العموم
وهو الكف عن مبطلات الصوم مع النية ، وهذا يفيد سقوط القضاء والأستخلاص من العذاب .
الثانية : صوم الخصوص :
وهو الكف المذكور مع كف البصر والسمع واللسان واليد والرجل وسائر الجوارح عن المعاصي ، وتترتب عليه المثوبات والدرجات للصوم والصائم .
والثالثة : صوم خاص الخاص :
وهو الكفان المذكوران مع صوم القلب عن غير الله تعالى ، وعن أخلاق الردية .
وملخص الكلام : الكف عما سواه بالكلية ، والصوم عن غير الله تعالى وهذه درجة تنالها الأنبياء والأوصياء والأولياء والمقربين والصديقين ، ويترتب عليها الوصول إلى المشاهدة واللقاء والفوز بما لاعين رأت وأذن سمعت.
شرط قبول الصيام
عن جابر أن أبا جعفر عليه السلام قال :
ياجابر : من دخل عليه شهررمضان فصام نهاره ، وقام ورداً من ليله ، وحفظ فرجه ولسانه ، وغض بصره، وكف أذاه ، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه ،
قال جابر : قلت له : جعلت فداك ، ماأحسن هذا من حديث ؟!
فقال عليه السلام : وماأشدُّ هذا من شرط.!!!
وسنكمل معكم أعزائي
لمن الصوم وماهو جزاءه
دنيوياً وأخروياً
إن شاء الله تعالى
والحمد لله ربِّ العالمين
وصلى الله على خير خلقه محمدٍ وآله الطاهرين
تعليق