إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الإمام الحسين (عليه السلام)إستثناء رباني

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام الحسين (عليه السلام)إستثناء رباني

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين واللعن الأبدي الدائم على أعدائهم إلى قيام يوم الدين
    الجزء الأول
    الإمام الحسين ( عليه السلام ) استثناء رباني
    خصوصيات البكاء والتوجع لأجله ( عليه السلام ) تدل على أنه استثناء لم يصل إليه أحد قبله أو بعده , وقد ذكرت الروايات بعض هذه الخصوصيات نذكر منها مايلي : أ –إن البكاء عليه من علامات المؤمن , كما ورد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) في السند المتصل عن أبن خارجة قال : كنا عنده فذكرنا الحسين بن علي ( عليه السلام ) وعلى قاتله لعنة الله , فبكى أبو عبد الله ( عليه السلام ) وبكينا قال : ثم رفع رأسه فقال : قال الحسين بن علي ( عليه السلام ) : ( ( أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن إلا بكى , وذكر الحديث ) ) بحار الأنوار:ج44/ص279/ح5
    ب- إن البكاء عليه موجب لغفران الذنوب مهما كثرت : ( ( كما عن أبي عبد الله ( عليه السلام) قال : من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه دمع مثل جناح بعوضة غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ) ) .بحار الأنوار:ج44/ص279/ح3
    ولايبعد القول بأن غفران الذنوب لا يختص بغفران الآخرة الموجب لدخول الجنة لأن ذلك مضمون بمقتضى الرحمة واللطف والكرامة التي أولاها الله سبحانه للحسين وأهل البيت ( عليهم السلام ) , كما دلت عليه بالنصوص : ففي البحار عن المفيد بالسند المتصل عن محمد بن أبي عمارة الكوفي قال : سمعت جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) يقول : من دمعت عينه فينا دمعة لدم سفك لنا أو حق لنا نقصناه , أو عرض انتهك لنا , أو لأحد من شيعتنا , بواه الله تعالى بها في الجنة حقباً .بحار الأنوار:ج44/ص279/ح7
    والروايات مستفيضة في هذا المجال , بل قد يقال انه غفران يترتب عليه الآثار الشرعية في الدنيا من صدق العدالة بعد الزيارة بناء على عدم وجود ضد ثالث للفسق والعدالة , أو بناء على أصالة العدالة فحينئذ ربما تقبل شهادته إن كان قبلها فاسقاً وتجوز إمامته في الصلاة . وهكذا تترتب عليه سائر الآثار الشرعية المتوقفة على العدالة وهذا ما ربما يستفاد من الروايات الآتية ... في الأجاء القادمة من البحث
    ج- كما أن أنفاس المتوجعين لأجلهم ( عليهم السلام ) والتحسر على ظلامتهم تسبيح وعبادة : ففي رواية أبان بن تغلب , عن أبي عبد الله ( عليهم السلام ) قال : نفس الهموم لظلمنا تسبيح , وهمه لنا عبادة وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله ثم قال أبو عبد الله : يجب أن يكتب الحديث بالذهب ) . بحار الأنوار:ج44/ص278/ح
    يتبع انشاء الله
    والحمد لله رب العالمين

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل محمد والمحمد
    احسنت اخي(علاء حسن) بارك الله فيك وفقك لكل خير
    قال الرضا (ع) : من تذكر مصابنا وبكى لما أُرتكب منّا ، كان معنا في درجتنا يوم القيامة ، ومن ذُكّر بمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينُه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلساً يحُيى فيه أمرُنا ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب.

    تعليق

    يعمل...
    X