بسمه تعالى
اللهم العن مبغضي وناكري حق آل محمد.
فإﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺮﻯ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﻓﻲ
ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌَﺘْﻬُﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘُﻬُﻢْ ﺑِﺈِﻳﻤَﺎﻥٍ ﺃَﻟْﺤَﻘْﻨَﺎ
ﺑِﻬِﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬُﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻟَﺘْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻠِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ
ﺷَﻲْﺀٍ ﻛُﻞُّ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺐَ ﺭَﻫِﻴﻦٌ
ﺍﻟﻄﻮﺭ21: .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻳﺨﺒﺮ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ
ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺒﻌﺘﻬﻢ
ﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ ﺑﺂﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻟﺘﻘﺮ ﺃﻋﻴﻦ
ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ، ﻓﻴﺠﻤﻊ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ
ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻪ
ﻟﻠﺘﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ...
ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ
ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﺐ، ﻓﻴﺤﻤﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ
ﻳَﺘَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﻥَ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ50:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ:
ﻳﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﺃﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ،
ﻭﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ
ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺑﻬﻢ
ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺩﻣﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻬﻢ ﻓﻲ
ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ، ﻭﻫﻢ ﺟﻠﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺪﻡ
ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻭﻳﺠﻴﺌﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ
ﻣﻦ ﻣﺂﻛﻞ ﻭﻣﺸﺎﺭﺏ ﻭﻣﻼﺑﺲ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ
ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ، ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ، ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ
ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
هذا موضوع أخذته من مركزأسلام ويب؟ردا على موضوع العضوة منتظرة المهدي.بعنوان الحسين والدمعة والماء والدم!
فأتوجه بالسؤال من الآن الذرية التي بقيت؟هل ذريةالحسين الخارجي؟ام ذريةيزيدالخارجي
من الذي يدخل المنازل العاليةهل الحسين ام يزيد؟
طبعا العضوة مشكورة..مقدما
كون أستخرجت من موضوعها بحق السفينة الواسعة
أقول لها شملك المولى بشفاعة سيدالشهداء.
اللهم العن مبغضي وناكري حق آل محمد.
فإﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺮﻯ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﻓﻲ
ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻛﻤﺎ ﻳﻠﺤﻖ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ ﺇﺫﺍ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌَﺘْﻬُﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘُﻬُﻢْ ﺑِﺈِﻳﻤَﺎﻥٍ ﺃَﻟْﺤَﻘْﻨَﺎ
ﺑِﻬِﻢْ ﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻬُﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻟَﺘْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻠِﻬِﻢْ ﻣِﻦْ
ﺷَﻲْﺀٍ ﻛُﻞُّ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺐَ ﺭَﻫِﻴﻦٌ
ﺍﻟﻄﻮﺭ21: .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻳﺨﺒﺮ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻧﻪ ﻭﻟﻄﻔﻪ
ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ، ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺍﺗﺒﻌﺘﻬﻢ
ﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﻠﺤﻘﻬﻢ ﺑﺂﺑﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﺔ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻟﺘﻘﺮ ﺃﻋﻴﻦ
ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺑﺎﻷﺑﻨﺎﺀ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ، ﻓﻴﺠﻤﻊ
ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ
ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﻭﻣﻨﺰﻟﺘﻪ
ﻟﻠﺘﺴﺎﻭﻱ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ...
ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ
ﻳﺘﺒﺎﺩﻟﻮﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻭﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺀ ﻭﺗﻌﺐ، ﻓﻴﺤﻤﺪﻭﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻓَﺄَﻗْﺒَﻞَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْﺾٍ
ﻳَﺘَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﻥَ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ50:
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ:
ﻳﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﺃﻗﺒﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﺃﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ،
ﻭﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ
ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺑﻬﻢ
ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﺩﻣﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻬﻢ ﻓﻲ
ﻣﺠﺎﻟﺴﻬﻢ، ﻭﻫﻢ ﺟﻠﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺮﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺪﻡ
ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻭﻳﺠﻴﺌﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ
ﻣﻦ ﻣﺂﻛﻞ ﻭﻣﺸﺎﺭﺏ ﻭﻣﻼﺑﺲ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ
ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ، ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ، ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ
ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ.
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
هذا موضوع أخذته من مركزأسلام ويب؟ردا على موضوع العضوة منتظرة المهدي.بعنوان الحسين والدمعة والماء والدم!
فأتوجه بالسؤال من الآن الذرية التي بقيت؟هل ذريةالحسين الخارجي؟ام ذريةيزيدالخارجي
من الذي يدخل المنازل العاليةهل الحسين ام يزيد؟
طبعا العضوة مشكورة..مقدما
كون أستخرجت من موضوعها بحق السفينة الواسعة
أقول لها شملك المولى بشفاعة سيدالشهداء.
تعليق