تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الشيخ هادي آل كاشف الغطاء
هو الشيخ هادي ابن الشيخ عباس بن الشيخ علي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ولد في النجف الاشرف نشأ في بيت العلم والكمال والهيبة والجلال نظم الشعر في حداثة عمره طبعت له رسائل عملية
له ارجوزة في وقائع الحدث الفاطمي تحت عنوان
خير نساء الامة
فاطمة خير نساء الامة ***** من كل ذنب عصمت ووصمه
خير النساء فاطم الزهراء ****يزهر نورها الى السماء
قد فطمت عن الجحيم الحاطمة***شيعتها فسميت بفاطمة
ما مثلها في كل اقربائه ****** لا من بناته ولا نسائه
قد ولدت من بعد عام البعثه***** وقد حوت دون بنيه ارثه
وكان منها دون من عداها ***** من اهله نسل النبي طاها
أم أبيها وهي أم ابنيه ****** احب أهل بيته اليه
لولا علي لم يكن كفؤ لها ****** من آدم الى من الخلق انتهى
من بهم تاب الاله وعفا *******عن آدم وقد كفاه شرفا
ومن بهم باهل سيد الورى ***** وقل تعالوا امرها لن ينكرا
وهل اتى في حقها وكم اتى ***** من آية ومن حديث ثبتا
لما رووه في الصحيح المعتبر**** من انها بضعة سيد البشر
وبضعة المعصوم كالمعصوم***** في الحكم بالخصوص والعموم
لانها من نفسه مقطعة ****** فحقها في حكمه ان تتبعه
الا الذي اخرجه الدليل ******* فاننا بذاك لا نقول
ولم يرد في غيرها ما وردا **** في شأنها فالحكم لن يطردا
وآية التطهير قد دلت على ***** عصمتها من الذنوب كملا
اذهب عنها ربها الرجس كما **** طهرها في الخلق عما وصما
صل عليها ان من صلى على **** فاطمة يغفر له مت فعلا
وربه يلحقه امتنانا ***** بالمصطفى في الخلد حيث كانا
ويل لمن ماتت عليه غضبى ***** في شأنها لم يرع حق القربى
قد بقيت بعد ابيها المصطفى ***** شهرا وعشرا فعلى الدنيا العفا
وقيل شهرين ونصف شهر ******قد بقيت بعد ابيها الطهر
وقيل تسعين من الايام ******وخمسة تكون بالتمام
وقيل في ذلك اقوال اخر ***** وما ذكرناه هو الذي اشتهر
هذا ولكن اول الاقوال ******* انسبها بمقتضى الاحوال
فانها لاقت من الاهوال *******وسيء الافعال والاقوال
ما لو يلاق بعضه الجبالا ******لزلزت من وقعه زلزالا
وكيف تبلى مدة من الزمن *****من بعد ها تيك الخطوب والمحن
يكفي لموتها من الا خطار **** وقعة بين الباب والجدار
في دارها قد هجموا عليها **** قد روعوها واخافوا ابنيها
وشاهدت بعينها ما قد جرى **** منهم على ابن عمها مولى الورى
من بيتها قد اخرجوه قهرا *****يقاد بالنجاد قود الاسرى
رأت من الذلة والهوان ******وقلة الانصار والاعوان
ومن ابيها منعوا ميراثها *****ولم تجد في القوم من اغاثها
لم يحفظوا بضعته من بعده **** ويحفظ المرء بحفظ ولده
لقد اضاعوا حقها جهارا ***** وانكروا حجتها انكارا
وطلبوا بينة منها على ******ما كان تحت يدها مستعملا
ما طلبت لان يصيبوا رشدا *** ما طلبت الان لأن تردا
كانهم لم يعلموا امر فدك ****ولا دروا بمن لها كان ملك
أكان يخفى امرها عليهم **** ولم يصل من مخبر اليهم
وهل بهذا الامر من خفاء**** وانها نحيلة الزهراء
وكيف تستعظم غصبهم فدك ** او يعتريها اليوم في ذلك شك
وقد جنوا ما هو ادهى وامر ***وارتكبوا امرا عظيما ذا خطر
خلافة تقصموها غصبا ***** من اهلها وانتهبوا نهبا
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الشيخ هادي آل كاشف الغطاء
هو الشيخ هادي ابن الشيخ عباس بن الشيخ علي ابن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء ولد في النجف الاشرف نشأ في بيت العلم والكمال والهيبة والجلال نظم الشعر في حداثة عمره طبعت له رسائل عملية
له ارجوزة في وقائع الحدث الفاطمي تحت عنوان
خير نساء الامة
فاطمة خير نساء الامة ***** من كل ذنب عصمت ووصمه
خير النساء فاطم الزهراء ****يزهر نورها الى السماء
قد فطمت عن الجحيم الحاطمة***شيعتها فسميت بفاطمة
ما مثلها في كل اقربائه ****** لا من بناته ولا نسائه
قد ولدت من بعد عام البعثه***** وقد حوت دون بنيه ارثه
وكان منها دون من عداها ***** من اهله نسل النبي طاها
أم أبيها وهي أم ابنيه ****** احب أهل بيته اليه
لولا علي لم يكن كفؤ لها ****** من آدم الى من الخلق انتهى
من بهم تاب الاله وعفا *******عن آدم وقد كفاه شرفا
ومن بهم باهل سيد الورى ***** وقل تعالوا امرها لن ينكرا
وهل اتى في حقها وكم اتى ***** من آية ومن حديث ثبتا
لما رووه في الصحيح المعتبر**** من انها بضعة سيد البشر
وبضعة المعصوم كالمعصوم***** في الحكم بالخصوص والعموم
لانها من نفسه مقطعة ****** فحقها في حكمه ان تتبعه
الا الذي اخرجه الدليل ******* فاننا بذاك لا نقول
ولم يرد في غيرها ما وردا **** في شأنها فالحكم لن يطردا
وآية التطهير قد دلت على ***** عصمتها من الذنوب كملا
اذهب عنها ربها الرجس كما **** طهرها في الخلق عما وصما
صل عليها ان من صلى على **** فاطمة يغفر له مت فعلا
وربه يلحقه امتنانا ***** بالمصطفى في الخلد حيث كانا
ويل لمن ماتت عليه غضبى ***** في شأنها لم يرع حق القربى
قد بقيت بعد ابيها المصطفى ***** شهرا وعشرا فعلى الدنيا العفا
وقيل شهرين ونصف شهر ******قد بقيت بعد ابيها الطهر
وقيل تسعين من الايام ******وخمسة تكون بالتمام
وقيل في ذلك اقوال اخر ***** وما ذكرناه هو الذي اشتهر
هذا ولكن اول الاقوال ******* انسبها بمقتضى الاحوال
فانها لاقت من الاهوال *******وسيء الافعال والاقوال
ما لو يلاق بعضه الجبالا ******لزلزت من وقعه زلزالا
وكيف تبلى مدة من الزمن *****من بعد ها تيك الخطوب والمحن
يكفي لموتها من الا خطار **** وقعة بين الباب والجدار
في دارها قد هجموا عليها **** قد روعوها واخافوا ابنيها
وشاهدت بعينها ما قد جرى **** منهم على ابن عمها مولى الورى
من بيتها قد اخرجوه قهرا *****يقاد بالنجاد قود الاسرى
رأت من الذلة والهوان ******وقلة الانصار والاعوان
ومن ابيها منعوا ميراثها *****ولم تجد في القوم من اغاثها
لم يحفظوا بضعته من بعده **** ويحفظ المرء بحفظ ولده
لقد اضاعوا حقها جهارا ***** وانكروا حجتها انكارا
وطلبوا بينة منها على ******ما كان تحت يدها مستعملا
ما طلبت لان يصيبوا رشدا *** ما طلبت الان لأن تردا
كانهم لم يعلموا امر فدك ****ولا دروا بمن لها كان ملك
أكان يخفى امرها عليهم **** ولم يصل من مخبر اليهم
وهل بهذا الامر من خفاء**** وانها نحيلة الزهراء
وكيف تستعظم غصبهم فدك ** او يعتريها اليوم في ذلك شك
وقد جنوا ما هو ادهى وامر ***وارتكبوا امرا عظيما ذا خطر
خلافة تقصموها غصبا ***** من اهلها وانتهبوا نهبا
تعليق