تويت
بسم رب الحسين
اللهم العن ظالمي حق ال محمد
لقد ذكر النبي (ص) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة.
فتارة يشير (ص) إلى العدد كما في الروايات المشهورة عند السنة والشيعة (( الخلفاء من بعدي إثنا عشر)).
وتارة ً يشير (ص) إلى القبيلة كما في قوله (ص) : (( كلهم من قريش)).
وإخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه كما في إحدى طرق حديث الخلفاء إثنا عشر قوله(ص): ((كلهم من بني هاشم)) ينابيع المودة 3/1 4.
وتارة يذكرهم بأسمائهم كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين (ع)): (بسنده عن أبي سلمى راعي إبل رسول الله (ص), قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : (ليلة أسري بي إلى السماء, قال لي الجليل جل وعلا: (( آمن الرسول بما أ فنزفلَ إليه من رَبّفه)), قلت : والمؤمنون, قال : صدقت, قال : يا محمد إني اطّلعتف إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها فشقـَقتف لك إسما من أسمائي فلا أ فذكر في موضع إلا ذ فكرتَ معي, فأنا المحمود وأنت محمد, ثم أطّلعت الثانية فاخترت علّياً فشققت له إسماً من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي, يا محمد إني خلقتك وخلقت عليّا ً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده من سنخ نور من نوري, وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين, ومن جحدها كان عندي من الكافرين, يا محمد لو أن عبداً من عبيدي عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقفرَّ بولايتكم, يا محمد أتحبّ أن تراهم, قلت : نعم ياربّ, فقال لي : إلتفت عن يمين العرش, فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون وهو في وسطهم (يعني المهدي), كأنه كوكب دري. قال : يا محمد هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك, وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي)مقتل الحسين 1/95.
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة 3/38 )), وفيه : (قال : يا محمد هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...) الحديث, وأيضا رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين ج2 آخر الكتاب).
وهناك كتب اخرى ذكرت فضائل الأئمة (عليهم السلام) ومناقبهم وأوردتهم فرداً فردا ً كما في (تذكرة الخواص) للسبط بن الجوزي الحنفي. هذا فضلاً عما ورد من كتب كثيرة متكاثرة بحق أمير المؤمنين (ع) وفضله ومناقبه والدلائل الكثيرة الدالة على إمامته وخلافته من كتب أهل السنة.
اللهم العن ظالمي حق ال محمد
لقد ذكر النبي (ص) خلفاءه من بعده بطرق مختلفة.
فتارة يشير (ص) إلى العدد كما في الروايات المشهورة عند السنة والشيعة (( الخلفاء من بعدي إثنا عشر)).
وتارة ً يشير (ص) إلى القبيلة كما في قوله (ص) : (( كلهم من قريش)).
وإخرى يشير إلى البيت الذي ينتمون إليه كما في إحدى طرق حديث الخلفاء إثنا عشر قوله(ص): ((كلهم من بني هاشم)) ينابيع المودة 3/1 4.
وتارة يذكرهم بأسمائهم كما ذكر ذلك الخوارزمي الحنفي في كتابه (مقتل الحسين (ع)): (بسنده عن أبي سلمى راعي إبل رسول الله (ص), قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : (ليلة أسري بي إلى السماء, قال لي الجليل جل وعلا: (( آمن الرسول بما أ فنزفلَ إليه من رَبّفه)), قلت : والمؤمنون, قال : صدقت, قال : يا محمد إني اطّلعتف إلى الأرض إطلاعة فاخترتك منها فشقـَقتف لك إسما من أسمائي فلا أ فذكر في موضع إلا ذ فكرتَ معي, فأنا المحمود وأنت محمد, ثم أطّلعت الثانية فاخترت علّياً فشققت له إسماً من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي, يا محمد إني خلقتك وخلقت عليّا ً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده من سنخ نور من نوري, وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرض فمن قبلها كان عندي من المؤمنين, ومن جحدها كان عندي من الكافرين, يا محمد لو أن عبداً من عبيدي عبدني حتى ينقطع أو يصير كالشن البالي ثم أتاني جاحداً لولايتكم ما غفرت له حتى يقفرَّ بولايتكم, يا محمد أتحبّ أن تراهم, قلت : نعم ياربّ, فقال لي : إلتفت عن يمين العرش, فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمهدي في ضحضاح من نور قياماً يصلّون وهو في وسطهم (يعني المهدي), كأنه كوكب دري. قال : يا محمد هؤلاء الحجج وهو الثائر من عترتك, وعزّتي وجلالي إنّه الحجّة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي)مقتل الحسين 1/95.
وهذا الحديث أيضاً رواه القندوزي الحنفي في (ينابيع المودة 3/38 )), وفيه : (قال : يا محمد هؤلاء حججي على عبادي وهم أوصياؤك...) الحديث, وأيضا رواه الشيخ الحمويني الشافعي في (فرائد السمطين ج2 آخر الكتاب).
وهناك كتب اخرى ذكرت فضائل الأئمة (عليهم السلام) ومناقبهم وأوردتهم فرداً فردا ً كما في (تذكرة الخواص) للسبط بن الجوزي الحنفي. هذا فضلاً عما ورد من كتب كثيرة متكاثرة بحق أمير المؤمنين (ع) وفضله ومناقبه والدلائل الكثيرة الدالة على إمامته وخلافته من كتب أهل السنة.
تعليق