سيدة قريش...

[نور المجتبى]

اللهم صل على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم

...لقد اختلف المؤرخون في عدد زوجات النبي (صلى الله عليه واله وسلم)
فمنهم من ذكر احدى عشر امراة ليست من قريش ’ واربع عربيات
وواحدة غير غربية ’ من بني اسرائيل من سبط هارون (عليه السلام) .

ومن بين هذه النساء من هي افضلهن واحبهن اليه واول نسائه المؤمنات به ايمانا صلبا
وهي اول امراة تزوج بها ’ وهي اول الناس ايمانا من النساء
ولم يتزوج قبلها ولا في عهدها كرامة لها وحبا وتقديرا لما قدمته لزوجها .
وهي السيدة خديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب

كانت خديجة اوسط نساء قريش نسبا واعظمهن شرفا واكثرهن مالا وثروة
نقلت لنا الاحداث والقصص التي تصور لنا كرمها ’ وكرامتها ’ ونجابتها ’ وعفافها
هذه المراة الفاضلة التي كانت تلقب بـ (سيدة قريش) وتلقب بـ (الطاهرة في قومها )
والحديث عنها ليس حديثا عن امراة فقط وانما هو حديث عن قدوة للنساء المؤمنات العفيفات الملتزمات بالاسلام
والمضحيات من اجل الشريعة الاسلامية المطهرة

تزوجها رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) بعد ان شاور الرسول اعمامه وفي مقدمتهم ابوطالب
ثم عقدوا مجلسا فخما حضره كبار قريش ورؤسائها
فخطب ابو طالب ’ وكانت تلك الخطبة قبل البعثة بخمسة عشر سنة على المشهور وتعبر عن امور هامة
فبعد ان حمد الله واثنى عليه وصف ابن اخيه محمدا (صلى الله عليه واله وسلم) قائلا :
الحمدلله ’ الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا في ذرع ابراهيم وذرية اسماعيل (عليهما السلام)
وانزلنا حرما امنا ’ وجعلنا الحكام على الناس ’ وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه
ثم ان ابن اخي هنا محمد بن عبدلله لايوزن به رجل الا رجع به شرفا ونبلا وفضلا وعقلا
وان كان مقلا في المال فان المال ظل زائل وامر حائل وعارية مسترجعة وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة .

وبعد ان تمت الخطبة تزوج رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) منها
وكانت رمزا للوفاء مع رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)

ومن ابرز النقاط التي تعبر عن وفائها
انها وطنت نفسها على ان تكون في شعب ابي طالب يوم الحبس (ايام الحصار)
مع الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) وبقية بني هاشم
وماتت بعد ذلك بقليل ’ ولعل الحبس كان من اسباب الوفاة .
رغم انها كانت تملك اموالا كثيرة ولكنها تاجرت بها مع الله
فبذلتها في سبيل رسالة رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)
فاصبحت صفر اليدين من اموال الدنيا تجلس على حصير بال
غنية بثواب الاخرة ونعيمها ... فقال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) :
( ..لخديجة بيت من قصب لا نصب فيه ولا صخب)

..وكثير من الروايات والاخبار الدالة على فضلها ومنزلتها عند الله تعالى
وعند رسوله الكريم (صلى الله عليه واله وسلم) .

يروي ابن عباس في تفسير هذه الاية (ووجدك عائلا فاغنى) اي وجدك فقيرا فاغناك بمال خديجة
ولا غرابة اذ انزل في حقها اية من القران الكريم
اذ جزاها الله سبحانه وتعالى ان بعث جبرائيل الى النبي (صلى الله عليه واله وسلم)وهو بغار حراء
وقال له : (اقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولانصب)

ودمتــــــــم بخيــــــــر

[الحسناوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
احسنتِ اختي الفاضلة(نور المجتبى) على هذا الموضوع الرائع والجميل وجعلكِ الله تعالى من اتباع خديجة(رضوان الله عليها) ،نعم ان لخديجة مكانة خاصة عند الله تعالى ورسوله الكريم (صلى الله عليه وآله) ومما دل على ذلك ماجاء في وصيتها عند وفاتها.
لمّا اشتدّ مرضها(رضوان الله عليها) قالت: «يا رسول الله اسمع وصاياي:
أوّلاً: إنّي قاصرة في حقّك فاعفني يا رسول الله. قال(صلى الله عليه وآله): حاشا وكلّا، ما رأيت منكِ تقصيراً، فقد بلغتِ بجهدك، وتعبت في داري غاية التعب، ولقد بذلت أموالكِ وصرفت في سبيل الله مالَكِ.
ثانياً: أوصيك بهذه ـ وأشارت إلى فاطمة ـ فإنّها يتيمة غريبة من بعدي، فلا يؤذينها أحد من نساء قريش، ولا يلطمنّ خدّها، ولا يصيحنّ في وجهها، ولا يرينّها مكروهاً.
ثالثاً: إنّي خائفة من القبر، أُريد منك رداءك الذي تلبسه حين نزول الوحي تكفّنني فيه. فقام النبي(صلى الله عليه وآله) وسلّم الرداء إليها، فسرّت به سروراً عظيماً، فلمّا تُوفّيت خديجة أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) في تجهيزها وغسّلها وحنّطها، فلمّا أراد أن يكفّنها هبط الأمين جبرائيل وقال: يا رسول الله، إنّ الله يقرئك السلام ويخصّك بالتحية والإكرام ويقول لك: يا محمّد إنّ كفن خديجة من عندنا، فإنّها بذلت مالها في سبيلنا.
فجاء جبرائيل بكفن وقال: يا رسول الله، هذا كفن خديجة، وهو من أكفان الجنّة أهداه الله إليها. فكفّنها رسول الله(صلى الله عليه وآله) بردائه الشريف أوّلاً، وبما جاء به جبرائيل ثانياً، فكان لها كفنان: كفن من الله، وكفن من رسوله».

[نور المجتبى]

اللهم صل على محمد وال محمد
مشاؤكة قيمة ... الشكر الجزيل وكل الامتنان لك اخي (الحسناوي)
على مرورك الكريم .