تويت
كانت شعارات ثورة ألآمام الحسين {ع} ثلاث كلمات من أجل ألآصلاح .من إجل الحق .من إجل التحرير وفي البيان ألآول لنهضته إطلق ألآمام{ع}كلمته الشهيرة ((إلاوإني لم إخرج أشراً ولابطراً ولا ظالماًولا مفسداً وأنما خرجت لطلب ألآصلاح في أمة جدي ))وألآصلاح يعني إرجاع ألآوضاع الشاذة ألى وظعها الطبيعي من دون
إن يكون ألآمام مطعم مادي في ذلك وإن الحق يعني سيادة القيم والحق وهي قيم إلتي تتكفل بتحقيق الخير والعدل وألآصلاح والحق هو هدف كل ألآديان وكل الرسالات وقد رفع ألآمام شعار من أجل الحق عندما برر ثورته بقوله: إن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وإدبر معروفها ولم يبق منها إصبابه كصبابة الانابة وخسيس عيش كالمرعى الوبيل إترون إلى الحق لايعمل به وإلى الباطل لايتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقاً فأني لاأرى الموت إلاسعادة والحياة مع الظالمين إبرما ) وكانت رسالة الامام (ع)التي بعث بها مع مبعوثه الشخصي مسلم بن عقيل تصرح : (قدفهمت كل الذي أقتصصتم وذكرتم جلكم إنه ليس لنا إمام فأقبل لعل الله يجمعنا بك على الحق والهدى وإنا باعث إليكم إخي وأين عمي وثقتي من إهل بيتي مسلم بن عقيل وأمرته إن يكتب إلي بحالكم وأمركم ورأيكم فإن كتب إلي إنه قد إجتمع رأي ملأكم وذوي الفضل والحجى منكم على مثل ماقدمت على به رسلكم وقرأت من كتبكم قأني أقدم إليكم وشيكاً إن شاء الله فلعمري ما ألآمام إلاالحاكم بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق الحابس نفسه على ذلك الله والسلام )وجاء في خطبته الثانية ألتي إلقاها على جيش الكوفة قولة
إيها الناس إنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن إرض الله عنكم ونحن إهل بيت محمد صلى الله عليه وإله وسلم أولى بولاية هذا ألآمر عليكم من هولاء المدعين ماليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان ........)ويوم غفى في الطريق إلى كربلاء وأسترجع قائلاً "إنا الله وإنا إليه راجعون " وهي كلمة يرددها المفجوع عادة قال له ولده علي ألآكبر ياأبتاه......جعلت فدك ممى أسترجعت فأجابه عليه السلام (يا بني إني خفقت خفقه فعن لي فارس على فرس وهو يقول إالقوم يسيرون والمنايا تسير إليهم فعلمت إنها أنفسنا نعيت إلينا ).فقال الولد :ياأبتاه لآأراك الله سوءاً إولسنا على الحق قال عليه السلام (بلى ولذي إليه مرجع العباد)فقال علي ألآكبر وهو يتبصر تلك الحقيقة فإننا إذاً لانبالي إن نموت محقين إن الخلاص من قيود الجبت والطاغوت والتخلص من التقاليد الجاهلية هدف قٌدس من إهداف كافة رسالات الله .فمن دون الحرية لايمكن تحقيق الحق ومن دون ألآصلاح والحق هي الميزة التي إعطاها الله للانسان وبها كرامة على كثيرة مما خلق والحرية بالنسبة للانسان كالهواء بالنسبة للطيور والماء بالنسبة إلى ألآسماك من دونها لن يتحقق وجوده ويبقى مهملاً من مهملات الكون ولذلك رفع ألآمام عليه السلام شعار التحرير من الذل والعبودية والقهر والقيود يقول عليه السلام (إيها الناس إن رسول الله قال :من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلام يعمل في عبادة الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولاقول كان حقاً على الله إن يدخله مدخل ....)ويقول ألآمام {ع}إيضاً (لآوألله لا إعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد )ويقول عليه السلام (كفى بك ذلاً إن تعيش وترغما)ويقول عليه السلام لعدوه (إن لم يكن لكم وكنتم لاتخافون المعاد فكونوا إحراراً في دينكم ")وقال في تأبين الحر بن يزيد الرياحي بعد توبة ألآخيرة وتمرده على فائدة جيشه (أنت حر كما سمتك أمك )وكان شعار مبعوثه الشخصي مسلم بن عقيل في شوارع الكوفة
أقسمت لاأقتل ألاحراً
وإن رأيت الموت شيئاً نكراً تلك هي شعارات ثورة ألآمام الحسين عليه السلام ألتي خلدته كقدوة لكل أنسان يعمل من إجل الله ومن إجل مناهضة الجبت والطاغوت من منا لايرغب في إن يكون يوم القيامة في صف الحسين عليه السلام الذي يظله الله في ظل عرشه يوم لاظل إلاظله من منا لايرغب في إن يكون من الشباب الذين يسودهم الحسين في الجنة باعتباره سيد شباب إهل الجنة إذا كنا جميعاً نتحرق شوقاً إليه وإذا كنا جميعاً نتبرأ دوماً من الذين خذلوه وخانوه وقتلوه ونتمنى لوكنا مع الحسين عليه السلام لنحاربهم ونجاهدهم وبكلمة إذا كنا جميعاً بحاجة إلى الحسين فإن علينا إن نطرح على أنفسنا هذا السؤال كيف نقترب إلى الحسين عليه السلام والجواب على ذلك يأتي من إدراك حقيقة بسيطة هي إن الحسين عليه السلام حارب من إجل قضية فهناك شيء ما كان الحسين عليه السلام يدافع عنه ويحاول تحقيقه وإنه كان يرغب في حياته ويطالب ويلح لكي يأتي إليه الناس جماعات إو فرادى ليعينوه على تحقيق ذلك الشيء فالحسين {ع}لم يكن هدفه نفسه إي إنه لم يكن يريد تحقيق رغبات شخصية من وراء نهظته المقدسة إنه كان ثائراً ولم يكن تاجر ثورة ونداءاته هل من ناصر ينصرنا هل من مغيث يغيثنا لم تكن نداءات إستغاثة لتنفيس الكرب وأنما كانت دعوات لمن يمكنه النصرة لاهدافه
اللهم صلي على محمد وأله الطيبين ألآطهار
إن يكون ألآمام مطعم مادي في ذلك وإن الحق يعني سيادة القيم والحق وهي قيم إلتي تتكفل بتحقيق الخير والعدل وألآصلاح والحق هو هدف كل ألآديان وكل الرسالات وقد رفع ألآمام شعار من أجل الحق عندما برر ثورته بقوله: إن الدنيا قد تغيرت وتنكرت وإدبر معروفها ولم يبق منها إصبابه كصبابة الانابة وخسيس عيش كالمرعى الوبيل إترون إلى الحق لايعمل به وإلى الباطل لايتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء ربه محقاً فأني لاأرى الموت إلاسعادة والحياة مع الظالمين إبرما ) وكانت رسالة الامام (ع)التي بعث بها مع مبعوثه الشخصي مسلم بن عقيل تصرح : (قدفهمت كل الذي أقتصصتم وذكرتم جلكم إنه ليس لنا إمام فأقبل لعل الله يجمعنا بك على الحق والهدى وإنا باعث إليكم إخي وأين عمي وثقتي من إهل بيتي مسلم بن عقيل وأمرته إن يكتب إلي بحالكم وأمركم ورأيكم فإن كتب إلي إنه قد إجتمع رأي ملأكم وذوي الفضل والحجى منكم على مثل ماقدمت على به رسلكم وقرأت من كتبكم قأني أقدم إليكم وشيكاً إن شاء الله فلعمري ما ألآمام إلاالحاكم بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق الحابس نفسه على ذلك الله والسلام )وجاء في خطبته الثانية ألتي إلقاها على جيش الكوفة قولة
إيها الناس إنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لاهله يكن إرض الله عنكم ونحن إهل بيت محمد صلى الله عليه وإله وسلم أولى بولاية هذا ألآمر عليكم من هولاء المدعين ماليس لهم والسائرين فيكم بالجور والعدوان ........)ويوم غفى في الطريق إلى كربلاء وأسترجع قائلاً "إنا الله وإنا إليه راجعون " وهي كلمة يرددها المفجوع عادة قال له ولده علي ألآكبر ياأبتاه......جعلت فدك ممى أسترجعت فأجابه عليه السلام (يا بني إني خفقت خفقه فعن لي فارس على فرس وهو يقول إالقوم يسيرون والمنايا تسير إليهم فعلمت إنها أنفسنا نعيت إلينا ).فقال الولد :ياأبتاه لآأراك الله سوءاً إولسنا على الحق قال عليه السلام (بلى ولذي إليه مرجع العباد)فقال علي ألآكبر وهو يتبصر تلك الحقيقة فإننا إذاً لانبالي إن نموت محقين إن الخلاص من قيود الجبت والطاغوت والتخلص من التقاليد الجاهلية هدف قٌدس من إهداف كافة رسالات الله .فمن دون الحرية لايمكن تحقيق الحق ومن دون ألآصلاح والحق هي الميزة التي إعطاها الله للانسان وبها كرامة على كثيرة مما خلق والحرية بالنسبة للانسان كالهواء بالنسبة للطيور والماء بالنسبة إلى ألآسماك من دونها لن يتحقق وجوده ويبقى مهملاً من مهملات الكون ولذلك رفع ألآمام عليه السلام شعار التحرير من الذل والعبودية والقهر والقيود يقول عليه السلام (إيها الناس إن رسول الله قال :من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلام يعمل في عبادة الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بفعل ولاقول كان حقاً على الله إن يدخله مدخل ....)ويقول ألآمام {ع}إيضاً (لآوألله لا إعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أفر فرار العبيد )ويقول عليه السلام (كفى بك ذلاً إن تعيش وترغما)ويقول عليه السلام لعدوه (إن لم يكن لكم وكنتم لاتخافون المعاد فكونوا إحراراً في دينكم ")وقال في تأبين الحر بن يزيد الرياحي بعد توبة ألآخيرة وتمرده على فائدة جيشه (أنت حر كما سمتك أمك )وكان شعار مبعوثه الشخصي مسلم بن عقيل في شوارع الكوفة أقسمت لاأقتل ألاحراً
وإن رأيت الموت شيئاً نكراً تلك هي شعارات ثورة ألآمام الحسين عليه السلام ألتي خلدته كقدوة لكل أنسان يعمل من إجل الله ومن إجل مناهضة الجبت والطاغوت من منا لايرغب في إن يكون يوم القيامة في صف الحسين عليه السلام الذي يظله الله في ظل عرشه يوم لاظل إلاظله من منا لايرغب في إن يكون من الشباب الذين يسودهم الحسين في الجنة باعتباره سيد شباب إهل الجنة إذا كنا جميعاً نتحرق شوقاً إليه وإذا كنا جميعاً نتبرأ دوماً من الذين خذلوه وخانوه وقتلوه ونتمنى لوكنا مع الحسين عليه السلام لنحاربهم ونجاهدهم وبكلمة إذا كنا جميعاً بحاجة إلى الحسين فإن علينا إن نطرح على أنفسنا هذا السؤال كيف نقترب إلى الحسين عليه السلام والجواب على ذلك يأتي من إدراك حقيقة بسيطة هي إن الحسين عليه السلام حارب من إجل قضية فهناك شيء ما كان الحسين عليه السلام يدافع عنه ويحاول تحقيقه وإنه كان يرغب في حياته ويطالب ويلح لكي يأتي إليه الناس جماعات إو فرادى ليعينوه على تحقيق ذلك الشيء فالحسين {ع}لم يكن هدفه نفسه إي إنه لم يكن يريد تحقيق رغبات شخصية من وراء نهظته المقدسة إنه كان ثائراً ولم يكن تاجر ثورة ونداءاته هل من ناصر ينصرنا هل من مغيث يغيثنا لم تكن نداءات إستغاثة لتنفيس الكرب وأنما كانت دعوات لمن يمكنه النصرة لاهدافه
اللهم صلي على محمد وأله الطيبين ألآطهار
تعليق