تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
التواضع :
وهو انكسار للنفس يمنعها من أن يرى لذاتها مزية على الغير ، وتلزمه أفعال وأقوال موجبة لاستعظام الغير وإكرامه . وهذه الصفة هي المصداق العمليّ للتواضع لله سبحانه وتعالى، والخضوع له، وهي درع حصين يقي الإنسان من هجمات نفسه الأمارة بالسوء التي تحاول النفوذ من أية ثغرة إلى صاحبها ومن ثم إيقاعه فيما يخشى الوقوع فيه من مهاوي التكبّر الذي مثله كمثل النار التي كلّما تركتها كلّما اتّسع انتشارها؛ وكما أنّ الماء هو الذي يطفئ النار فان التواضع هو الذي يكبح جماح التكبّر، ويطفئ ناره في النفس البشرية. ولا بد من الإشارة إلى الأخبار الواردة في مدح التواضع وفوائده ، تحريكا للطالبين إلى السعي في تحصيله الموجب لإزالة ضده ، وهذه الأخبار كثيرة خارجة عن حد الاحصاء ، فنكتفي بإيراد بعض منها : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله " . وقال (صلى الله عليه وآله) : " طوبى لمن تواضع في غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه من غير معصية ، ورحم أهل الذلة والمسكنة ، وخالط أهل الفقه والحكمة " .
وأصل التواضع من إجلال الله وهيبته وعظمته . وليس لله عز وجل عبادة يقبلها ويرضاها إلا وبابها التواضع . ولا يعرف ما في معنى حقيقة التواضع إلا المقربون من عباده المستقلين بوحدانيته ، قال الله عز وجل : (( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )) .
وقد أمر الله - عز وجل - أعز خلقه وسيد بريته محمدا (صلى الله عليه وآله) بالتواضع ، فقال عز وجل : (( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين )) .
والتواضع مزرعة الخضوع والخشوع والخشية والحياء ، وإنهن لا يأتين إلا منها وفيها ، ولا يسلم الشرف التام الحقيقي إلا للمتواضع في ذات الله تعالى. قال الإمام أبو محمد الحسن بن علي العسكري (عليهم السلام) : " أعرف الناس بحقوق إخوانهم وأشدهم قضاء لهم أعظمهم عند الله شأنا ، ومن تواضع في الدنيا لإخوانه فهو عند الله من الصديقين ومن شيعة علي . وقال النبي (صلى الله عليه وآله) : " أربع لا يعطيهن الله إلا من يحبه : الصمت وهو أول العبادة ، والتوكل على الله ، والتواضع ، والزهد في الدنيا " .
تعليق